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a Quelques présidents du Parlement ont été appelés à la cour^ avec Tavocat-général et le procureur du roi , pour traiter de ce qui concerne l'observation du concile de Trente ; et, quoiqu'ils y fussent allés avec l'intention de ne mettre aucun obstacle à son approbation , ils ont disputé sur cela jusques à hier et décidé le contraire > ne voulant pas qu'il se fasse maintenant aucune conclusion sur ce point.

)) Les raisons qu'ils en ont alléguées sont que le concile n'a point paru , jusqu'à présent^ en forme authentique dans le royaume^ et que l'on ne sait pas encore si le pape l'a ratifié entièrement ou en partie. 11 me semble que cette raison a été la principale de toutes. Selon quelques-uns y il n'est pas convenable d'approuver un concile dans lequel on a voulu préjudicîer à la préséance du roi trèschrétien en faveur de celui d'Espagne. D'autres ont fait observer que le concile renvoie lui-même certains articles ^ en particulier celui de la communion sous les deux espèces^ à la volonté du pape^ et qu'il était bon, par conséquent^ de voir quelle résolution Sa Sainteté prendra sur cela avant de prendre aucune détermination. L'assemblée s'est séparée sans avoir rien arrêté.

» Monsieur le cardinal de Lorraine a fait tout son possible pour faire décider l'observation des décrets du concile. Il a parlé d'un ton fort haut et d'une manière très forte au chancelier, lui disant qu'il ne savait pas encore de quelle religion il était , et qu'U n'en avait pas d'autre que de lui nuire à lui-même et à ceux de sa maison ; sur quoi il lui reprocha d'être ingrat et de méconnaître les bienfaits qu'il avait reçus de lui. »

Nous avons dit que L'Hospital, qui devait beaucoup aux Guise , avait été choisi par Catherine comme le seul homme capable de lutter contre l'énorme influence de la maison de Lorraine , à cause de sa rare capacité et de son énergie. Il répondit au cardinal qu'il n'oubliait point les services qu'il devait à Son Éminence^ mais que sa reconnaissance ne lui ferait jamais rien faire contre l'honneur et les intérêts du roi. Catherine s'entremit pour apaiser les interlocuteurs, et elle invita le cardinal k prêcher le lendemain devant la cour. Cette petite satisfaction, donnée à sa vanité, ne le consola pas de l'échec qu'il avait subi.

Prosper de Sainte-Croix ^ lit de nouvelles instances auprès de Catherine pour l'observation du concUe , et lui fit entendre que le

1 ProeiMr de Sainte-Croix, loc. eit:

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pape attendait de la cour de France quelque chose de mieux que ce qui avait été fait. Catherine lui répondit que , « d'après ce qu'elle en savait par ses ambassadeurs^ le pape était satisfait de la bonne volonté de la France^ et comprenait parfaitement qu'on ne pouvait mettre si précipitamment les règlements du concile à exécution. Le nonce ajouta qu'il était temps d'en venir à l'exécution^ sans aucun délais et que la satisfaction que le pape témoignait avoir reçue venait de l'espérance mi'il lui avait donnée que le concile serait bientôt publié en France. » Catherine promit qu'il le serait, et parla ensuite de son désir d'établir une bonne réforme , de concert avec Sa Sainteté. Prosper de Sainte-Croix, après avoir raconté ce qui précède, dit au cardinal Borromée : « Je ne manquerai pas de faire de nouvelles instances chaque fois que l'occasion s'en présentera et suivant l'ordre que Votre Émînence m'en a donné , mais je ne pense pas que la reine prenne de détermination avant de consulter le Parlement de Paris, qui a fait naître plusieurs difficultés sur la publication du concile, d

Le nonce profita, en effet, de la réception du concile en Pologne pour écrire à Catherine , afin de l'engager à faire de même *. Celle-ci lui répondit que le roi de Pologne ne désirait pas avec plus d'ardeur qu'elle l'observation du concile ; a mais, ajouta-t-elle, le pape peut savoir que les affaires du royaume sont dans une situation qui exige beaucoup de ménagements et de prudence. On ne peut y publier pour le moment de nouveaux édits , mais on le fera le plus tôt possible. »

La cour de Rome , ne pouvant arriver à son but de la manière qu'elle l'eût désiré, envoya d'Italie un certain nombre d'exemplaires des décret du concile , pour être répandus en France par le nonce. Celui-ci s'acquitta de la commission avec zèle , et les distribua sur sa route , en retournant en Italie. Il en rendit compte en ces termes ^ au cardinal Borromée : « J'ai distribué tous les exemplaires du concUe de Trente qui m'ont été envoyés d'Italie , ayant donné le dernier à l'évéque de Marseille, ville où je me trouve maintenant. On m'a donné avis que les exemplaires imprimés en Lorraine se vendent publiquement à Paris. On fait à Lyon une édition bien correcte des décrets du concile. J'aurai soin d'en envoyer des exem-

> Prosper de Sainte-CroU, Lettre au cardinal Borromée, en date dn li octobre 1564.

* Idid., Lettre du 8 ooyembre ISM.

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plaires à tous leis U))r9ireâ du royaume, afin que cbacuja puisse s'en procurer facilemeut et sajds délai. »

Cette distribution dee ^cles du couciie de Trente fut faite par le • nonce, imlgré la défense de la cour ^ Prosper de SaintenCroix fut obligé de quitter la France sans avoir réussi h faire ce qu'il avait ejf^trepris. Gatlierine et le chancelier opposèrent à toutes ses raiso^^s les deux considérations suivantes , selon Pailavicini ;

(f La première, dit cet historien ', était la défense qu'avait faite le concile de faire passer on commende les bénéfices des réguliers; car, par ce moyen, le roi s'attachait les personnages les plus distingués, et beaucoup d'tu)mmes dont l'appui était nécessaire dans ces temps fâcheux. Le grand chancelier ne put s'empécber de dire au nonce que le cardinal de Lorraine , après avoir bien rempli son estomac, voulait prescrire l'abstinence aux autres.

D La seconde, c'était la crainte de provoquer les huguenots, frappés de tant d'anathèmes par le concile, d

Désolé du peu de succès de ses instances, Prosper de Sainte-4]Sroix sollicita vivement son rappel en Italie. « Quand je considère, dit-il d^ns sa dernière lettre ' au cardinal }iorromée, qu'après avoir tant travaillé et rendu tant de services à plusieurs papes, je n'ai point d'autre bénéfice que celui de Clûsame en Candie, je dois penser à relourner ii la cour de Rome, où j'espère en obtenir un autre où je piiisse me retirer honorablement en cas de besoin, et vivre plus tranquillement que je ne l'ai fait jusqu'ici. C'est avec cette espérano» que je finis cette lettre, eije n'écrirai plm à Votre Émifience (^ihchant lu religion et les autres affaires de ce royaume demi^hu-

Prosper de Sainte-Croix fut nommé archevêque d'Arles par l'entremise de Catherine de Médicis, et élevé par Pie IV à la dignité de cardinal, pour le récompenser de ses services pendant sa nQi^*ciature en France ^.

< FalUTieiiii, Uist. du ooQoile de Trente, liv. SI, ch. 11.

« Ibid.

f Pro^r de S«inte-Crf»ii, l^dttfe au cardinal Borromé», m dat» d« 19 itp» tttotbre 1566.

^ Il retourna en Italie sous Pie V, qui le nomma évéque d*Albe et loi donna le chapeau rouge, qu*il n*aTait pas encore reçu alnrs. Il prit part aux afEûres da la Cour 4e Rome Jusqu'en 1589, où il mourut âgé de 7d ans. !>• Mailàne (Vet. Script. , t. y) a publié une Histoire des Guerres civiles de Fraiioe far Prosper de Sainte-Croik.

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L'opposition faite à la réception du concile et l'édit de Pacification^ qui avait été donné quelque temps auparavant^ épouvantèrent la cour de Rome^ qui s'entendit avec Tempereur, le roi d'Espagne et le duc de Savoie ^y pour envoyer à Charles IX une ambassade, afin de le détourner du luthéranisme et de l'engager à faire exécuter les décrets du concile. Sur le premier point, on donna aux ambassadeurs toute assurance; quant au concUe, on trouva des raisons pour en ajourner la publication. Catherine voulut, en outre, avoir sur ce point l'appui d'une décision du Parlement de Paris. Ce tribunal entra dans ses vues, -et exposa les raisons qui devaient empêcher la cour de publier solennellement les décrets de ce concile.

Le Parlement se plaignait surtout de ce que le concile avait étendu la puissance ecclésiastique aux dépens de la temporelle, et celle du pape au détriment de celle des conciles provinciaux et nationaux , qui seuls jugeaient , selon l'ancienne discipline , les causes criminelles des évéques. Il n'approuvait pas non plus que les bénéfices fussent chargés de pensions, et que les Ordres mendiants pussent posséder des biens-fonds.

Le Parlement s'appuyait sur plusieurs autres raisons pour prouver qu'en France on ne pouvait recevoir le concile sans donner les plus graves atteintes à la discipline qui y avait toujours été eu vigueur.

La question de la réception du concile de Trente fit grand bruit, et Du Moulin, ce célèbre jurisconsulte dont nous avons déjà parlé, donna sur ce sujet une consultation qui lui attira de nouvelles persécutions. Après un exil de plusieurs années, il était revenu à Paris en 1556, Pendant la première guerre civile dont nous parlerons bientôt, il fut obligé de quitter Paris encore une fois. Il y revint après redit de Pacification, et reprit ses travaux accoutumés jusqu'en 1S64, où il donna sa fameuse consultation sur le concile de Trente.

« Au commencement de cette consultation*, il dit qu'aucuns vertueux, prudens et exceUens personnages du conseil privé du foi avoient mis entre ses mains les neuf sessions du concile, dont les six premières avoient été imprimées a Cologne, et les trois autres a Paris, lesquelles vues et examinées, il dit son advis, que le concile (hors ce qui est de la foi, la doctrine et les constitutions de l'Église,

* Beaueaire, Rer. Gallic. Gomment., lib. 30, o.o aS ; Mémoires de G oan, Ht. 5, ch. 5.

* Julien Brodeau, Vie de Gh. Du IfouUn, Ut. 3, ch. 4 et suIt.

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et k reformation des mœurs et des personnes , a quoi il n'y a rien a redire) ne peut et ne doit estre receu au royaume de France, tant pour les nullités en la forme de l'indicUon et de la tenue , que par ce qu'il ordonne a l'esgard de la police, plusieurs choses qui sont contre les anciens conciles de France , contre les droits de la couronne, la dignité et majesté du roi, l'autorité de ses edits et ordonnances, arrêts et règlements des Parlements et autres cours souveraines, les décrets des Eslats de France, les droits, libertés et immunités de l'Eglise gallicane ; bref, qui donne de justes et légitimes soupçons que l'on veut introduire l'Inquisition en France, et d'autant qu'en une chose de si grand prix concernant le public, ce n'est pas assez de rendre un simple avis, comme aux consultations particulières et privées^ il cotte les nullités au nombre de douze, et les raisons foncières qui composent les cent articles de 8a consultation, et la -fit imprimer a Lyon sans privilège particulier «du roy*. »

Cette consultation ranima la haine des ennemis de Charles Du Moulin.

Sur la plainte et les conclusions des gens du roi, Du Moulin fut cité à comparaître par-devant la cour, où il subit un interrogatoire qui porta principalement sur ce que son livre avait été imprimé sans privilège, et qu'il compromettait la cour, en disant qu'il l'avait composé d'après l'avis de membres du conseil privé du roi. Du Moulin persista à dire qu'il n'avait écrit sur ce point que la vérité, mais il refusa de nommer ces membres du conseil. La cour décida qu'on écrirait au roi sur cette cause, et qu'en attendant. Du Moulin serait enfermé en la conciergerie du Palais. Le roi répondit que le Parlement avait eu raison de punir Du Moulin pour avoir fait imprimer un livre sans avoir obtenu le privilège royal, mais il recommanda de le traiter en prison avec beaucoup de douceur. Charles IX était alors à Lyon. Simon Bobé, gendre de Du Moulin, alla l'y trouver, et, par l'entremise de Jeanne d'Albret, reine de Navarre, et de la duchesse de Ferrare, U obtint des lettres-patentes qui ordonnaient au Parlement de mettre Du Moulin en liberté, a luy faisant expresses inhibitions et défenses que, sur peine de la vie y

1 II existe une autre oonsultatioa eoutrd le concile de Trente, attribuée k TaToeat Antoine Loysel et imprimée parmi lesœurres posthumes de Guy^Coquille. On y reldre surtout les articles du concile qui sont contraires aux libertés de TEgiise de France.

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il n'ait plus a exposer^ ni faire imprimer^ ni mettre en lumière aucuns livres , soit des choses qui appartiennent a l'Etat ou qui dépendent de la théologie ; et concernent les autorités des conciles et du Saint-Siège apostolique, et qui^ au temps lors présent^ pouvoient donner scandale ou apporter trouble aux sujets du roi. »

Le Parlement exécuta la volonté du roi^ et arrêta que Du Moulin cr sortiroit par la porte d'en haut comme innocent , et non par la porte basse de la prison^ qui est la sortie des coupables et criminels^ afin que sa réputation demeurât entière ^ et sans tache ni atteinte ^ » Quant au concile de Trente en lui-même^ on n'en prit pas la défense contre Du Moulin.

Le Cardinal de Lorraine, voyant qu'il ne pouvait faire recevoir ce concile par la cour % voulut du moins donner au pape une preuve de sa bonne volonté en le promulguant ecclésiastiquement pour la province de Reims. Il réunit^ à cet effet, un concile provincial vers la fin de novembre 1564'. Les évéques de Senlis, de Soissons et de

■ Ch. Da Ifoulin mourut en 1566, à Tflge de 66 ans. Il rentra dans le sein de l*Église, et le célèbre théologien Claude D*E8pence eut beaucoup de part à ■a conversion. De Thou dit que ee Ait Tamour de la rraie réforme qui Tayait fait sortir de TÉgliae romaine, et qu*il se sentit disposé à y rentrer dès qu*il se fut aperçu que le mot réforme, n*était dans la bouche des protestants, qu'un prétexte pour troubler TÉtat. Comme il était partisan de la confession d*Aug»bourg pendant qu'il était protestant, les ministres calvinistes Tattaquaient publiquement dans leurs |>r6âie8, rappelant athéiste, épicurien, anabaptiste, hérétique, sehismatique. Il fut solennellement excommunié par eux. Du lioulia leur répondit par une plainte dans laquelle il leur fait de nombreux reproches* Nous donnerons plus loin ceux qu*il leur adresse touchant le gouvernement. Du Moulin reçut les sacrements avec piété, et il était dans Tiotention, lorsqu'il mourut, d'écrire contre les protestants. (F. la Vie de Gh. Du Moulin par Julien Brodeau; De Thou, Hist. univ., liv. 38 ; GenebranL chronologie).

* Quelques écrivains estimables, entre autres M. Boyer, ancien directeur du séminaire de Saint-Sulpice, dans sa disserUUion sur la réception du concile de Trente, s'appliquent à prouver que les décrets du concile pouvaient bien être reçus en France et obliger sans l'intervention de la puissance séculière. Cette doctrine est vraie, mais les honorables auteurs n'ont pas saisi exactement la question de réception élevée au xvi.« siècle. Alors les lois religieuses étaient lois de l'État ; or, pour qu'elles pussent devenir telles, il fallait bien qu'elles Aissent reçues par le roi, chef de TÉtat, et enregistrées par les Parlements, gardiens des lois de lli^t. C'est à ce point de vue que le pape, le nonce et tons les partisans du concile, demandaient si instamment la réception du concile par la Cour. La promulgation ecclésiastique, telle qu'elle fut faite par le cardinal de Lorraine, ne mettait pas les décrets du coocûe au nombre des lois dont FEtat poursuivait l'exécution ; or, c'est ce qu'auraient désiré ceux qui demandaient sa réception légale par la cour.

* Labbe, Cellect. Gonc, U zv*