Ce père était allemand

19. Néanmoins les dispositions ossentielloment religiouses dec sauvages n'ont pas beaucoup changé, ainsi qu'on peut en juger par oct extrait d'une lettre à l'Auteur du P. Plamondon, qui vient de retourner chez eux: “Notre bonne sœur Amélia, notre cuisinière, est morte le 18, après seulement deux jours de maladie. Elle souffrait du diabète, mais elle a toujours fait sa besogne jusqu'au 14. Les sauvages ont fait uno pétition à Mare Aimée, demandant la faveur de posséder sa dépouille mortelle dans lour cimetière. Ello est enterrée au pied du calvaire. Ils ui ont fait chanter jusqu'ici six grand'messes; sous les soirs ils récitent trois Pater ot trois Ave pour le repos de son Ame, st, tous les vendredis soir, quand le temps le permet, ils vont prier tous ensemble sur sa tombe. Ils ont fait ocla de leur propre gré, sans aueune suggestion de.ma part. Ils sont très contents d'avoir une sœur enterrée avee leurs morts” (Sechelt, 24 janvier 1921)

et des Porteurs du sud, sans compter les blanes perdus dans les vallées, les montagnes et les bois de son immense district. À l'époque où nous sommes rendus (1915), le zélé religieux avait répéré tous ces derniers dans les coins et recoins où ils se cachaient, et il les visitait périodiquement. D'où d’interminables chevauchées et d'incessantes courses par monts et par vaux.

Rien de marquant ne s'était produit chez les Chouchouapes, qui, plus rassis que les Dénés, continusient à répondre aux efforts de leur père spirituel. Parmi les Tchilkotines, son champ d'action s'était considérablement, élargi, et il est consolant d’avoir à constater que ces sauvages autrefois si rébarbatifs, apprécisient maintenant les consolations de la religion presque dans la mesure de l'ardeur qu'ils mettaient à profiter des avantages de la civilisation. “Cette dernière est plus apparente chez eux”, écrit leur missionnaire *. “Eux seuls charrient les marchandises pour cinq ou six magasins, et les partieuliers, presque tous anglais, passent avec eux des contrats pour des milles et des milles de clôture, pour bâtir des maisons, ete. Ils chassent aux pièges, cultivent leur terre assez bien, élèvent des bestiaux, quelques-uns en très grand nombre #, et vivent plus grassement que les Chouchouapes”.

À chaque visite du prêtre, leurs maîtres se faisaient un devoir de lui envoyer pour la retraite ceux qu'ils pouvaient avoir à leur emploi, se rendant compte, tout protestants qu'ils étaient pour la plupart, du bien que leur directeur spirituel leur faisait, bien dont ils bénéficisient eux-mêmes en proportion du degré d’honnêteté que celui-ci leur inculquait.

‘Un bon nombre de ces Indiens avaient fait leur première