‹ Histoire de l'église catholique dans l'ouest canadien, du lac Supérieur au PacifiqueChapitre 117 sur 179 · CHAPITRE II PERTE MATÉRIELLE ET GAINS SPIRITUELS · texte numérisé non relu

CHAPITRE II PERTE MATÉRIELLE ET GAINS SPIRITUELS

Bien que les rangs de la population blanche commençassent alors à grossir d'une manière assez notable en Colombie, les premiers enfants du sol réelamaient encore une bonne part de l'attention des cercles officiels. D'où la fondation, non loin de la petite ville de Kamloops, d’une école industrielle pour les enfants des Chouchouapes et autres sauvages de la région. Son ouverture se fit le 15 avril 1803. Le P, Carion, que nous avons vu à Sainte- Marie jusqu'en 1883, avait échangé cette place contre la mission d'Okanagan. Comme son expérience dans la direction de la jeunesse indienne surpassait celle de n'importe quel prêtre sur le Pacifique, le soin de ect établissement lui fut confié, soin dans lequel un certain nombre de sœurs de Sainte-Anne l'aidèrent comme d'habitude.

Pendant ce temps, la ville de Vancouver croissait merveilleusement. Son premier curé, l'abbé Patrice Fay, y avait fait son dernier baptême le 2 octobre 1892, et deux Oblats de New-Westminster, les PP. Jean-Marie Fayard et Augustin Dontenville !, en avaient desservi la paroisse catholique jusquà l’arrivée d'un M. Henri Eummelen au commencement de 1893. Le premier baptême fait à cette place par le nouveau euré date du 26 mars de cette année.

Ce fut sous son pastorat que, pour se rendre aux désirs de la population, les sœurs de la Providence établirent à

1. Le premier devait mourir économe général de sa congrégation ; le second est aujourd'hui à sa tête.

Vancouver, au cours de 1894, un hôpital qui fut bien achalandé dès les premiers jours de son existence. Le premier local de cette institution, qui fut mise sous le patronage de saint Paul, par déférence pour M“ Pierre- Paul Durieu, était en bois et de dimensions relativement modestes. Il devait être considérablement agrandi sept ans plus tard.

Puis, dans le but de former un clergé indigène pour les nouveaux centres de population qui surgissient surtout dans le district politique du Koutenay, l'évêque de New- Westminster inaugura dans sa ville épiscopale un petit séminaire, dont le P. Émile Bunoz, homme pondéré depuis quelque temps au pays, devint le directeur?. Cette fondation témoïgnait d’un optimisme et d’une foi dans l'avenir qui faisaient honneur au zèle du prélat et au sentiment de ses responsabilités qui l’animait.

Vers cette époque, l'ile de Vancouver perdait l’un de ses meilleurs ouvriers évangéliques dans la personne de V'abbé Mandart, qui s'éteignit à l'hôpital de Victoria le 16 octobre 1893. Figure douce et personnalité attrayante, le défunt prêtre appartenait à la race de ces gens d’Église qui n'ont pas peur du sacrifice, et dont la conscience est aussi délieate que le zèle est ardent. La mission de Saniteh avait surtout été le théâtre de ses travaux apostoliques; l'abbé Adrien-J. Vullinghs, prêtre hollandais qui s'y était Jui-même rendu en juillet de la même année, lui suecéda dans la direction de ce poste, où il devait peine et faire le bien pendant pas moins de seize ans.

De son côté, après avoir longtemps semé dans les pleurs, l'intrépide missionnaire de la côte ouest de lle Vancouver récoltait dans l'allégresse. Malgré les mauvais exemples

2. 11 faut diro que les résultats de cet établissoment ne furent jamais proportionnés aux suerifices pécuniaires qu'il entratnait. Après avoir 6t6 dirigé par différenta pères oblats, il dut être fermé on 1009.

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