ôirf., p. 494-497, octobre

statué de nouveau que les échevins de la ville fonctionneront aussi comme échevins de Saint-Pierre et prêteront serment en cette qualité ; que, par contre, le doyen du chapitre s'engag*era par serment envers la ville.

Quand un bourgeois se plaint auprès du magistrat de Lille d'avoir été, lui, sa femme ou ises enfants, l'objet d'une violence de la part d'un hôte de Saint-Pierre, hors de l'échevinage mais dans les limites de la châtellenie, les échevins doivent procéder à une information de concert avec la justice du chapitre. Si la culpabilité est étabhe, les échevins se rendront près des chanoines, produiront leurs preuves, et ajouteront : «Seigneurs, nous vous disons que si un autre que votre hôte étant ou demeurant sur notre terre, eût commis ce méfait envers notre bourgeois, nous lui imposerions telle ou telle amende, pour la franchise de la ville. » Les chanoines alors, dans les quinze jours, devront comme bons seigneurs agir de telle sorte que la ville ait lieu d'être satisfaite; moyennant quoi, l'inculpé sera quitte envers elle.

De même, si un bourgeois de Lille, demeurant hors de la terre de Saint-Pierre, forfait sur cette terre dans la châtellenie, mais en dehors des limites de l'échevinage, le chapitre agrée que l'information soit faite par les échevins avec le concours de sa propre justice. La vérité ouïe, les échevins, à la conjure de cette même justice, rendront leur jugement sur la terre du chapitre et prononceront l'amende à son profit.

A leur tour, les échevins reconnaissent que les chanoines peuvent faire juger par leurs juges au dehors tous leurs hôtes couchant et levant sur leur terre, de quelque condition qu'ils soient. De même, s'il arrive qu'un bourgeois tenant terre de Saint-Pierre soit en défaut de payer la rente, et qu'une saisie soit pratiquée à son endroit par la justice et par deux tenanciers du chapitre, les échevins, jurés et communauté de Lille n'ont point à s'en mêler : ils doivent laisser l'exécution suivre son cours.

De part et d'autre on renonce à tous débats, à toutes demandes, à tous litiges antérieurs : on promet de garder à l'avenir bonne et loyale paix.

A la demande du magistrat, le comte de Flandre ratifia ce traité*. Le prévôt de Saint-Pierre fit la même chose. C'était alors Guillaume de Pouilly, archidiacre de Sablé en l'église du Mans et clerc du roi de France. Il approuva comme chef du chapitre les arrangements conclus avec le magistrat dans le but de faire régner la paix et une affection réciproque, de procurer le repos et le bien des parties contractantes *.

Ces espérances ne devaient pas se réaliser de si tôt. Il semble qu'il y avait alors une fermentation sourde, une secrète animosité que des esprits malveillants s'efforçaient d'entretenir, en faisant appel au sentiment toujours si vif et si développé des libertés communales. Quelques mois après la conclusion d'une paix sincère en apparence, la lutte se manifeste d'une façon plus aiguë que jamais.

Le 25 mars 1288, Philippe le Hardi, roi de France, adressait cette lettre « à son fidèle et bien aimé », le comte de Flandre ^.

« Il nous est donné à entendre que le rewart et les échevins de votre ville de Lille, au préjudice du clergé et de toute liberté ecclésiastique, ont fait intimer aux habitants, sous peine de perdre les droits de bourgeoisie *, la défense d'entrer dans l'église de Saint-Pierre et dans la chapelle contiguë au palais de la Salle ; d'entretenir des rapports quelconques avec les chanoines, les chapelains et le clergé de cette même église ; et pour les femmes , de faire des