Ordinaire y p

2. Ibid,y p. 52. M. Cari Lange a publié deux cent vin^- quatre offices dramatiques du matin de Pâques dans un précieux recueil intitulé : Die laieinisch Oeterfeiern (Munich, 1887). V. aussi E. de Coussemaker, Drames liturgique* du moyen âge (texte et musique], Paris, 1861.

Dans ses Voyage» liturgiques^ Moléon signale l'office de la Résurrection dans plusieurs églises : S . Maurice de Vienne, p . 28, 29 ; S. Maurice d'Angers, p . 98; s. Aignan d'Orléans, p. 209; Jargeau, près d'Orléans, p. 218; Notre-Dame de Rouen, p. 305. Ce dernier office est publié à la suite du livre de Ofjiciis ecclesiastici» de Jean de Rouen (Rouen , 1679) , reproduit dans la Patrologie de Mlgne, t. GXLTII, p. 141-142 (avec notation en plain-cbant). On le trouve avec des particularités relatives à d'autres églises, dans A. Gasté, les Drames liturgiques de la cathédrale de Rouen (Evreux, 1893), p. 58-64. Consulter pour Soissons le Rituel de Nivelon, p. 109-111; pour Saint-Omer, l'Ordinaire publié par M. Deschamps de Pas, p. 83.

Le drame liturgique est Torigine des mystères, et par eux du théâtre moderne. V. Léon Gautier, la Littérature catholique et nationale (Lille et Paris, 1894), p. 228-264, et spécialement pour les mystères du premier degré, p. 239-241. Ce sont ceux que nous rencontrons à Saint- Pierre au XIII' siècle, et qui ont une forme entièrement liturgique.

3. Ordinaire^ p. 53, 54, 55, 56. Cette procession, qui était autrefois d'un usage général en France, se fait encore à Paris et dans plusieurs autres diocèses,

rition du Sauveur aux disciples d'Emmaûs. C'est un drame dont les paroles sont empruntées au récit de l'Evangile, dont les personnages portent les ornements sacrés, dont l'action comme le chant revêt un caractère en quelque sorte hiératique *.

Les dimanches qui suivent , jusqu'à l'Ascension , la messe chantée est celle de Pâques, Resurrexi^ avec les épîtres et évangiles particuliers à chaque semaine. Tous les jours, à laudes et à vêpres, on fait mémoire de la Résurrection *.

Les trois jours des Rogations, la messe de la férié est célébrée après sexte : la procession se rend le premier jour à la Maladrerie ^, le second jour aux Apôtres, c'està-dire à Saint-André, et le troisième jour à Notre-Dame près la Salle. Plus tard, les trois stations furent fixées à Saint-Sauveur, Saint-Maurice et Sainte-Catherine. Saint- André demeura le terme de la procession des Rameaux *.

Les curés de la ville doivent se rendre tous à Saint- Pierre, avec la croix et le clergé de leur paroisse, pour la procession solennelle de l'Ascension, qui se fait après tierce dans le cloître et dans le cimetière. On chante au retour du haut de l'ambon le répons : Non vos relinquam orphanos. (Je ne vous laisserai point orphelins.) Le clergé des paroisses se retire à ce moment, et l'on commence la messe ^.

Le jour de la Pentecôte, quand on entonne à tierce le Veni CreatoPy un globe de feu se détache du haut de l'église ; des colombes et d'autres oiseaux voltigent dans

1. Ordinaire, p. 55; Oc Coussemaker, op. cil., p. 195-203; A. Gasté, p. 65-68.