Volume de 1906, p

trente-deux prêtres parlant l'allemand, dont deux étaient des abbés mitrés bénédictins. Parmi les autres se troujent vingt Oblats, quatre Bénédictins, un missionnaire du Sacré-Cœur et cinq prêtres séculiers.

M“ Langevin l'honora de sa présence, et y reçut une véritable ovation. “Je savais que les Allemands étaient attachés à leur archevêque, mais je ne croyais pes cet attachement si profond”, ne put s'empêcher de s'écrier ce prélat. Avant de se séparer, les membres du congrès passèrent neuf résolutions, par lesquelles ils témoignaient de leur soumission au Saint-Siège, déclaraient qu'ils voulaient que leurs enfants apprisent leur langue maternelle en classe, recommandaient. vivement les écoles catholiques et proclamaient ln nécessité de la bonne presse ®.

Peu après, les Polonais eurent, eux aussi, leur congrès national à l’église du Saint-Esprit, Winnipeg, récemment agrandie de moitié par l'addition d'un transept et d’un sanctuaire. Cette assemblée représentait, outre les nombreux Polonais de la métropole #, des centres comme Gimli nord du Manitoba; Beauséjour, à de Saint-Boniface; Kent, dans le voisinage du lac Plat (Shoal L.); Gonor, près de Selkirk; Brandon et ses environs; Yorkton et Huns’ Valley #

Pareille assemblée était d'autant plus opportune que les Polonais, qui ont, à tort ou à raison, été surnommés les Français du nord#, ne sont que trop portés en Amérique s'insurger contre l'autorité, dont beaucoup ne peuvent admettre l'action modératrice. Ils sont, en général, très religieux et, comme les Ruthènes, adonnés aux marques

20. Ces congrès de catholiques allemands devaient se continuer jusqu'à In grande guerre de 1914-18.