Reiffcnbcrg, p. CLXXiv

2. Un exemple tiré de Miélot lui-même. Il appelle saint Bernard « chapellain à Nostre-Damc », c'est-à-dire son dévot serviteur. (Reiffenbcrg, p. CLXXV.)

3. Reilfcnberg, p. CLXXiv. (N« 12.441, mss. français, bibl. nat.)

4. Le Livre des Proverbes français ^ 2" éd. Paris, 1859. II est parlé de Jean Miélot dans les Recherches historiques placées en tête du volume ,

p. XXVIII.

ouvrage du dominicain Brochart : Adois directif pour faire le passage d'oultre-mery puis la description de la Terre sainte composée par le même religieux en 1827 *. Le baron de Reiffenberg a publié VA dois directif à la suite du Chevalier au Cygne *.

Les autres ouvrages du chanoine de Lille sont ou des traités ascétiques, ou des compositions hagiographiques.

Dans la première catégorie se rencontrent le Miroir de rhumaine saloatioriy traduction du Spéculum kumanœ saloationis exécutée en i448 et i449; le Miroir de l'âme pécheresse y par un chartreux, traduit en i45i ; le Traité des quatre dernières choses, c'est-à-dire des fins dernières, <( translation du latin en François », i453; le Petit traité sur la science de bien mourir y i456 ; le Sermon sur l'oraison dominicalcy par un moine noir qui s'est fait franciscain, 1467 ; Traittié des loenges de la très glorieuse vierge Marie, fait et compilé jadis sur la salutation angéliquCy i458*; VEpttre de saint Bernard y de la règle et manière comment le mesnage d'un bon hostel doit être proufjitablement gouverné y i468 ; la Briève doctrine donnée par saint Bernardy chapelain à Nostre^Damey qui n'est point datée , non plus que le Petit traitié contenant aucunes très dévotes contemplations sur les sept heures de la passion de Nostre Seigneur Jhésu- Christ.

Ces livres sont des traductions. Les œuvres hagiographiques, sauf le Martyrologey 1462, ont un caractère plus personnel. Tout en puisant aux sources antérieures et en consultant les légendes qui avaient cours de son temps,