LA REFORMJLTION EN SUISSE

des hérétiques dignes du plus affreux supplice, et la lecture de la Bible en langue vulgaire comme la source de toutes sortes de maux. Les moines firent tous leurs efforts pour soulever le peuple contre les réformateurs. Mais TEsprit de Dieu animait ses serviteurs et les remplissait d'un saint courage pour braver tous les périls.

L'an 1520 , on comptait déjà à Zurich plus de deux mille âmes attachées de cœur à la vérité. Les magistrats ordonnèrent, en 4523, qu'il y eût dans cette ville une dispute ou assemblée publique, dans laquelle les docteurs papistes et protestants exposeraient les divers arguments par lesquels chacun d'eux croyait pouvoir défendre la doctrine qu'il avait embrassée. En suite de cette dispute , le sénat et la bourgeoisie de Zurich décrétèrent que Zwingle continuerait à annoncer la, pure doctrine de TEvangile et que tous les autres ecclésiastiques ne proposeraient rien qu'ils ne pussent prouver par l'Ecriture. — Cette première dispute ne tarda pas à être suivie d'une seconde , puis d'une troisième, à la suite de laquelle les Zurichois abolirent quelques>unes des superstitions les plus grossières. En avril 1 525 , les images des saints disparurent des temples , la messe fut interdite et les magistrats ordonnèrent qu'on célébrât la sainte cène d'une manière conforme à la Parole. Bâle et Schaffhouse furent éclairés du même flambeau céleste vers l'an 4528 : la plas grande partie de la Suisse allemande secoua le joag de Rome et accueillit le pur Evangile de Christ. — Les petits cantons repoussèrent toujours avec une

aveugle obstination toutes les tentatives faites pour les amener à la Réforme.