HI8T0IU

Pendant ce temp&-là^ Gondé levait des troupes en Allemagne. Un détachement de ces troupes entrait en France^ sous la conduite de Montmorency-Thoré^ et était battu sur les bords de la Marne par Henri de Guise^ tandis que Catherine se rendait en Touraine, pour négocier ai^ec le duc d'Alençon. Cette femme^ qui avait conseillé au roi de faire' tuer le maréchal de Montmorency dans sa prison^ se fit accompagner de ce brave guerrier et de Cossé, afinde Taider de leur influence sur d'Alençon^ pour conclure la paix. Toutes les négociations aboutirent à une trêve de six mois, que personne ne se montra disposé à observer. Le roi, contrairement aux conditions de cette trêve, fit lever des troupes en Allemagne et en Suisse, et convoqua, à THÔtel-de- Ville de Paris, une assemblée générale pour en obtenir l'aident nécessaire à la nouvelle guerre. La ville de Paris adressa à ce sujet les remontrances les plus énergiques au roi. « Depuis 15 ans que durent les troubles, dit son orateur, la ville de Paris a fourni au roi trois millions six cent mille livres, et le clergé environ deux fois autant. Ni le prince, ni l'État n'ont profité de ces sommes énormes, qui n'ont servi qu'à armer la France contre elle-même, à l'épuiser, à la mettre à la disposition du premier prince qui voudrait s'en emparer. On voit assez que ces malheurs sont un eifet de la colère de Dieu irrité contre ce royaume. La corruption s'est glissée dans tous les membres de l'Ëtat; la justice est mal rendue ; les finances sont mal administrées ; le clergé scandalise tout le monde par son avarice, par le trafic honteux des bénéfices, que lui inspirent son désir im* modéré des richesses, son luxe et sa corruption. Depuis que la magistrature est vénale, il n'est pas étonnant que la justice soit si mal rendue, que l'on ne retrouve plus dans ses membres cette droiture, ces lumières, cette probité qui ont fait choisir autrefois, par les princes étrangers , le Parlement de Paris comme arbitré de leurs difiérends. La licence des troupes est si grande, que les paysans laissent leurs terres sans culture et s'enfuient pour mettre leur vie à l'abri de leurs violences. Les hôpitaux ne peuvent plus nourrir les pauvres qu'ils contiennent, et l'on est obligé d'aliéner les biens-fonds pour subvenir- aux besoins les plus urgents. Qui pourrait compter les abus qui se commettent dans l'àdjo^nistration des finances ? Pour notre malheur, on voit nattre tous les jours de nouveaux impôts, inventés par des étrangers, vrais sangsues de 'État, qui s'en rendent adjudicataires, contrairement aux lois du royaume qui veulent que des Français seuls puissent les lever. Par

DE L*ÉGL1SB Dft nAHCI. SS3

là^ le peuple est réduit à la misère^ le commerce est arrêté^ et cette pauvreté des particuliers produit celle de l'État. i>

La conclusion de ces remontrances était qu'il ne fallait pas songer à la guerre, mais rétablir au plus tôt la paix et réformer les abus. On avait joint au cahier de la ville les avis de Saint-Louis à son fils.

Henri n'était guère capable de les comprendre; pour lui, la puissance était le droit de faire ce qui lui convenait, et il trouva fort étrange que la ville de Paris ne lui comptât pas son argent sans lui faire d'observations. Villequier répondit en son nom, d'une manière tellement insolente, qu'il fut obligé de modérer son zèle. L'orateur de la ville n'en persista pas moins dans ses conclusions, et le roi fut obligé de se désister de sa demande, en disant que des sujets fidèles viendraient bien à son secours pour soutenir une guerre qui était pour le bien de l'État et des particuliers.

En effet, de Nevers et de Pienne vendirent les biens qu'Os possédaient en Flandres et en donnèrent l'argent au roi, qui leur donna en garantie de grosses renies sur son domaine de Bretagne. II obligea en outre tous les membres du Parlement de lui apporter une certaine somme, suivant leurs moyens ^

Le 7 janvier 1576, le duc d'Alençon écrivît au Parlement de Paris ', pour justifier sa conduite. De Thou, premier président, remit ces lettres encore toutes cachetées au roi, qui lui ordonna de les détruire. Il s'y excusait de n'avoir pu empêcher les étrangers d'entrer en France, et en même temps il écrivait à Gondé et au prince Palatin de se hâter de venir, avec de nouvelles troupes allemandes, soutenir les confédérés. Gondé et Gasimir partirent en effet et s'avancèrent jusque dans le Bourbonnais. Ce fut alors que le roi de Navarre exécuta son projet d'évasion et se rendit dans son gouvernement de Guyenne. Le duc d'Alençon alla au-devant de Gondé et fut proclamé généralissime des confédérés, dont l'armée régulière s'élevait à trente mille hommes.

Les députés du roi de Navarre et de Damville eurent, à Moulins, des conférences avec Gondé et d'Alençon. On y dressa une nouvelle requête au roi. Elle contenait à peu près les mêmes demandes que les manifestes lancés par Gondé et les confédérés Tannée précédente ; seulement quelques articles y avaient été adoucis en faveur

* P. de L*£sloile, Registre-journal de Henri III, ann. 1576. •HeThoa, Hitt. Univ.* Ihr.tt.

9Mi aifEonB

di^ due d^iteiçw. Le» protestants demandaienl de plua qu'il leut fût permis d'employer à Fentretien de leurs ministres les aimes que leurs terres payaient au clergé. Ou y ajouta différentes demandes eu faveur du duc d'Alençon et du roi de Navarre, De Beauvais et D'Areone portèrent cette requête à Henri, qui les reçut bien et leur promit que la reine-mère se rendrait elle-même auprès du dua d'Alençon^ avec plein pouvoir d'agir et d'exposer ses intentions. Eu effet, Catherine se rendit à Beaulieu, près de Loches en Touraine^ accompagnée du maréchal de Montmorency. On y tint de nom*breuses conférences, qui aboutirent enfin à un édit de pacification, que l'on compte pour le cinquième ^ Il contenait soixante-trois articles^ dont les principaux accordaient : l'amnistie du passé; le libre exercice du culte protestant dans toute la France ; la permission de réunir des synodes^ à condition qu'un officier du roy y as* sisterait ; les États-Généraux dans le délai de six mois et qui furent dès-lors convoqués à Blois. Par cet édit, on reconnaissait comme légitimes les mariages des prêtres et des religieux qui avaient embrassé le protestantisme, et leurs enfants ; on accordait aux protestaatsdes chambres mi-parties dans les huit parlements du royaume; on réhabilitait la mémoire de Coligny, et l'on cassait les arrêts rendus contre lui et contre Briquemajud, Caivagnes et quelques autres. Le roi déclarait n'avoir eu aucune part à la Saint-Barthélémy et désignait plusieurs places de sûreté que posséderaient les protestants dans le Languedoc, le Dauphiné, l'Auvergne et la Provence. L9 duc d'Alençon obtint de grands apanages, des pensions et des pr^ vilégesy parmi lesquels nous remarquons celui de nommer, dans ses domaines , à iou& les bénéfices ecclésiastiques auxquels le roi avait droit de nommer, à raison de patronage ou de concordat avec les souverains pontifes.

Le parti catholique murmura hautement contre cet édit de pacîr fication'; il disait que Catherine l'avait conclu avec trop de préci*pitation, et que, dans le désir de se réconciUer avec un de ses enfants, elle avait sacrifié la religion et conclu un traité aussi bon-

* Ob remarque que o*est dMsee oinqvièMeëdit do fsciioatian queron éoBoa pour la première fois officiellement au calvinisme le nom de rêH§iim pré* tendue réformée. (F. Collection générale des Proeèfr-verbaux du clergé de ^ranee, f . i, p. (XL) Cependant Càstelnau, anatyâant le premier édit d^ lÔ6âC, remarqua qu*alors on lui donnait le nom de religion réformée. ( F* la page 156 du présent voUmie.)

«De Thou,Hîfit. Univ., liv. «3 ; La PopelMàrei» Hiil' di VNuflit^ llr. 41.

lenK qu'k^usto* ^ roi hû-méme né legsrdtÉit fm «ete padfioation comme sérieuse, el à peîae était-elle faite, qu^ii »'apprélait à lu rompre. Bientôt on répéta daas le peuple que la religion élait 9a** criQée et que tous les catholiques devaient s'unir pour défendre la rcligicMi de leurs pères. Cette pensée d'union se répandit tout^ coup dans, toutes les viUes^ et bientôt fut formée la LiguB, qui se donna le double but de défendre la religion el de provoquer la réforme de l'État.

Depuis plusieurs année» \ on avait conçu le projet d'une unitai entre les cathc^ques, pour s'opposer aux progrès du protestantisme* Le TriumviriU et les associations partielles formées dans quelqiiet provinces en avaient été les premier» essais. Le cardinal de Lorraine, étant au concile de Trente, avait proposé à la eoar de Rome une ligue de tous les princes et de tous les peuples dévoués à l'É» glise, dont le souverain pontife serait le protecteur, et dont le chef, désigné par lui, ne serait, aux yeux des catholiques, que scA représentant ou son délégué. Ce projet avait été approuvé à Rome, et Philippe II, roi d'Espagne, avaK promis son appui4 On devait élire pour chef François de Guîse. Après sa mort, le cardinalde Lorraine jeta les yeux sur son neveu Henri de Guise, et prépara de loia tous les éléments de l'union, en attendant que ee jeune homme fût en âge d'être chef de parti.

Henri de Guise embrassa chaleureusemMit les idées de soneadey et, après sa mort, poursuivit son projet. Il lui sembla que le cinquième édit de paciikation lui fournissait l'occasion favorable de le mettre à exécution. Ses érnssaires se répandirent dans toute la France, mettant à pro&t les dispositions défavorables qu'avaient engendrées dans le peuple et le dernier édit, et lesimpôtsqui s'augmentaient chaque jour, et les scandales d'une cour qui poussait le vice jusqu'aux plus dégoûtantes orgies. Le peuple, en s'associant à la Ligue, trouvaille moyen de faire en même temps de l'oppositio» aux* protestants, qui l'avaient froissé dans sa foi et dans son culte par leurs pillages et leurs sacrilèges, et contre la cour, qui lui faisait payer cher ses infâmes plaisirs. Saulx-Tavannes ' remarque que la ligue eut surtout des partisans dans les villes où les protestants avaient été le plus maltraités à la Saint-Barthélémy*

^ De Thou, Hist. Univ., liv. 63 ; Danla, Hist. des Guerres dviks de Fraudé; Uv. 6; LaPopelinièra, Hist de France, liv. 41.

s M ëmoim de Sauh-Tavaaw^ Mk §m^

S96 HisTomi

c Toutes les villes^ dit-il^ qui firent la Saint-Barthélémy et tuèrent les huguenots^ pour obéir au roy et chercher les moyens de paix^ sont celles qui ont esté les premières à commencer la Ligue ; la raison y. est apparente, parce qu'elles craignoient que le roy de Navarre, venant à la couronne, estant huguenot, ne les recherchast pour ladicte Saint-Barthélémy. »

Les émissaires du duc de Guise trouvèrent donc dans le peuple catholique des dispositions favorables à leurs projets. Les premiers enrôlements eurent lieu à Paris. Un parfumeur, nommé Pierre de la Bruyère, et son fils, conseiller au Châtelet, furent les principaux agents du parti. Ils gagnèrent un certain nombre de bourgeois, guidés seulement par leur amour pour la religion; mais le plus grand nombre de leurs associés, dans le commencement, furent des jeunes gens sans conviction , ruinés de débauches et prêts à entrer dans tous les complots. Bientôt, des hommes puissants secondèrent Henri de Guise dans les provinces : D'Humières en Picardie, la Trémoille en Poitou, plusieurs seigneurs en Touraine, en Bourgogne et en Champagne, enrôlèrent un grand nombre d'hommes, en leur faisant signer la formule d'union ^ dont voici les principales dispositions:

c( Nous nous obligeons à employer nos biens et nos vies pour le succès de la Sainte-Uniorty et à poursuivre jusqu'à la mort ceux qui voudront y mettre obstacle. Tous ceux qui signeront seront sous la protection de l'Union, et, eu cas qu'ils soient attaqués, recherchés ou molestés, nous prendrons leur défense, même au moyen des armes, contre qui que ce soit. Si quelques-uns, après avoir fait le serment, viennent à y renoncer, ik seront traites comme rebelles et réfractaires à la volonté de Dieu ; et ceux qui en auraient tiré vengeance ne pourront jamais être inquiétés à ce sujet. On élira au plus tôt un chef auquel tous les associés seront obligés d'obéir; ceux qui s'y refuseront seront punis selon sa volonté.

» Nous ferons tous nos efforts pour procurer à la Sainte-Union des partisans, des armes et tous les secours nécessaires, chacun selon nos forces. Ceux qui refu seront de s'associer seront traités en ennemis et poursuivis les armes à la main. Le chef seul jugera les contestations qui pourraient s'élever entre les confédérés, qui ne pourront recourir aux magistrats ordinaires qu'avec sa permission. »

> Chronologies de Palma-Cayet, /nlrodicelloii.

nm ViauSE nm fiangi, 9BfI

Cette association était faite au nom de la Sainte-Trinité ; « mais, dèfr-lorsy * plusieurs grands personnages de la religion catholique mesme cognurent bien que^ soubs ces articles il y avoit quelque chose de caché qui n'apporteroit en France que des troubles et divisions. 0

Le pape Grégoire XIII refusa constamment de l'approuver '^ malgré tous les efforts que l'on fit auprès de lui dans ce but et a quoy qu'on lui remonstrast que l'on commenceroit à faire dénischer les huguenoU d'autour de son comtat d'Avignon, et les chasser du Dauphiné^ qui estoit un grand fait pour le Saint^iége. »

Henri ' se rendit lui-même^ le 14 mai^ au Parlement pour faire enregistrer l'édit de paciQcation^ et tint^ à cet effets un lit de justice. En sortant du palais, il entra à Notre-Dame a pour faire chanter le Te Deum et puis faire feus d'alegresse par la ville ; mais le clergé et le peuple ne voulust entendre ni à l'un ni à l'autre^ faschés et desplaisans de plusieurs articles accordés aux huguenots par cest edit de paix. Toutefois^ le lendemain, fust ledit Te Deum solennel chanté par les chantres du roy, en ladite église de Paris, sur les cinq heures du soir^ et ce en l'absence des chanoines, chapelains et chantres de l'Église de Paris, lesquels ne s'y voulurent trouver... et puis fut fait le feu d'alegresse devant l'Hostel-de-Ville, avec peu d'assistance et joie du peuple, qui estoit tout mal content de ceste paix. »

Le 7 juin, Henri tint un nouveau lit de justice pour faire enregistrer redit d érection de la nouvelle chambre appellce mi-partie^ establiepar Vedit de pacification. Cet édit était si odieux au Parlement, que, A le roy n'y fust venu lui-même, eUe n'y eust jamais esté publiée.

Ces actes officiels reçus de si mauvaise grÂce ne faisaient qu'augmenter la haine réciproque des deux partis. D'un côté, les protestants cherchaient à entrer en jouissance des droits que leur conférait l'édit, et de l'autre, les catholiques leur opposaient la plus vigoureuse résistance. Du reste, c'était à regret que Henri III exécutait redit. Ayant fait une promenade en Normandie pour y acheter des guenonSy perroquets et petits chiens ^, il ne dissimula pas son antipathie pour les protestants en passant à Rouen.

A PhlauhCayety (oc. Ht,

«iMd.

* P. de Xi*E8toile, Registre-Jonmal de Henri III, ans. 1170.

« Le cardinal de Bourbon, qoi estoit archevêque de cette ville, accompagné de plusieurs dignités et chanoines de la grande é^ise dudit Rouen, et estant précédé de la coix archiépiscopale, alla au Heu où les huguenots faîsoient leur presche, en la dite ville, suivant la permission de Tédit du roy, pour leur faire quelques salutaires remonstrances, mais le ministre et les auditeurs, esmeus de crainte de pis, et estant adverlys, s'escoulèrent les uns après les autres et gaignèrent le hault. Le lendemain, on en fit le conte au roy, et, comme monsieur le cardinal, avec le baston de la croix, avoît chassé tous les huguenots de Rouen : a Je vouldrois, dit le roy, quêtes autres fussent aussi aisés à chasser, à la charge qu'on y deust por^ ter le benoistier et tout. »

Il fallait en effet plus que le bâton pastoral du cardinal de Bourbon pour chasser les autres. 11 eût fallu surtout un autre roi que Henri III, qui s'appliquait à se rendre méprisable. Le temps qu'il ne doimait pas à ses petits chiens et à ses perroquets était consacré è ses mignons, « Ce nom, dit Pierre de L'EstoUe *, commença, en ee temps, à trotter par la bouche du peuple, auquel ils estoient fort odieux, tant pour leurs façons de faire, qui estoient badines et hautaines, que pour leurs fards et accoustrements efféminés et impudiques; mais surtout pour les dons immenses et Ubéralités que leur faisoit le roy.... Ces beaux mignons portoient leurs cheveux onguets, frisés et refrisés par artifices, remontans par dessus leurs petits bonnets de velours ; et leurs fraises de chemises de toiles d'àtour, empesées et longues de demi-pied, de façon qu'à voir leur teste dessus leur fraise, il sembloit que ce fusl le chef saint Jean dans un plat ; le reste de leurs habillements faits de même. Leurs exercices estoient de jouer, blasphémer, sauter, danser, volter, quereller et paillarder, et suivre le roy partout et en toutes compagnies, ne faire, ne dire rien que pour lui plaire ; peu soucieux en effet de Dieu et de la vertu, se contentans d'estre en la bonne gitee de leur maistre, qu'ils craingnoient et honoroient plus que Dieu. »

Le clergé, comme le peuple, détestait le roi, non seulement à cause des concessions faites aux protestants, mais aussi de l'aliénation de ses biens. A l'exemple de Charles IX, Henri III n'obligea pas seulement le clergé à lui faire abandon de certaine partie de ses revenus; mais il obtint de la cour de Rome d'aliéner une partie du fonds. Pierre de Gondi, qui avait succédé à Eustache Du Bellay

^ P. de L*E8toile, Registre-Journal de Henri Ul, ann. 1G70.

DE L*teU8E DE PIANCl. 23^

8ur le siège de Paris^ se rendit à cet effet à Rome, au mois de Juin 1576^ et obtint de Grégoire XIII une bulle permettant raliénation d'un fonds éifuivalant à la somme de cinquante mille écus de rente '. Le Parlement vérifia cette bidle le 5 septembre, mais en refusant d'approuver la clause qui portait que la distraction de ces biens aurait lieu même contre le gré des possesseurs et malgré leur opposition. Tout le clergé de France sut fort mauvais gré à Pierre de Gondi de sa mission et en parlèrent les prédicateurs en leurs chaires^.

Pour se remettre dans les bonnes grâces du clergé et du peuple, Henri III affecta la plus grande dévotion pendant les exercices du jubilé, qui eurent lieu au mois d'août, à Paris, et quj avaient été célébrés à Rome l'année précédente, a Le roy alloit par les rues de Paris' accompagné de deux ou trois personnes seulement, et tenant en sa main de grosses patenostres, les alloit disant et marmonnant par les rues : on disoit que ce faisoit-il par le conseil de sa mère, afin de faire croire au peuple de Paris qu'il estoit fort devotieus, catbolique, apostolique et rommain. »

Mais le peuple de Paris n'y fut point trompé ^, et ne voyait sous ces beaux dehors que le désir de lui arracher de l'argent. Aussi accablait-il d'injures ^ ce pauvre roi réduit à faire Thypocrite pour lui

^ Spond., Annal. Eccl. ad ana. 1576; F. de L*Bsloi]«, Begiitra-Joaniri d» Henri III, <tod. wd.

•IWd.

* On r^ptndit alors par tontes les rues les vers suivants :

Le r07» pour ay4>(r de l'argent, à ftlt le paotre et nadlgeat

fit rbypocrlte.

La grand pardon H a gangné ; Aa pain, à reau, Il a Juané

Comme un ermite.

XiiB Paris, qui le oognota Meii, Ne lui voQldra plua prêter rJeo

A sa requeste.

Car il en a jà tant preste, Qu'il a, de lui dire, arrêté :

• On affieha alors un placard dans le<{uel on donnait ces titres au roy : «Hmwi, par la grioe de sa mdre, inoertrof de France, et d^Polongne ima*

ginaire; concierge du Louvre; marguillier de Saint-Oermain-rAuxerrois 9I de toutes les é^^sB^ de Paris ; gendre de Colas (Nicolas de Yaudemont) ; gaudwronneur des oolets de sa fenme et (liieur de ses cheveux ; mercier du palais; niHMr des estuves ; gardion des Quatre-Mendians; père consçript des blancsbattus (pénitents blancs) et protecteur des caputtiers. » On faisait allusion aux habitudes de Henri, qui perdait son tempd à friser

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plaire ; etqui, en revenant de ses pieuses pérégrinations^ se plongeait dans les orgies les plus dégoûtantes.

Les prédications des ligueurs étaient pour beaucoup dans ce mépris du peuple pour le roi. Elles occasionnaient aussi de fréquentes collisions entre les catholiques et les protestants, qui étaient insultés lorsqu'ils sortaient de leurs prêches. La Noue, étant venu alors à Paris/s'enfuit en toute hâte^ aiant découvert une partie faite pour le iuer^.

Ce fut alors* aussi que Ton commença à répandre les mémoires de l'avocat David, qui vinrent encore augmenter la confusion qui existait dans les idées et les sentimlsnts. David était partisan fougueux de la Ligue et de Henri de Guise : il composa des mémoires qui tendaient à prouver que la couronne de France n'appartenait pas aux descendants de Hugues Capet^ mais aux princes de Lorraine, issus de Charlemagne. Il les porta à Rome, et mourut pendant son voyage. Ses mémoires tombèrent entre les mains' des protestants, qui les firent imprimer, afin de prouver que les Gujse ne voulaient rien moins qu'usurper le trône, comme ils les en accusaient depuis long-temps.

David disait» dans ses mémoires, que la race capétienne avait toujours lutté contre le Saint-Siège, et que, de ces luttes, étaient sorties les libertés de V Église gallicaney qu'il qualifie à'erreur abo-^ minable; pour les détruire et pour chasser l'hérésie de France, il n'y avait qu'un moyen, selon lui, c'était de mettre les Guise sur le trône, a Pour y parvenir, on arrivera peu à peu à enlever l'autorité de Henri; on profitera, pour cela, des États-Généraux, où l'on aura bien soin de n'envoyer que des catholiques dévoués ; après les États, les Guise laisseront le roi à Blois, et se retireront à Paris, qui leur est dévoué et qui deviendra leur quartier général. » On promettait enfin au pape l'obéissance la plus absolue; on le priait de confirmer tous les actes de la Ligue par un bref apostolique, et d'en nommer chef le duc Henri de Guise.

lui-même sa femme et à arranger ses collets, à changer ses bijoux, à s^occuper des plus minimes détails de son pafais, et à visiter les moines. Il s*était foit affilier à la confrérie des pénitents blancs, qui se donnaient publiquement la discipline.

^ Pierre de L*Estoile, Registre*Joumal de Henri III, ann.1576.

< Octobre 1576. (F. P. de L*Es(oile, loe. cit.; De Thou, Hist. Univ., Itv. «I; Davila, Hist. des guerres civiles de France, liv. 6 ; Chronologies de Patana- Gayet, Inlrodticlton.)

DB L*ÉOUSB OB VEANCB. 241

Les États-^jénéraux * dont il est fait mention dans ces mémoires eurent lieu àBlois. Onenfitrouverture^ le 30 novembre 1776, par une procession de Téglise Saint-Sauveur à la chapelle du château. Guillaume Ruzé^ évéque d'Angers et confesseur du roi, fit en cette circonstance un discours dans lequel il attribua le» malheurs de la France à Toubli des trois préceptes contenus dans ces paroles de saint Paul, qu'il prit pour texte : Deum timeie, regem honorifi" cale, fraiemitatem diligiU *.

Le 2 décembre, le roi et toute la cour, avec la plupart des députés, communièrent. Le 6, le roi ouvrit la première séance solennelle, par un discours dont voici Tabrégé :

a Vous n'ignorez pas les raisons pour lesquelles je vous ai assemblés. Tous, vous êtes témoins du triste état où est réduit le royaume de France, autrefois si fort et si florissant. Chaque partie de cette monarchie si puissante est déchue de son premier état, et les divisions qui déchirent son sein la menacent d'une ruine complète. On ne voit plus en France cet attachement pour la religion, cette union entre les sujets, cet amour pour le rai, qui y régnèrent si long-temps; les guerres civiles qui désolent le royaume depuis plusieurs années ont avili la justice et corrompu les mœurs. Je n'ignore pas que l'on attribue è la mauvaise administration des rois la misère et les calamités du peuple ; mais le témoignage de ma conscience me rassure, et, je n'en doute point, ceux qui voudraient juger sainement les choses prendraient ma défense, en considérant que le roi mon frère et moi nous étions bien jeunes lorsque sont nés tous ces maux.

» On connaît aussi tout ce qu'a fait la reine ma mère pour arrêter ces malheurs, dont on connaît la source. On doit à sa prévoyance, à sa fermeté et à son habileté la conservation du royaume. Si, par sa vertu, elle n'a pu éteindre en ses commencements le mal si funeste qui nous accable, c'est que Dieu voulait châtier et les péchés du prinoe et ceux du peuple. Je n'ai rien épargné pour y apporter les remèdes les plus convenables. Sous le règne du feu roi mon frère, j'ai pris les armes et j'ai obtenu d'heureux succès.

* Recaeil des États, publié par Qubet; Bodin, Journal des États de Blois; Journal-manuscrit des Etats de Blois par le duc de Nevers (Collection Dupuy); Procès-verbaux des assemblées du Clergé de France, t. i.er de la Collection générale; De Thou, Uist. Univ.,lir. 63; La Popelinière, Hist. de France, liv. 42 et 43; Davila, Hist. des guerres dviles de France, liv. 6.

^ Craignez Dieu, honorez le roi, aimez la fraternité.