LE PRÉVÔT JEAN DE MONTREUIL

A la mort de Louis de Maie, le schisme partageait depuis six ans l'Europe en deux moitiés. La situation était enveloppée de tant de ténèbres, que, loin de Rome et du centre de l'Eglise , il était pour ainsi dire impossible de la débrouiller. Le continuateur de Baronius , Raynaldi , s'appuyant sur l'autorité de saint Antonin, établit que la foi en l'unité de l'Eglise et en la primauté divinement établie du chef qui la dirige est nécessaire au salut, mais dans les cas d'élection conteslée^ les fidèles ne sont pas tenus d'en faire le discernement et de savoir quel est le véritable élu. Ils peuvent s'en rapporter au jugement des prélats majeurs ^

De fait, pendant le grand schisme, il y eut de part et d'autre des canonistes et des théologiens éminents : il y eut dans les deux obédiences des personnages d'une vertu consommée, et des saints que l'Eglise a placés sur ses autels. Sainte Catherine de Sienne et sainte Catherine de Suède se prononçaient pour Urbain VI. Le bienheureux Pierre de Luxembourg mourut fidèle à Clément VII. Saint Vincent Ferrier appartenait lui aussi à l'obédience d'Avignon : il fut même quelque temps confesseur de l'antipape Benoît XIII, qu'il abandonna pour embrasser