XXI. On recommande aussi particulièrement aux évêques

le soin des lépreux de leur diocèse, et c'est à eux qu'il apparient de leur fournir le vivre et le vêtement selon les ressources le leur Église.

On voit ici que les biens de l'Église étaient ceux de tous les malheureux, et, pour cette raison, on doit d'autant moins s'étonner de la libéralité des peuples à l'enrichir.

XXIII. Le métropolitain tiendra tous les ans le concile de la province.

Ces canons furent arrêtés et souscrits par cinquante évêques présents et par les députés de vingt et un absents, le 28 ocobre, in diction XIII (1) et la trente-huitième année du règne le Ghiidebert, c'est-à-dire l'an 549.

Les Pères du concile ayant examiné la cause de Marc, évêque l'Orléans, accusé de plusieurs crimes, pour lesquels il avait 3té envoyé en exil, déclarèrent ces accusations calomnieuses 3t le rétablirent sur son siège (2). Si cet évêque assista à ce xmcile, il n'y souscrivit pas, parce qu'il était en cause. . Sept métropolitains souscrivirent les premiers : S. Sacerdos de Lyon, qui présida; S. Aurélien d'Arles; S. Hésychius :1e Vienne, second du nom (3) ; S. Nicet de Trêves ; S. Désidérat de Bourges; Aspais d'Eauze, etConstitut de Sens, successeur de S. Léon. On y remarque aussi, mais hors de rang, les souscriptions d'Urbique de Besançon, d'Avole d'Aix et de Mappinius de Reims, qui n'assista au concile que par un député, aussi bien que S. Léonce de Bordeaux et S. Gallican d'Embrun.

Les plus célèbres des autres évêques sont : S. Firmin d'Uzès,

(1) L'indiction est une révolution de quinze années : en sorte que quand on a compté indiction XV, on recommence à marquer indiction I. Cette époque fut établie en Orient dès le règne de Constantin. Mais elle ne commença à être en usage dans la Gaule que dans le vie siècle. Le quatrième et le cinquième concile d'Orléans sont les premiers actes bien authentiques où les Francs s'en soient servis. La nouvelle indiction commençait alors en France au mois de septembre, comme en Orient. Dans la suite on lâTcommença au mois de janvier, selon l'usage de Rome.

(2) Greg. Tur. Vit. PP., c. vi.

(3) Robert, dans sa Gaule chrétienne, donne la qualité de saint à Hésychius Ier et ne la donne pas au second. Mais le supplément du Martyrologe d'Adon la

, donne au second, successeur de S. Pantagathe , et non au premier, qui fut père cr prédécesseur de S. A vite.