Cartalaire, p. 1080, 23 et 24 mars

pleins pouvoirs de tous les autres. Etaient présents de la part du chapitre le doyen Jean Le Maître, le chantre Nicolas Flouret, le trésorier Jean Desfontaines, l'écolâtre Jean Le Bateur, les chanoines Gornille Huriblocq, Jean Durlin et Oste Le Maître; en outre les conseillers, baillis et hommes de fief de Saint - Pierre , un notaire et ses témoins. Le fondé de pouvoirs des « brocqueteurs », Mahieu Desplanqiies , présenta leurs doléances et leurs vœux ; il supplia instamment messeigneurs de faire « ordonnances amiables , moyennant lesquelles ils se pussent entretenir en leur seigneurie et gaigner honnestement leur vie ». II offrait de renoncer à l'appel interjeté au parlement « contre les ordonnances de messeigneurs de Saint-Pierre », demandant grâce pour les contraventions relevées à la charge des requérants. Après qu'il eût été donné acte de ce désistement, les seigneurs du chapitre, par mûre délibération et conseil, octroyèrent un édit public par lequel était autorisée la vente au détail de la bière et autres boissons en leur seigneurie, moyennant un droit d'afforage au profit de la fabrique de leur église, et l'amende de soixante sols pour les contraventions*. Cet édit ayant été lu de mot à mot, ordre fut donné de le publier en la forme ordinaire. Les brocqueteurs, par la bouche de Mahieu Desplanques, leur conseiller, remercièrent « messeigneurs doyen et chapitre », promettant d'observer l'édit selon sa forme et teneur. Tout ceci se passait en « l'hostel » du doyen, et fut ensuite ratifié devant le tribunal de la gouvernance *.

Il était stipulé dans ces actes que le droit d'afforage serait payé en argent, d'après le prix de vente au détail des queuttes et cervoises. Le même arrangement avait eu

1 . Le droit d'afforage au profit de la fabrique est fixé dans cet édit k un lot pour a chascun tonnel de cervoise s, deux lots pour les u keuttes et autres forts buvraiges »; il est acquitté en argent, d'après le prix de vente.

2. Cariulaire, p 1081, 24 juillet 1492, et TannoUtion finale, p. 1082.

lieu déjà pour le droit de chenelles * , dû au prévôt de Saint - Pierre par les brasseurs de bière et d'hydromel domiciliés sur la paroisse de Saint-Etienne, Ceux-ci, à une certaine époqjie, émirent la prétention de livrer en nature les quatre lots de boisson dont ils étaient redevables à chaque brassin. Le prévôt et le curé s'y refusaient , invoquant l'usage contraire. La cause était engag-ée devant le conservateur apostolique des privilèges de Saint-Pierre, Michel de Monchy, prieur de Sainte- Croix à Tournai. Pour mettre fin au procès , on conclut un accord devant échevins , sous le scel aux causes de la ville. Les brasseurs promettent de s'acquitter en argent , d'après le prix du détail , sous défalcation d'un sixième. Les paiements se feront en deux termes, à Noël et à la Saint-Jean. On s'en rapportera, pour le nombre des brassins, à la déclaration faite sous la foi du serment. Chacun des brasseurs recevra une livre et demie de cierges à la Chandeleur *.

Dans le faubourg de Saint-Pierre habitaient encore les dominicains , plus tard transférés à l'intérieur de la ville (1578). Leurs privilèges les mirent parfois en difficulté avec le chapitre comme seigneur : il en fut de même des religieuses de l'Abbiette, qui conservaient la propriété de leur ancien enclos, bien qu'elles eussent cessé de l'habiter au XIV siècle (i348).

Un jardinier du couvent des frères prêcheurs étant décédé dans l'enceinte claustrale, une saisie pour dettes fut exécutée à la requête du doyen de Saint-Pierre, son créancier, par la justice du chapitre. Les religieux pro-

1. Un droit semblable était dû au trésorier par les brasseurs de la paroisse de Saint-Pierre. V. tome i, p. 125.

2. Cariulaire, p. 941, 22 juin 1428, convention devant échevins entre Jean Viellart, prêtre, procureur du prévôt Henri Goethals, et Pierre Roussel, curé de Saint- Etienne, d'une part; Jean Nonnebroit, • brasseur de miez 0, Jean Haste, Alarl Afaret, Jorart Saillart et Piérart de le Fortrie, « brasseurs de forte cervoisc », domiciliés en la paroisse de Saint-Élienne, d'autre part. — Ibid., p. 943, 3 août 1428, sentence du conservateur apostolique, homologuant ladite convention.

testèrent à raison de leurs privilégies. Les chanoines soutenaient que ce cloître étant édifié sur leur fonds, ils y avaient conservé la juridiction seigneuriale. Deux arbitres furent choisis pour aplanir le différend : l'un était Robert Descamps, doyen de Reims et officiai de Tournai ; Tautre Laurent Pinon, <évêque d'Auxerre, et confesseur de Philippe le Bon. Ils prononcèrent que le défunt étant familier du couvent, tout ce qui avait eu lieu devait pour ce motif être considéré comme non avenu : dans les autres cas, au regard des personnes et des choses n'appartenant point au couvent, les droits du chapitre restent entiers. Quant aux intérêts en jeu dans la circonstance présente, on les régla par une solution amiable *.

Une autre fois , un religieux dominicain fut arrêté par ordre du prieur dans la rue , près de la porte du couvent. Ce religieux était un indiscipliné, qui s'opposait aux ordres du général pour la réforme de l'Abbiette. On l'enferma dans la prison intérieure. Sur ce, plainte à la gouvernance contre ce qui est regardé comme un attentat envers la seigneurie de Saint-Pierre, complainte obtenue, exécution violente par un sergent du chapitre qui arrive accompagné de gens d'armes, avec les parents et amis du prisonnier, et délivre celui-ci en forçant les portes. La conséquence est un procès, terminé cependant presque aussitôt par un accord. Les chanoines témoignent leurs regrets des procédés violents qui ont été employés à leur insu et sans ordres. Ils renoncent à la complainte obtenue, et arrêtent l'affaire, ce que font aussi les frères prêcheurs, ceux-ci s'en rapportant pour les frais « à la bonne discrétion et conscience » des seigneurs du chapitre ^.

En 1490, il y a procès à la gouvernance entre « révérend père en Dieu maître Adrien de Poitiers, protonotaire

1. Cartulaire, p. 968, 13 janvier 1438. La sentence est rendue dans la maison habitée par l'évêque d'Auxerre, au cloître de Saint-Pierre.