‹ Histoire de l'église catholique dans l'ouest canadien, du lac Supérieur au PacifiqueChapitre 141 sur 179 · CHANGPMENTS ÉPISCOPAUX ET AUTRES · texte numérisé non relu

CHANGPMENTS ÉPISCOPAUX ET AUTRES

famille. M" MeNeill en acheta 763, qu’il revendit à des catholiques. Sans être un brillant succès, l’entreprise ne périt point; car, quatre ans plus tard, nous voyons un abbé Kients faire l'office de missionnaire parmi les colons qui s’y étaient bâti une chapelle.

On pourrait presque dire que 1911 fut surtout remarquable en Colombie par l’activité qu'y manifestèrent les religieuses. On avait bâti, quatre ans auparavant, à la place de la première église du Saint-Rosaire de Vancouver, une école pour les enfants des deux sexes de la paroisse. En septembre 1911, garçons et filles la quittèrent pour le couvent des sœurs de Sainte-Anne, et leur ancien local devint le rendez-vous des sociétés paroissiales.

Une école d'un nouveau genre s'était déjà ouverte dans la même ville Je 20 mars précédent. C'était comme l'embryon d’un superbe établissement tenu par les dames du Sacré-Cœur, qui se consacrent, comme chacun sait, à l'éducation des enfants des hautes classes de la société. Leur supérieure vicaire était venue étudier la question en octobre 1910, et ses religieuses enseignaient maintenant dans une maison qu’elles avaient louée au coin des rues Thurlow et Burnaby. Ce n’était naturellement que du provisoire. Madame Gorman ayant acheté quinze acres de terre en gros bois sur les “hauteurs maritimes”, six milles à l’ouest du Saint-Rosaire, on y érigea un superbe bâtiment en pierre, dont on ne devait pourtant prendre possession que le 3 juillet 1913.

Ce couvent-pensionnat a quatre étages; il mesure trois cents pieds sur soixante, et abrite près de cent cinquante enfants et jeunes demoiselles, en dépit d’une pension fort élevée.

Comme pour illustrer l’axiome que les extrêmes 8e

20. Ou plntôt peut-être à eanso de cette pension mûme: ear il ne manque pas de gens qui ambitionnent de passer pour aristocrates, alors même qu'ils n'en ont guère les moyens.

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touchent souvent, un établissement de religieuses à vocntion bien différente de celle des dames du Sacré-Cœur se faisait à Victoria, au mois d'octobre 1911. Nous voulons parler du gite de ces humbles filles de saint François, les pauvres Clarisses, dont les prières et les mortifieations ne peuvent qu'attirer les bénédictions du Ciel sur les localités qui les hébergent.

Enfin, au cours de la même année, les sœurs de Sainte- Anne de Kamloops se construisaient elles-mêmes un nouveau couvent-pensionnat en brique, sur un beau terrain, juste en arrière de l'église, que l'auteur de ces lignes leur avait fait avoir à un prix modique du gouvernement de la province. Long de cent quatorze pieds sur soixante, ce local leur coûtait 847,000.

L'acquisition de son site ‘1, que les gouvernants de Victoria avaient destiné À un tout autre usage #, fut facilité par l'un d'eux, excellent catholique nommé Albert- Edmond MePhillips, alors président du conseil exécutif de la Colombie Britannique. Né à Richmond, dans l'Ontario, le 21 mars 1861, ce ministre avait fait une partie de ses études au collège de Saint-Boniface, et avait été admis au barreau du Manitoba en 1882. Après s'être retiré de la milice canadienne avec le rang de capitaine et la médaille des vétérans de la guerre métisse de 1885, il avait pris le chemin de l’Extrême-Ouest et rempli les fonctions de procureur général dans le premier cabinet conservateur de la Colombie Britannique (1903). Dix ans plus tard, il devait être élevé au rang de juge de la cour d'Appel de cette province #,

21. Qui so ft alors que le P. Morice était condamné au repos dans cote ville, c'est-à-dire en 1907.

22. On voulait en faire un eorral, où enclos, pour les chevaux du gouvernement, qu'on se proposait d'employer aux transports (en packtrains) dans la région.

23. M. MePhillips était marié à la fille de feu l'hon. Alexandre Davie, un converti du protestantisme, ue nous l'avons vu.

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Un autre astre qui brillait au ciel politique du même pays était l'hon, Denis Murphy, originaire du district du lac la Hache, où il était né le 20 juin 1870. Après des études élémentaires à l'école de la mission du lac Wilil était passé successivement au collège Saint-Louis, de New-Westminster, et à l'université d'Ottawa, où ses grands talents lui avaient fait conquérir les toutes premières places. Puis, de retour dans sa province natale, il avait fait un court stage parmi les législateurs de Victoria; mais, après quelques jours passés à la capitale avec le titre de ministre de la couronne, il était revenu à la pratique de la loi, recevant finalement sa promotion au rang de juge de la cour suprême en novembre 1909.

Le juge Murphy était le frère cadet du R. P. William Murphy, O.M.I, premier prêtre natif de la Colombie Britannique, alors recteur de l'université d'Ottawa. L'Île de Vancouver n'avait encore donné aucun prêtre à l’Église, ce qui ne saurait surprendre, vu l'exiguité de sa population catholique. Néanmoins, lun de ses enfants allait prochainement monter pour la première fois à l'autel, dans la personne d’un abbé Jean-François Silver, originaire de Craigflower-Rond, qui fut ordonné dans la cathédrale Saint-André le 1° juin 1912. Il allait consacrer les prémices de son ministère sacerdotal à la paroisse mère de son diocèse.

Ces vocations, on peut le dire sans crainte de se tromper, étaient le meilleur indice de l'avancement du pays. Elles montraient que la Colombie n’en était plus à l'époque des premières fondations et des commencements pénibles. Cette province prenait dès lors sa place parmi les contrées de civilisation complète et d'établissement définitif, après avoir passé par les étapes de l'enfance et de la jeunesse.

24. Où l'auteur de ces lignes eut l'honneur de lui faire Ia classe en

Pendant que M. Silver inaugurait ainsi ea carrière sacerdotale, deux des meilleurs ouvriers apostoliques de la province arrivaient au terme de la leur. Après quelques années d’exil au diocèse de M" Grandin, le P. Fouquet avait obtenu de retourner au théâtre de ses premiers travaux. Il avait même assisté au jubilé des Oblats, où les Isiques, qui l’adoraient, l'avaient comblé d’honneurs. Au commencement de mars 1912, la nouvelle qu'il était gravement malade étant parvenue aux oreilles d’un marchand de Vancouver, celui-ci laissa tout pour aller se constituer son garde-malade à Sainte-Marie, d'où, peu de jours auparavant, le bon vicillard avait fait sa dernière visite à l’une de ses missions. 11 mourut le 9 mars, regretté de tout le monde pour sa charmante bonhomie et admiré pour son zèle vraiment inépuisable 1.

M. Brabant le suivit dans la tombe le 4 juillet de la même année, chargé, lui aussi, de mérites et de bonnes œuvres. De tels hommes suffiraient à eux seuls pour illustrer l'ordre sacerdotal et, par ricochet, prouver la divinité de la ion chrétienne. L'évêque du dernier, M® MacDonald, s’efforçait alors de marcher sur leurs traces, autant que le permettait sa place dans la hiérarchie, en visitant officiellement les Indiens d'Hesquiat ot faisant, à défaut

1. I parattrait que, dans l'intention des supériours majeurs de sa congrégation, le P. Fouquet était destiné à l'épiscopat quand il fut envoyé en Colombie. Il avait professé la théologie avant de dire adieu à son pays natal, qu'il ne devait jamais revoir, malgré ces 51 ans et plus de missions.

d’archevêque à Vancouver ?, une tournée pastorale parmi ceux du pays de Lillouet. Accompegné de deux pères oblats, le prélat put ainsi savourer à son aise les agréments de la vie aborigène, bien que les progrès accomplis dans la civilisation par les naturels qui le recevaient et l'hébergesient eussent enlevé beaucoup du pittoresque, de l'origi: nalité, sinon des inconvénients, de la vie au milieu d'eux. Le primitif et ses génantes conséquences étaient à peu près disparus, pour faire place à un modeste confort et à une innocente contrefaçon de nos habitudes.

Plus à l'est, le champ confié à l'abbé McKenzie, curé de Revelstoke, s’élargissait d’une colonie de Polonais galiciens arrivés de l'Alberta en juin 1912, et établis à sept milles de ses quartiers généraux. Grâce à la Catholic Church Extension, de Toronto, ces braves gens purent, un peu plus tard, avoir leur église, où un abbé W.-R. Yahner, originaire de Pennsylvanie, fit les offices tout en servant de vicaire à M. MeKenzie. Pendant ce temps, encore plus à l'est, le plus ancien poste catholique du pays, la mission Saint-Eugène, avait pour pilote le P. ÆErnest-Edmond Lambot®, quiremplaçait le P. Félix Beck, maintenant à Greenwood, d’où le premier était venu en juin 1911. Les Indiens koutenays, tout en ayant leurs faiblesses ct se ressentant probablement du départ de leurs premiers guides spirituels, n'en continuaient pas moins, d’une manière générale, à donner satisfaction, et le gouvernement d'Ottawa allait leur bâtir une nouvelle école en 1913.

Deux constructions de nature différente s'étaient élevées à Vancouver au cours de l'année précédente. C'étaient l'église Sainte-Hélène, centre d’une nouvelle paroisse, qui

2. M MeNcill ayant été nommé à l'archeväché de Toronto, le 10 avril 1912.

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