TOME XII

rerait attachée au pape Clément .jLc docteur Jean Rousse, délivré de sa prison, renonça, avec plusieurs de ses collègues, au séjour de Paris, et se retira à Rome auprès d'Urbain, qui en témoigna beaucoup de joie. Ce pape était extrêmement flatté de tenir encore par quelques liens à la plus célèbre école du monde chrétien; il voulut profiter de l'événement pour y accréditer son parti (1). Les docteurs réfugiés reçurent ordre de repasser secrètement en France, et d'y porter des lettres au recteur et aux principaux membres de l'université. Ces lettres furent lues en pleine assemblée; après des remercîments et des assurances de protection, le pontife y exhortait les facultés à ne pas se laisser intimider par les menaces des princes de la terre, et à poursuivre sans relâche l'affaire de la réunion de l'Église et de l'extirpation du schisme. Le duc d'Anjou ne pouvait ignorer longtemps les rapports de l'université avec Urbain. Irrité de cette démarche, qui blessait l'autorité du pape Clément et la sienne, il fit rechercher partout Jean Rousse, le plus connu de ceux qui avaient apporté les lettres, et le recteur, qui en avait autorisé la lecture dans une assemblée publique ; mais l'un et l'autre trouvèrent moyen d'échapper aux poursuites, et leur asile fut encore la cour du pape Urbain (2).

La querelle de l'université avec la cour de France dura trois mois; elle n'apporta aucun soulagement aux Églises du royaume : car, dans le môme temps, le pape Clément accorda au duc d'Anjou la levée d'une décime sur tous les bénéfices. On fit quelques oppositions, on interjeta des appels; mais enfin il fallut céder au concours des deux puissances ; et la levée fut si exorbitante, qu'il y avait tel bénéficier qui payait, pour son dixième, plus qu'il n'avait de revenu (3).

L'université, malgré l'orage qu'elle venait d'essuyer, fut chargée, quelque temps après, de solliciter le pardon des Pa-

(1) Du Boni., t. IV, p. 583.— Hist. mon., p. 23. — Jean Juv., p. 12. — Ms. du collège Louis-le-Grand. — (2) Uist. anon., p. 23. — Du Boul., t. IV, p. 585. — (3) Hist. anon., p. 24. — Jean Juv., ibid.

risiens, qui avaient méprisé l'autorité royale, en se révoltant à l'occasion des impôts établis sur les marchandises et les denrées. La cour était à Vincennes, prenant ses dispositions pour réduire un peuple qui s'était livré à tous les excès de sa fureur. Le recteur et les députés de l'université s'y rendirent, le 13 mars 1382. On avait choisi ceux des docteurs qui passaient pour être les plus agréables au roi et aux princes ses oncles. Ils furent admis à l'audience avec l'évêque de Paris, qui était venu pour obtenir aussi la grâce de ses diocésains. Il y eut dans ce concours de l'évêque et du recteur une altercation assez singulière pour le rang. Quoique le prélat fût en habits pontificaux, le recteur prétendit que l'université devait avoir la droite dans l'appartement du roi, et proposer sa demande avant l'évêque, deux points qui lui furent accordés. Le recteur et les députés prirent la droite, et l'orateur de l'université, nommé Jean Goylen, religieux de l'Ordre des carmes et docteur en théologie, harangua le roi avant que l'évêque osât présenter sa supplique. Le roi, dans les réponses qu'il donna sur-le-champ, et dans l'amnistie qu'il fit expédier ensuite aux bourgeois de Paris, nomma toujours l'université avant l'évêque et le clergé. « Ainsi, ajoutent les mémoires du temps, notre mère l'université eut toujours la supériorité sur l'évêque, le doyen, le chapitre et le clergé de Paris, pris tous ensemble ou séparément (1). »

Le duc d'Anjou, comme nous l'avons déjà insinué, était le principal auteur de ces levées d'argent, qui faisaient murmurer tous les ordres de l'État. Ce prince, d'ailleurs homme de mérite, était naturellement intéressé, et son expédition de Naples lui fournissait un nouveau prétexte pour amasser de l'argent. Dans cette vue, il s'était saisi, après la mort de Charles V, des trésors immenses que ce sage roi avait mis en réserve pour les besoins de l'État (2), et avait enlevé jusqu'aux meubles et aux bijoux de la couronne. Il s'était fait adjuger

(1) Msl. anun., p. 40. — Du Boul., t. IV, p. 58f>, 58G. — (2) Charles V avait laissé dans sou trésor 17 millions, somme considérable pour cette époque.

par le pape Clément toute espèce de subsides, les uns à lever sur les bénéfices de cette obédience, les autres à prendre sur la chambre apostolique. On ne lui refusait rien à la cour d'Avignon, parce qu'on le regardait comme le restaurateur futur du parti de Clément dans le royaume de Naples et en Italie (1).

Urbain, son concurrent, y faisait alors la loi en vainqueur. Le 1er juin de l'année précédente, il avait solennellement déclaré Charles de la Paix roi de Sicile en deçà du Phare, c'est-à-dire de Naples, à condition qu'il céderait la principauté de Capoue, le duché d'Amalfi, et plusieurs autres grandes terres à François Prignano, neveu du pontife. Ensuite, pour mettre le nouveau roi en état de pousser la guerre contre la reine Jeanne et le prince Othon deBruDswick son mari, Urbain dépouilla les églises et les monastères de son obédience ; il fit des aliénations de biens et de droits ecclésiastiques, pour plus de 80,000 florins ; il prit l'argenterie qui servait à l'ornement des autels, les calices, les croix, les statues des saints; il convertit tous ces objets en monnaie, et donna ce riche trésor à Charles de la Paix, qui en soudoya son armée. La révolution fut prompte dans le royaume de Naples. Le 16 juillet suivant, Charles fut reçu dans la capitale, et aussitôt il bloqua le château de l'Œuf, où la reine Jeanne s'était retirée ; de là il marcha au prince Othon, qu'il vainquit et fit prisonnier de guerre, et enfin il se rendit maître de la reine elle-même et de tous ceux qui suivaient sa fortune (2).

De ce nombre étaient plusieurs prélats du parti de Clément, entre autres deux de ses cardinaux, Jacques d'Ittro et Léonard de Giffon. Ce dernier, croyant se soustraire à la persécution, quitta publiquement les marques de sa dignité, et jeta son chapeau au feu ; mais il n'en fut pas moins condamné aux rigueurs de laprison. L'autre résistaplus courageusement:

(1) Le Labour., Inlrodwt. à l'Hist. de Charles VI, p. 51. — (2) Rain., 1381, n. 20, 24. — Theod. a Nicm.,1. I, c. xxn. — Vit., t. I, p. 501.

aussi fut-il plus maltraité; il mourut dans les fers, accablé de misère et d'outrages (1). Tout l'avantage qu'il retira de sa constance, fut d'être regardé comme martyr par les clémentins, honneur frivole quand il n'est pas certain qu'on ait souffert pour la justice. Tous les autres, archevêques, évêques et ecclésiastiques opposés à Urbain, furent les victimes de son ressentiment. Le cardinal Sangri, légat de ce pape et ministre de ses volontés , les fit emprisonner, mettre à la question, tourmenter en mille manières différentes ; tous furent dépouillés de leurs biens et de leurs dignités. Urbain, pour les remplacer, créa dans un seul jour trente-deux archevêques ou évêques, tous Napolitains et créatures de Charles de la Paix (2).

Au mois de septembre 1381, on apprit en France le succès de ce prince, la détention de la reine Jeanne, et la destruction presque totale de l'autorité de Clément dans cette partie de l'Italie. A cette nouvelle, le duc d'Anjou fut tenté d'abandonner ses droits sur la Sicile; mais la cour d'Avignon et même le conseil du roi Charles VI relevèrent son courage et ses espérances. Clément voulait avoir un appui en Italie, et les autres princes, oncles du jeune roi et membres de son conseil, étaient bien aises de se défaire honnêtement d'un chef avide et ambitieux. Le duc partit donc pour la Provence, et le 22 février 1382 il fit son entrée dans Avignon. Le pape avait envoyé au-devant de lui douze cardinaux; la réception qu'il lui fit lui-même, fut accompagnée des plus grandes marques de confiance et de considération. Il lui donna l'investiture du royaume de Sicile, et le prince à son tour en fit hommage au Saint-Siège. Cependant l'armée nombreuse qu'il avait levée dans le royaume, se rangea sous ses enseignes. On n'en avait pas vu de plus brillante et de mieux équipée (3). L'ancien historien de Charles VI la compare, pour la magnificence, à

(l) Rain., n. 27. — Vit., ibid. — (2) Niem., 1. 1, c. xxvi. — (3) Journnl ,1? l'évique Je Chartres, le Labour., t. I, p. 57. — Bist. anon,, t I, p. 45.

l'armée de Xerxès, et il ajoute que, pour la bravoure, c'était l'élite des chevaliers de ce temps-là. Le duc d'Anjou méritait de la commander, autant par ses vertus guerrières que par sa naissance. Ses équipages étaient les dépouilles de la cour, des provinces et de l'Église de France. On aurait cru qu'il s'agissait, non pas de conquérir le royaume de Naples, mais d'acheter l'Italie entière; cependant la Providence, qui se joue des conseils des hommes, ménageait à ce prince la douleur et l'humiliation de voir bientôt périr son armée et de périr ensuite lui-même, plutôt par la disette et la famine que par le fer des ennemis et les fatigues de la guerre.

Le bruit du grand armement qui se faisait en France, pour délivrer la reine 'Jeanne de l'oppression où la tenait Charles de la Paix, hâta sa fin tragique. Elle avait été prise, comme nous avons dit, dans le château de l'Œuf. Son vainqueur, qui craignait apparemment les retours de l'affection qu'on avait pour elle dans Naples, l'éloigna de cette ville et l'envoya sous bonne garde dans une forteresse de l'Abruzze. Elle y passa quelques mois, partagée entre l'espérance du rétablissement de sa fortune et la crainte d'un sort encore plus rigoureux. Enfin, le 22 mai 1382, quatre Hongrois, satellites du cruel Charles de la Paix, entrèrent dans la chapelle du château, à l'heure où la malheureuse reine faisait ses prières ; et, sans respect pour la sainteté du lieu, ils l'étranglèrent au pied de l'autel (1). Ainsi finit une princesse qui a épuisé tous les éloges et tous les reproches de l'histoire, avec cette différence que les belles qualités qu'on a reconnues en elle ont passé pour incontestables, et que les noires actions qu'on lui a imputées ont rencontré de sérieux démentis. Le schisme mit le trouble dans les dernières années de sa vie, et amena la sanglante catastrophe qui la termina ; ce ne sera pas la seule tête illustre que nous verrons tomber à l'occasion de cette déplorable division de l'Église.

(1) Niem., 1. i, c. xxv.

Le duc d'Anjou, en se mettant à la tête de ses troupes, reçut de Clément VII le titre de général de l'Eglise ; il prit aussi la qualité de duc de Galabre ; et quand il eut passé les monts, informé du malheur de la reine Jeanne, et devenu par sa mort l'héritier de ses États, il se fit proclamer, le 30 août, roi de Sicile et de Jérusalem, et comte de Provence (1). Il avait dans son armée le comte de Savoie, à qui il donna la principauté de Piémont, partie considérable de la succession de la reine Jeanne. Le pape Clément, à la sollicitation de ces deux princes, avait fait cardinal, le 30 mai, veille de leur départ, Thomas de Cassate, de l'ordre des FF. prêcheurs, auparavant inquisiteur de la foi en Lombardie, homme vertueux, doux et savant, quoiqu'il ne fût pas docteur en théologie ; c'est la remarque de l'historien de Clément VIL

Le grand intérêt du pape Clément était que la belle armée du duc d'Anjou, qu'on fait monter jusqu'à soixante mille combattants, marchât droit à Rome. Urbain sentit le danger; il publia, le 28 août, la croisade contre les Français, accordant l'indulgence de la terre sainte à tous ceux qui prendraient les armes pour la défense de l'Église et de la ville de Rome. Un mois après, il donna une autre bulle toute remplie d'anathèmes contre le même prince et ses associés, le comte de Savoie, le comte de Genève et Foucher de Sault, sénéchal de Provence. Il les déclarait hérétiques, schismatiques, excommuniés, déposés de toutes leurs dignités et privés de tous leurs biens (2). Il avait à peu près traité de même, six mois auparavant, don Juan roi de Castilie, parce qu'il s'était attaché à l'obédience de Clément, procédés trop violents pour ne pas se sentir de l'intérêt personnel qu'avait Urbain à détruire le parti de son adversaire.

Le duc d'Anjou, soit par le désir d'établir d'abord sa fortune, soit pour venger promptement la reine Jeanne, tourna ses armes contre le royaume de Naples, où quelques villes le

(1) Vit., U I, p. 504.— (2) Journ. de l'évéque de Chartres. — Rnin., 138?, n. 3 et

7 2 HISTOIRE DE l'KGLISE CATHOLIQUE ll3«.'ll

reçurent. Il envoya offrir à son compétiteur de le combattre à la tête des deux armées. Charles répondit à ce défi, non en prince de la maison de France, mais en traître et en barbare. Il fit partir, sous le nom de héraut d'armes, un assassin qui expédiait les gens avec une javeline dont le fer avait été trempé dans un poison très-subtil. Le comte de Potentiane, seigneur de la cour du duc d'Anjou, eut quelque soupçon de l'attentat; il fit arrêter le coupable, et, sur ses aveux, on le condamna à être brûlé; d'autres disent qu'il fut décapité. Charles de la Paix, couvert d'infamie par une action si noire, ne témoigna qu'un regret, celui de n'avoir pas réussi. Il prit le parti de ravager la campagne et de harceler l'armée française.

Cette manière de faire la guerre à des étrangers qui ne sont pas faits au climat, et qui ne se trouvent point à portée de réparer leurs pertes, réussit presque toujours, et dans cette occasion le succès fut complet pour Charles de la Paix (1). L'armée de son compétiteur passa deux ans entiers cantonnée dans Bari et dans d'autres petites villes, où elle n'avait pas de quoi subsister. Les maladies vinrent à la suite de la disette, et enlevèrent un très-grand nombre d'officiers et de soldats. Comme on n'avait point de flotte pour recevoir des recrues et des vivres par mer, les ressources s'épuisèrent peu à peu, et la misère devint extrême; le duc d'Anjou vendit jusqu'aux dernières pièces de sa vaisselle d'argent, jusqu'au diadème qu'il avait apporté pour la solennité de son couronnement. Le désir de cette armée délabrée était toujours d'en venir aux mains avec Charles de la Paix. Ce prince était à Barletta. Provoqué plus de dix fois par son concurrent, il fit semblant d'accepter le défi, et sortit à la tête de ses troupes. A ce moment la joie fut extrême parmi les Français; on crut toucher au terme de tant de maux, parce qu'on allait marcher à l'ennemi; mais Charles redouta encore cette poignée de braves, à demi défaits par la faim et par les maladies. Content

(1) Niem., 1. I, c. xxiv. — Hist.atwn., t. I, p. 46. — Jean Juv., p. 23.

d'avoir fait montre de son armée, il rentra tout aussitôt dans la ville, laissant le duc d'Anjou et ses gens accablés de désespoir, et réduits à traîner le reste d'une misérable vie dans une terre désolée, qui était devenue le tombeau de la plupart de leurs compagnons. Les chaleurs de l'été survinrent, et la contagion, qui avait déjà fait tant de victimes, augmentant, l'infortuné prince en fut attaqué comme les autres, et mourut à Bari dans de grands sentiments de piété, constant dans la mauvaise fortune, plus grand s'il n'eût pas voulu se faire roi aux dépens de la France, sa patrie, plus heureux s'il n'eût pas épousé si vivement la querelle du pape Clément (1).

La mort du duc d'Anjou n'arriva que le 20 septembre 1384. Pendant que son armée se consumait en Italie, le pape Urbain VI trouva moyen de former en Angleterre une croisade contre les Français, ses ennemis déclarés, parce qu'ils étaient clémentins. Avec ou sans croisade, les Anglais étaient toujours prêts à attaquer la France; cette disposition d'antipathie ou de rivalité fut extrêmement fortifiée par le motif vrai ou supposé delà religion. Le chef de l'entreprise fut Henri Spencer, évêque de Norwich, homme de qualité, plus brave qu'il ne convenait à un évêque, et plus content de commander une armée que de gouverner un diocèse (2). Spencer rassembla autant de troupes qu'il en voulut ; il fit des levées d'argent sur les bénéfices, et les aumônes produites par les indulgences montèrent à 2,500,000 livres, somme exorbitante pour ce temps-là. Tout le monde s'épuisa pour la bonne œuvre, les dames anglaises donnèrent jusqu'à leurs pierreries : trésor secret , dit un auteur contemporain, dont l Angleterre fut presque entièrement dépouillée. Aussi les prédicateurs et les agents de l'évêque de Norwich, vantaient-ils beaucoup les grâces que le pape Urbain accor-

(1) Hi.it. anon., p. 95. — Jean Juv., p. \\. — (2) Journ. de l'évêque de Chartres. — Froissart, vol. II, e. cxxxn. — Knyghton, p. 2071. — Valsing. in Rich. II.

(lait pour cette guerre sainte. Ils disaient, par exemple, qu'à leur commandement les anges descendaient du ciel, et tiraient les âmes du purgatoire, pour les faire passer dans le séjour bienheureux. Pour l'honneur d'Urbain VI, on doit croire qu'il n'avait pas recommandé aux Anglais l'emploi d'une telle prosopopée. Au fond, elle no signifiait que le pouvoir d'accorder des indulgences applicables aux âmes du purgatoire.

Les chevaliers et les hommes d'armes s'engagèrent volontiers à l'évêque, parce qu'il avait de quoi les soudoyer : car les gens d'armes, dit Froissart, ne vivent pas de pardons, et ils n'en /ont pas grand compte fors au détroit de la mort. Le roi d'Angleterre poursa part n'était pas fâché devoir ce grand armement, qui ne lui coûtait rien, et qui pouvait embarrasser beaucoup la France. Le parlement assemblé à Londres consentit également à l'expédition ; mais il aurait voulu un chef plus expérimenté que l'évêque de Norwich. On lui donna pour lieutenants quelques vieux capitaines, dont le principal était Hugues de Caurelée, connu par ses exploits dans les guerres sous le roi Edouard III. Le conseil d'Angleterre, soit par délicatesse de conscience, soit pour diriger plus sûrement contre les Français les opérations de cette campagne, fit jurer à l'évêque et aux autres chefs de n'attaquer que les clémentins, et de ne commettre aucune hostilité dans les pays qui reconnaissaient Urbain (1).

L'armée anglaise, composée de quinze mille hommes de pied et de deux mille chevaux, s'embarqua à Douvres, et arriva à Calais le 23 avril 1383. L'évêque-général oublia bientôt son serment, et commença la campagne par le pillage de la Flandre, pays tout aussi urbaniste que l'Angleterre. Hugues de Caurelée eut beau représenter qu'étant à la solde du pape Urbain, et ayant promis de n'agir que contre les clémentins, il fallait entrer en France et laisser les Flamands en paix ;

(I) Froissart, vol. II, c. cxxxm.

l'évoque de Norwich, entier dans ses sentiments, continua sa marche, et se rendit maître de Gravclines, de Bourbourg, de Dunkerque et de presque toutes les places voisines de la mer (1).

Le roi Charles VI, averti de ces entreprises de l'armée anglaise, assembla promptement sa noblesse, alla prendre l'oriflamme à Saint-Denis, et vola au secours du comte de Flandre, son allié et son vassal. Bientôt on eut repris toutes les villes dont les croisés s'étaient emparés ; ils se virent réduits eux-mêmes à manquer de vivres, et furent fort heureux de trouver la protection du duc de Bretagne, qui était dans l'armée de France. A la sollicitation de ce prince, on les laissa retourner à Calais, d'où ils repassèrent la mer avec la honte d'avoir rendu inutile, en attaquant les urbanistes, une expédition destinée contre les clémentins. L'évêque de Norwich fut reçu en Angleterre comme un aventurier, aussi peu propre à soutenir une entreprise que téméraire à s'y engager. Le roi Bichard fit saisir son temporel, et Hugues de Caurelée le peignit d'un seul trait, en disant que c'était mi homme qui avait voulu voler avant d'avoir des ailes (2). L'expédition de Flandre fut suivie d'une trêve entre la France et l'Angleterre.

La noblesse française de ce temps-là n'avait point d'autre occupation que la guerre; toute autre était indigne d'elle. Le duc de Bourbon, à la tête d'un corps de huit cents seigneurs ou gentilshommes, forma le dessein d'une espèce de croisade plus méritoire que celle de l'évêque de Norwich. Ils allèrent sur les côtes d'Afrique se mesurer avec les Sarrasins. Il y eut là bien des exploits dignes de la valeur de nos ancêtres; mais ce furent des exploits bien stériles. Les infidèles ayant retiré tous les vivres dans les places fortes, la difficulté de subsister obligea ces braves, si avides de gloire, à repasser en France (3).

(1) Froissart, ibid., c. cxxxjv. — (2) Rapih-Thoyras, t. III, p. 345, — Meyer, 1. XIII, p. 226. — (3) Jean Juv., p. 41,

76 HISTOIRE DE l/ÉGMSE CATHOLIQUE [1388]

Le roi employa autrement les loisirs de la trêve. Cédant au conseils de deux prélats distingués par leur mérite, il se rendit à Lyon pour y établir des subsides, sans redouter les mouvements que ces impositions avaient déjà causés en plusieurs contrées du royaume (1). L'un do ces prélats était Jean de Cardaillac, d'une ancienne maison deCahors, patriarche d'Alexandrie etadministrateur perpétuel de l'archevêché de Toulouse. 11 avait été d'abord évèque d'Orense en Galice, et archevêque de Brague en Portugal. L'amour de la patrie le fit renoncer à ce derniersiége pour le titre de patriarche d'Alexandrie, avec l'administration de l'évêché de Rodez, et ensuite celle de l'archevêché de Toulouse. Il suivitpendant quelque temps le parti d'Urbain VI, mais il le quitta pour s'attacher à Clément VII. Ce prélat avait les qualités d'un habile négociateur et d'un prédicateur zélé. On conserve dans quelques bibliothèques un assez grand nombre de ses sermons. L'autre évêque, conseiller de Charles VI, était Pierre Aycelin de Montaigu, prieur de Saint- Martin des Champs, puis évêque de Laon, proviseur de Sorbonne et cardinal sur la fin de cette année. Il garda toujours l'administration de son évêché ; usage alors fort récent, mais devenu nécessaire pendant le schisme, parce que Clément VII ne pouvait faire subsister autrement les prélats de sa cour (2).

Quelques-uns des anciens cardinaux étaient morts depuis quelque temps, en protestant tous, à leur dernier moment, que le pape Clément était le véritable chef de l'Église; ces protestations parurent aux clémentins une espèce de démonstration en faveur de ce pontife , et il faut avouer que les circonstances et la qualité des personnes qui faisaient ces déclarations avaient quelque chose de frappant. Aujourd'hui même, c'est encore une des plus fortes preuves à alléguer pour montrer combien il était difficile de se déterminer

(1) Hist.deLang., t. IV, p. 383. — (2) Vit., t. I, p. 1323, 1332. — Ouchesne, t. I, p. G71 — Aubery, t. I Anticard., p. 105. — Hi.it. du Long., ibid.

entre les deux obédiences. Le pape Clément remplaça ces cardinaux par une promotion de neuf autres, qu'il fit le 23 décembre de cette année (1).

Ces cardinaux furent : Aycclin deMontaigu, évêque de Laon, dont nous venons de parler; Pierre de Cros, archevêque d'Arles; Faydit d'Aigrefeuille , évêque d'Avignon, siège où il avait été transféré de Rodez; Gautier de Verdelan, évêque de Glascow en Ecosse ; Aimeri de Magnac , évêque de Paris; Jean de Neufchàtel, évêque deToul, auparavant de Nevers, Jacques de Mentonay, archidiacre de l'Eglise de Reims, et camérier du pape ; Amédée de Saluées, évêque de Valence, neveu de Clément VII; enfin Pierre de Fitigny, archidiacre de Chartres, chanoine de l'Église de Paris et avocat au parlement.

L'année suivante, Clément VII nomma cardinal un jeune prince dont le nom est resté célèbre et vénéré. Ce fut le R. Pierre de Luxembourg, qu'on trouve promu à cette dignité vers la fête de Pâques de l'année 1384, date qui ne laisse pas que d'inspirer quelque doute : car il est certain que ce ne fut qu'en 1386 qu'il se rendit à la cour d'Avignon. Mais, suivant la remarque d'un habile critique, il est très-possible que Clément VII l'eût désigné cardinal deux ans avant qu'il lui conférât le chapeau. Le jeune âge du R. Pierre, qui n'avait que quinze ans en 1384, était une raison légitime pour différer l'investiture de la pourpre que le pape voulait lui donner. Quoi qu'il en soit, Pierre de Luxembourg fut un de ces prodiges de sainteté que Dieu montre de temps en temps à la terre, et qu'il enlève bientôt de peur que l'air contagieux du siècle ne ternisse l'éclat de leur innocence. Il naquit le 20 juillet 1369. Son père, Gui de Luxembourg, comte de Ligny en Rarrois, était de la maison impériale, et cousin au troisième degré de l'empereur Charles IV. Sa mère, Mathilde de Châtillon, comtesse de Saint-Paul et de Fiennes, était

(i) vu., 1. 1, p. 1312.

78 histoire de l'église catholique |1384J

cousine aussi au troisième degré] du duc de Bourbon et de la reine Jeanne, épouse de Charles V. Il perdit l'un et l'autre dès ses premières années, et son éducation fut confiée à Jeanne de Luxembourg, sa tante, princesse très-vertueuse et très-vigilante dans l'accomplissement de ses devoirs (1). Elle ne trouva que de saintes inclinations dans son élève : la douceur, la modestie, la piété, vertus de son enfance, ne souffrirent aucune altération durant le cours des études qu'il commença à Paris dès l'âge de huit ans.

Le pape Clément, instruit de ses heureux penchants et du goût qu'il avait pour les offices de l'Église, le fit chanoine de l'église Notre-Dame de Paris. Il n'avait encore que dix ans; son assiduité au chœur et son recueillement faisaient déjà l'admiration des plus anciens. Persuadé que dans la maison de Dieu il n'est point de petites fonctions, il était toujours le premier à s'offrir pour les ministères qui paraissaient les moins éclatants. Les mémoires de sa vie en rapportent des traits extrêmement précieux dans un jeune prince de la maison impériale. Deux ans après il fui encore pourvu par le pape de deux archidiaconés, l'un dans l'Église de Chartres, et l'autre dans l'Église de Cambrai, tous deux ensemble valant 400 livres de rente. C'était en ce tempslà une somme beaucoup plus considérable qu'elle n'est aujourd'hui; mais non point telle qu'on pût être scandalisé de voir un proche parent de l'empereur posséder deux bénéfices de cette espèce, et une prébende dans la cathédrale de Paris, laquelle lui produisait en distributions manuelles 12 à 14 livres par an (2).

Le saint jeune homme continua son séjour à Paris, occupé de ses études et de la pratique de toutes les vertus. L'esprit de pénitence fit dès lors son caractère principal. Les jeûnes, les veilles, les flagellations, furent poussés jusqu'à de saints

(i) Vit., t. I, p. 509, 1320.— Pagi, Breviar. Rom. Pont., t. IV, p. 277; Ad. SS. t.Ijul., p. 528. — (2) Act. SS., ibid., p. 545.

excès; et il parait que son confesseur, nommé Gérard de Vervins, pénitencier de Paris, lui permettait de suivre en cela les transports de sa ferveur. L'exercice de la prière et la lecture de l'histoire des saints animaient en lui ce désir de la mortification. Il y joignait une délicatesse de conscience, qui le rendait extrêmement attentif à ses plus légères fautes. Il se confessait presque tous les jours, et toujours en versant d'abondantes larmes. Son amour pour Jésus-Christ paraissait sensiblement à la sainte table. Il en approchait ordinairement tous les dimanches et aux grandes fêtes de l'année. Ses parties de plaisir étaient d'aller visiter les lieux de dévotion, les monastères et les personnes qui étaient en réputation de sainteté. Un de ses plus intimes amis fut le célèbre Philippe de Mézières, dont nous avons parlé si souvent. Cet homme pieux et distingué demeurait aux Célestins de Paris; le B. Pierre lui rendait visite deux ou trois fois la semaine, et leurs conversations étaient, comme celles des saints, remplies d'agrément et d'édification (1).'

Le jeune Pierre de Luxembourg, dur envers lui-même, était plein de compassion et de tendresse pour les autres. Il assistait les malheureux de tout ce qui était laissé à sa disposition dans un âge si peu avancé. Chaque jour il donnait aux pauvres ce qui lui revenait des distributions manuelles de sa prébende de Paris ; et quand il ne lui restait plus rien, il empruntait à ses domestiques, pour être toujours en état de faire du bien aux indigents. Plus maître de ses actions quand il fut évêque et cardinal, il donnait absolument tout ce qu'il avait, à tel point qu'étant à Avignon, il engagea son anneau pastoral pour soulager les pauvres. Ce fut en 1383 que le pape Clément lé nomma évêque de Metz ; il n'avait que quinze ans. Sa vertu fut regardée comme pouvant suppléer à l'âge, et l'on ne crut pas qu'un saint pût être un trop jeune évêque (2). Il était d'ailleurs de l'intérêt de Clé-

(I) ActaSS., t. 1 jul., p. 535, 550, 518, 548 et seq. —(2) lbid., p. 545, 553.

ment d'avoir dans cette Église un prélat puissant et soutenu, parce qu'on y était partagé entre son obédience et celle d'Urbain son compétiteur. La nomination de Pierre de Luxembourg fut exposée à quelques contradictions. On lui disputa le droit de créer les officiers de la ville, parce qu'il n'était point sacré, et plusieurs cantons du pays messin refusèrent de le reconnaître. Son frère aîné, Waleran de Luxembourg, comte de Saint-Paul et depuis connétable de France, prit les armes en sa faveur; mais le saint prélat fit plus par sa modestie et par la visite de son diocèse, que le comte par des expéditions militaires (1).

Quand le différend fut apaisé, Waleran demanda qu'on lui assignai, sur les terres de l'évêché, des dédommagements pou r les frais qu'il avait été obligé de faire dans cette petite guerre toute à l'avantage de l'évêque. Le bienheureux Pierre ne voulut jamais y consentir, et il aima mieux céder à son frère ses propres biens, pour l'indemniser de ses dépenses, que de laisser dégrader les biens de son Église. Sur ces entrefaites, le pape Clément le créa cardinal-diacre du titre de Saint- George au voile d'or. C'était pour le rendre encore plus vénérable à ses diocésains, et pour illustrer le collège des cardinaux en y faisant entrer un prince et un saint (2).

Le roi Charles VI et le duc de Berri avaient sollicité avec instance cette promotion, et le duc se trouva tout à propos à Avignon pour en remercier le pape. La politique de Clément était toujours de se conserver la protection des princes oncles du roi (3), et il put se croire cette année sur le point d'en recueillir un fruit des plus grands. Car le duc de Berri et son frère Philippe de Bourgogne projetèrent d'accroître l'obédience du pape Clément de toute la Flandre, dont Philippe avait hérité cette année par la mort de Louis de Malain, son beau-père. Ils convinrent dans ce but de faire assembler à Lille un concile com-

(1) Acta SS„ t.ljul., p. 48'J. — Meurisse,[p. 535. — (2) Act. SH., p. 553 et seq. — (3) Vil., t. I, p. 509. — Hist. anon. de Charles VI, p. 8S).

josé des évêques et des docteurs de Flandre et de France. Ils 3n écrivirent à l'université de Paris, en la priant d'envoyer les députés de toutes les facultés et de toutes les nations. La députation fut accordée, maison ne sait point le résultat de cette assemblée.

Clément tenait à se voir entouré d'une cour nombreuse; cette année 1385, il fit une nouvelle promotion de huit cardinaux, tous de l'ordre des prêtres. Ce furent : Bertrand de Chanac, patriarche de Jérusalem, administrateur de l'archevêché de Bourges et de l'évêché du Puy; Thomas d'Amanati, archevêque de Naples; Jean de Plaisance, évêque de Venise; Armelin de Lautrec, évêque de Comminges; Jean de Murol, évêque de Genève; Pierre de Thury, évêque de Maillezais (aujourd'hui la Rochelle) ; Jean de Brognier, évêque de Viviers; enfin, Jean Roland, évêque d'Amiens.

Ces fréquentes et nombreuses créations de cardinaux rendaient la cour de Clément de plus en plus onéreuse à l'Église de France. Ce pape, depuis son séjour à Avignon, levait le dixième de tous les bénéfices ; cette année, prétextant de plus grands besoins, il envoya l'abbé de Saint-Nicaise de Reims, homme adroit et entendu dans les affaires, pour imposer une nouvelle taxe sur les biens ecclésiastiques, avec pouvoir de destituer tous ceux des bénéficiers qui refuseraient de s'y soumettre. L'abbé exécuta sa mission avec rigueur, sans éprouver d'opposition dans les provinces de Bretagne (1) et de Normandie ; mais quand il approcha de Paris, l'université s'arma de toute son autorité contre un si criant abus. Une députation vint en son nom présenter au roi ses réclamations, et ce prince la reçut favorablement, persuadé qu'en vertu du serment qu'il avait fait au jour de son sacre, il devait maintenir les ecclésiastiques dans la jouissance de leurs biens et de leurs privilèges (2). En conséquence, il

(1) Depuis quelque temps, le duc de Bretagne, par complaisance pour le roi, avait reconnu le pape Clément VU. V. D. Lobiueau, 1. 1, p. 475. (•.!) Hitt. anon., p. 112.