LIVRE SIXIÈME

Henri IV reconnu pour roi par les catholiques, à condition qu'il se fera instruire de la religion. — Les seigneurs catholiques envoient Luxembourg à Rome. — BeAis qu'il éprouve d'abord. — Bataille d'Arqués, prise des faubourgs de Paris.

— Sixte Y envoie en France le légat Ciuetan pour présider k l'élection d'un roi.

— Intrigues au sein de la Ligue. — Le cardinal de Bourbon déclaré roi par le Parlement, sous le nom de Charles X. ^ Intrigue espagnole favorisée par le légat. — Négociations de Villcroy pour la paix et pour la conversion du roi. — Bataille d'Ivry. —Paris serré de plus près. —Mort du roi- cardinal. — Embarras de Mayenne. —Intrigue espagnole. — Consultation de la Sorbonne. —Nouvelles négociations pour la paix. — Succès de Luxembourg, à Rome, et du roi devant Paris. — 11 lève le siège de Paris devant les troupes espagnoles. — Mort de Sixte y. — Grégoire XIV, pape.— Lettres écrites à Grégoire par les royaux et par les ligueurs.— Bulle contre le roi. — Déclaration de Henri, arrêt des parlements, et décision du clergé contre cette bulle. — Clément Vin, pape. — Bref pour l'élection d'un roi. — Ambassade de Henri à Rome.— Instructions secrètes du pape

à Sega, légat en France.

Dès le 2 aoùt^ au tnatàn, on apprit à Paris la nouveUe de Tassas* sinat de Henri III. Le peuple en témoigna sa joie d'une manière scandaleuse et a fist ^ inccmlinent madame de Montpensier par une fureur insolente et ostentation enragée distribuer a tous les conjurés des escharpes vertes. » Elle touta au cou de celui qui en apporta le premier la nouvelle^ en disant : a Ha 1 mon ami^ soies le bien venu^ mais est-il vrai au moins? Ce meschant^ ce perfide^ ce tyran est-il mort? Diei^ ! que vous me faites aise ! Je ne suis mar* rie que d'une chose : c'est qu'il n'a sceu devant que de mourir que c'estoit moi qui i'avois fait faire. » Puis se retournant vers ses de-

^ P. de L*E jtoile, Registre^Jouriial de Henri IV, ann. 1580.

3M Bwrouus

moiselles : « Et puis^ dit-elle^ que yojxs en semble ? ma teste ne me tient-elle pas bien aceste heure T il m'est avis qu'elle ne me bransle plus comme elle faisoit. » Elle alla aussitôt trouver madame de Nemours sa mère et parcourut avec elle les principales rues et places de Paris, a Bonnes nouvelles^ mes amis^ crioient ces deux femmes à ceux qu'elles rencontroient^ bonnes nouvelles^ le tyran est mort; il n'y a plus de Henri de Valois en France. »

Arrivées au couvent des Cordeliers^ madame de Nemours monta sur les degrés du grand autel, <k et là, harangua ce sot peuple sur la mort du tyran. Elles firent faire aussi des feux de joie partout : tesmoignans par paroles, gestes, accoustrements dissolus, livrées et festins, la grande joie qu'elles avoient. Ceux qui ne rioient point et qui portoient tant soit peu la face mélancolique, estoient reputés pour politiques et heréiiqties, h

Les théologiens et les prédicateurs, de leur côté, ne cessaient de répéter au peuple que a ce bon religieux^ qui avoit si constamment enduré la mort pour délivrer la France de ce chien de Henri de Valois, étoit un vrai martyr, » et ils osaient comparer son action aux plus excellents mystères de V incarnation et résurrection de Jésus- Christ.

Dès (Çiit l'enthousiasme fût un peu refroidi, on pensa aux affaires sérieuses. Le duc de Mayenne ^ n'osa se faire proclamer roi ; mais, le 5 août, il publia un édit en faveur de la Sainte-Union et du vieux cardinal de Bourbon, qu'il proposait pour roi; U promettait, dans cet édit, d'assembler les États-Généraux dans le plus bref délai.

Comme le cardinal, vrai roy de théâtre et en peinture, était toujours prisonnier à Tours, et que sa nomination ofiicielle ne pouvait être faite que par les États-Généraux, Mayenne continua à se donner le titre de lieutenant-général de l'État et couronne de France, On disait, selon P. de L'Ëstoile, qu'il pensait plus à lui qu'au cai^ dind.

La veille du jour où Mayenne publia son édit, Henri de Navarre faisait aux princes et aux seigneurs, qui étaient avec lui à Saint- Cloud, un discours sur son droit à la couronne de France*. U se trouvait dans la position la plus difficile. Outre sa religion, qui était la plus grand obstacle à ses desseins, il avait contre lui la majeure

1 P. de L'Estelle, Registre-Jounial de Henri IT, ann. 1560.

DB L'i«UW PI PlAMCa. M9

partie des Français, les princes de aa propre maison et de$ puissances étrangères forniidables, comme le pape, le roi d'Espagnç et toutQ la maison d'Autriche. Il était s^ns argent, presque sany troupes» et Cependant, dit P. de L'Estoile, il conquit presque tout son royaume pjjed à pied et fut partout victorieux* m Dans son discours, U promit de donner la liberté de conscience et de rentrer dans la religion catholique, apostolique et romaine, lorsqu'il en serait suffisamment instruit, a Ce discours, fort et pathétique, entraîna le plus grand nombre des princes et des officiers de Tarmé^» qui h reconnurent pour roi, a condition qy^'il tiendroit la promes$9 (jle 8e faire instruire. Cependant, plusieurs, sous prétexte de donner ordre a leurs gouvernements ou a leurs affaires S demandèrent congé çt quittèrent l'armée, Henri lY, ne pouvant continuer le siège de Paris faute d'argent et de munitions et avec une armée affaiblie, se dirigea sur h Normandie. Mayenne le suivit, (•es deux armées se rencontrèrent h Arques. Mayenne fut battu *. Henri, victorieux, le poursuivit jusqu'à Paris et s'empara des faubourgs de cette ville, situés au midi de la Seine ; mais il n'osa pasr ser ce fleuve. Il se contenta de laisser quelques troupes dans le$ fi^ubourgs pour inquiéter la ville, et partit pour Tours, qui était toujours le siège du gouvernement.

Sixte V suivait avec anxiété les phases de cette lutte.

(•es agents de la Ligue, qui étaient à Rome, s'étaient tellemeiU çmparés de son e^rit, qu'il voulut à peine écouter d'abord le du/p dç Luxembourg, qui lui fut député par les seigneurs catholiques qui suivaient le parti de Henri IV. Luxembourg avait mission de représenter au pape « le misérable estât de la France, qui désiroit d'estre aydée de Sa Sainteté ; mais de telle sorte que ce fust pour pnir tous les François et non pas pour les desimir ; ce que faisant, il a{^Uquerpit non-seulement les remèdes convenables a la monarchie françoise ; mais que ce seroit la seureté de toute la cbrestienté qui ne pouvoit que sentir beaucoup de dommages et d'incommodités des grands tr4vaux dont son premier et principal membre eitoit travaillé. »

Luxembourg, arrivé en Italie, « s'esmerveilla de la bonne réception que l'on ftvoit fiite k Rome au commandeur de Dion et au|^

1 Palma-Gayet, Chronologie noTenafre, liv. 1.

* De Thon, Biat. Univ., liv. 97 ; Mémoires de la Ugue; PalnueCa^ Ghronol. noreo.» liv. 1, Mémdres de ]>iiple88i8-Moma7.

364 msToimi

agents du duc de Mayenne et de l'Union. » Pour lui *, Sixte V refusa d'abord de le voir et lui défendit même de mettre le pied sur les terres de l'Eglise. Ce pape^ sur le rapport des agents de la Liguer croyait Henri dans un état désespéré. Ils lui avaient fait entendre qu'il était acculé à la mer et qu'il devait nécessairement tomber entre les mains de Mayenne ou tauier en la mer et quitter le soi français.

Ce fut sous Fempire de ces communications mensongères que Sixte Y envoya en France le légat Cajetan.

Ce prélat était frère du duc de Sermonete^ Italien^ mais sujet du roi d'Espagne. Ce choix témoignait bien de la mauvaise volonté du pape envers Henri IV. Celui-ci, cependant, feignit de ne pas croire d'abord aux intentions malveillantes du légat. Dès qu'il eut appris son départ, il envoya ordre à toutes les villes qui lui étaient soumises de le recevoir avec honneur s'il y passait, et aux gouverneurs de provinces de lui fournir toutes les sûretés nécessaires s'il venait à sa cour; mais il le déclarait en même temps son ennemi s'il allait à Paris ou ailleurs s'unir aux chefs de la Ligue, et protestait de la nullité de tout ce qu'il pourrait faire.

Cajetan, nommé légat le 2 octobre, partit aussitôt accompagné de plusieurs doctes personnages, parmi lesquels était le Jésuite Bellamin et le prêcheur Pam'garole. Il arriva à Lyon le 9 novembre, a II cognut * bien dès lors que son voyage ne luy apporteroit l'honneur que le pape avoit espéré et que lui s'attendoit. d II y apprit en effet que Henri avait remporté à Arques une victoire signalée et qu'il faisait de nombreuses conquêtes en Normandie, tandis que les affaires de l'Union s'estaient beaucoup affaiblies,

Plusieurs partis s'étaient déclarés au sein de la Ligue.

Le duc de Lorraine n'aspirait à rien moins qu'à mettre son fils sur le trône de France ; Mayenne avait pour lui-même les mêmes prétentions ; le roi d'Espagne, qui rêvait la monarchie universelle, s'attendait bien, par l'entremise du pape, à être investi du royaume de France. Pendant que ces ambitions rivales s'entre-choquaient et affaiblissaient l'C/hton, des hommes sages la battaient en brèche à Paris même, qui en était le centre *• Les présidents Brisson et Blanc-Menil, l'abbé de Sainte-Geneviève, Seguier, doyen

^ Palma-Cayet, Ghronologie noyenaire, Uv« 1 et 2.

DB L'AoLUI m WMAMM, S85

de Notre-Dame^ Benott^ curé de Saint-Eustache^ de Ghavagnac^ curé de Saint-Sulpice^ de Morennes^ curé de Saint-Merry a et au* très bons docteurs et ecclésiastiques^ par leurs remonstrances particulières qu'ib firent aux grandes et honorables familles de Paris^ les firent penser à leur devoir^ et embrassèrent courageusement Tentrepriscde se remettre sous Tobéissance royale. » Des hommes politiques comme Yilleroy et Jeannin ^, tout dévoués qu'ils étaient à Mayenne^ comprenaient les dangers de la Ligue et lui portaient un coup funeste en se posant en médiateurs entre elle et le roi.

Le légat s'arrêta quelque temps à Lyon pour recevoir de nouveaux ordres du pape. Sixte^ instruit des événements par son légat et par Luxembourg^ qu'il avait enfin consenti à recevoir^ « cognut lors

Îue ceux de l'Union ne lui avoicnt pas tout dit et defifendit au cardinal Cajetan de n'user d'excommunication contre les princes et seigneurs catholiques du party royal. »

Mayenne^ sachant que le légat venait en France pour diriger le choix d'un roi et qu'Û était dévoué au parti espagnol *, se hâta de faire proclamer roi^ par le Parlement de Paris^ le cardinal de Bourbon^ et de se faire confirmer à lui-même l'autorité royale /u^^ues a ia pleine et entière délivrance de Sa Majesté,

Mendoze^ ambassadeur d'Espagne^ ne se découragea pas devant cet acte de Mayenne. Après s'être entendu secrètement avec les Seize^ qu'il avait su gagner, il proposa de donner au roi son maître le titre de protecteur du royaume de France ; titre qu'il saurait, dit-il, reconnaître par les avantages immenses qu'il ferait au royaume pour le spirituel et pour le temporel. 11 publia même, de concert avec les Seize, des articles ' qui furent prônés par les prédicateurs et par les Jésuites : en voici quelques-uns :

< yilleroy, Mémoires dTstat, ann. 1587.

* Le pape disait, dans ses instructions : Proeurare ehe H a fatto un re degno di nome di cristianiêêimOf acquistato per tanti meriti verso la tanta iede aposlolieay é atnewrarsi ehe Vregno non vadi in potere «ftin eretieo re. Veiller à ce que la France ait un roi digne du nom de très-chrétien, nom justement acquis par tant de services rendus au Saint-Siège apostolique, et s*assurer que le royaume ne tombera pas au pouvoir d*un roi hérétique.

< Gajetan, dit Yilleroy (Mémoires d'Estat, ann. ISOO), au lieu de TofOce de père commun, ambrassa et favorisa ouvertement les turbulents, etsoubsmain le éeuein det EtpagnoU, au grand préjudice de la religion et de la France, j»

* Palma-Cayel, Chronologie novenaire, liv. 1.

4r Le roi d*Espâgiie a tant de royaumes, tftfû n'a besoin de ceW de France. Il se contentera du titre de protecteur dn royaume dte FVancc, sous certaines conditions :

» Sa Majesté aura titre de protecteur en royaume âe Froncé ; demeurera pour roi monseigneur le cardinal de Bowbon, lequel Sa Majesté fera, par la grâce de Dieu, délivrer de âa eaptivKé et sacrera Rheims.

» n se pourra faire alliance d'une sîenîie fiBc âtec un piînéé de France qui, après le décès du dit sieur cardinal. Sera eotironfié rôi; et, en faveur du mariage, donnera Sa dite Majesté le coAté de Flandres ou de Bourgogne pour l'unir au royaume de France.

j» Les ministres de TEglise gallicane seront réformés suivait le concile de Trente.

A En ce royaume, ne sera pourvu aucun Espagnol axtt bénéfices, offices de judlcature, ni aux gouvernements des places frontières, t

Dans les autres articles, le roi d'Espagne s'engageait à poursuivre la guerre, à éteindre les dettes de l'Etat au moyen des impôts, qd ne seraient pas perçus à autre fin, et à donner la liberté de commerce aux Français dans ses possessions de l'Amérique.

Villeroy parvint à faire entendre à Mayenne qu il devait r^e- (er ces articles, dans son intérêt comme dans celui de la France.

Ode de Pigenat, provincial des Jésuites, entreprit aussitôt de nuii^ à Villeroy, dans l'esprit de Mayenne ; il alla donc trouver ce duc et lui dit beaucoup de choses contre cet homme d'État. Mayenne loi répondit : Mon père, je ne crois pas cela, je me fie en luy. Le Jisuite, estonné de ceste response, se retira assez mescontef^.

Le légat arriva sur ces entrefaites à Paris.

Le vendredi 15 janvier 1590, il se rendit au Parlement eff gtknié pompe et accompagné d'un grand nombre de ligueurs *. Arrivé à la Salle, il se dirigea vers le dais destiné au roi pour les séances solennelles; a mais le premier président le retint, et, le prenant par la main, comme vodant lui faire honneur, le fit asseoir sur le banc au^ dessous de lui. Le légat, qui s'étoit flatté tenir la place du soweraifl du royaume, dissimula et fit une grande harangue en latin sur la puissance et la grandeur du pape, sur l'amour qu'il avoit pour le royaume de France, et sur le aèle qu'il espéroit des François pour conserver la rdigion catholique , apostolique et romaine. »

* Palma-€ayet, lœ. cit.

* P. de L^Estoile, Registrenloumal de Henri IV, ann, 1500.

Le S février stdvant^ la bulle de Sixte V^ contenant les facultés du légat^ fut vérifiée au Parlement de Paris.

Le 10 du même mois^ a fut faite S &u .collège de Sorbonne^ une solennelle assemblée de tons messieurs de la Faculté de théologie^ pour confirmer et corroborer la Sainte-Union. o Le légat y était présent ; on lui présenta une formule de serment^ qu'il approuva K comme tendant directement à l'extermination totale des hérétiques et exclusion sans remission du roi de Navarre^ soit qu'il se fit catholique ou non. d Les évéques qui assistaient à la cérémonie^ les curés faisant partie de la Faculté^ les docteurs^ les bacheliers et les Hcenciés prononcèrent cette formiile de serment sur les saints Évangiles. Le procès-verbal de cette solennité fut pompeusement rédigé et imprimé avec permission.

Mayenne se hâta de faire comprendre au légat que le pape seul devait être déclaré protecteur de la religion catholique en France et que c'était le motif pour lequel il reftisait le protectorat du roi d'Espagne. Le légat et plusieurs ecclésiastiques trouvèrent ceste excuse pertinente,» et Fintrigue de Mendoze échoua ainsi complètement. Mayenne j encouragé par cette approbation^ fit un coup d'état pour se débarrasser et du conseil de l'iînion et des Seize^ qui en faisaient presque tous partie. Il prétendit que ce conseil n'était plus utile^ puisqu'il y avait un roi dont il était le lieutenant II le cassa donc au nom de Charles X^ et nomma quatre secrétaires d'État; qui expédièrent tous les actes par le roy, estant monseigneur le duc de Mayenne lieutenant général de F Estât et cour tonne de France. D'Épinac, archevêque de Lyon, qui, moyennant une rançon, avait obtenu sa liberté du capitaine Le Guat, commis à sa garde, fût nommé garde-des-sceaux du nouveau gouvernement. Mayenne, investi ainsi d'une manière indirecte de toute la puissance royale, convoqua les États-Généraux à Melun pour le 3 février 1590.

Après avoir pris ces mesures, Mayenne se remit à la tête de l'armée et s'avança contre le roi, qu'il rencontra auprès d'Ivry *. Il y fut complètement battu, et Henri s'approcha de nouveau de Paris,

* Pierre de L*C8toile, Registre^Jonraal de Henri lY, ann. ISM.

* De Thouy Hist, Univ., lir. 96; Davila^Hist. des Guerres civiles de France; Mémoires de la Ligue ; Lettres missives de Henri lY , U m , mars 1500 ; Palma-Cayet, Chronologie novenaire, liv. 2; P. de L'Estoile, Registre-Joiiriiai de Henri lY, ann. 1600.

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qu'il bloqua du cdté du Nord en s'emparant des villes de Corbeil et de Lagny. Mayenne implora le secours de l'Espagne et des proTÎnces dévouées à la Ligue. Il entama en même temps^ avec le roi, des négociations pour la paix^ par Tentremise de Yilleroy. Cet homme d'État avait déjà cherché, mais inutilement, à conclure un accommodement entre Henri et Mayenne, aussitôt après l'assassinat de Henri IIP. Il avait repris les négociations lorsque Mayenne, mécontent des Espagnols, avait établi le nouveau gouvernement ; mais elles avaient été interrompues par la nouvelle guerre qui fournit à Henri IV l'occasion de gagner la victoire dlvry. Après cette bataille, le cardinal de Gondi, sous l'inspiration secrète de Mayenne, engagea Yilleroy à faire de nouveau des propositions dé paix.

« Sur l'instance que m'en fit le sieur cardinal, dit ViUeroy •, je lui promis de voir le sieur Duplessis-Momay, comme mon voisin et ami, avec lequel je pourrois conférer des suaires publiques et des miennes particulières, sans préjudicier à personne, comme j'avois déjà fait par la permission du duc de Mayenne.

» Donc, je fus trouver ledit sieur Duplessis, près la ville de Mante, auquel je fis le discours de tous les propos de la paix qui s'étoient passés entre le cardinal de Gondi et moi ; à laquelle je lui dis que j'avois reconnu le duc avoir eu plus grande inclination depuis avoir découvert les intentions des ministres du roi d'Espagne, qu'auparavant. »

Selon Villeroy, le seul obstacle à la paix était la religion du roi.

a A quoy, dit-il à Duplessis-Momay, il étoit au pouvoir de Sa Majesté de remédier, en bien usant de la victoire que Dieu lui avoit donnée, comme elle feroit si elle avisoit à contenter les catholiques au sujet de la religion : sans quoy je tenois pour certain que la guerre dureroit encore long-temps, et que Sa Majesté auroit quasi aussitôt la fin du royaume que du duc de Mayenne et de son parli, d'autant que les villes et la noblesse qui en étoient ne s'accorderoient jamais avec Sa Majesté tant qu'elle seroit de contraire reUgion, et à lui difficile de les y forcer, étant assisté du pape et du roi d'Espagne comme ils étoient, et surtout du dernier. »

VUleroy dit encore à Duplessis-Momay : a qu'il ne devoit pas croire que la bonne fortune de Sa Majesté ébranlât les villes ni la noblesse du parti, qu'elle n'eût pourvu au susdit point de religion ;

^ Villeroy, Mémoires d*Estat, ano. 1580. * Md., ann. 1500.

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aifls plutôt qae le péril les rendroit plus constans et plus opiniâfres ; mais s'il plaiaoit à Sa Majesté satisfaire en ce points comme ce changement seroit du tout interprété à sa piété et bonté^ sans plus crain^ dre qu'il fût attribue à aucune autre nécessité^ je me laissois assurer que chacun accourroit à elle^ la reconnahroit et obéiroit à Tenvi l'un de l'autre^ soit que le dit duc s'y résolut ou non. »

YUleroy tinit en engageant Duplessis-Mornay à employer le crédit qu'il avait auprès du roi pour le décider a donner satisfaction aux désirs des catholiques.

Duplessis-Momay, que l'on surnomma le pape des huguenots^ était trop solide protestant pour jamais engager le roi à changer de religion. Il se contenta donc de répondre à Villeroy : «Les catholi* ques ont^ dans la parole de Henri^ le gage le plus assuré de la paix, avec laquelle ils pourront, sous son règne, suivre leur religion. La Providence dirige visiblement les actes du roi, et bientôt toute la France sera à ses genoux. Je suis persuadé, cependant, qu'il entendra des propositions de paix, lorsque le duc de Mayenne vous aura autorisé à les lui faire ofBciellement.

Villeroy, à son retour, parla de ses démarches au cardinal de Gondi. Le légat Gajetan, qui en fut instruit, voulut aussi, en apparence du moins, s'entremettre pour la paix. « Ce fut, dit Villeroy ', a M. le maréchal de Biron qu'il s'adressa pour cet effet. Fut-ii pas bien conseillé, môme si fraîchement, après cette signalée victoire (d'Ivry) qui avait enflé les coeurs et les espérances des serviteurs de Sa Majesté ? Aussi y fit-il très mal ses besognes, dont je m'assure qu'il n'étoit pas fort marri, comme celui qui avoit, a mon avis, fait le voyage plus pour irriter le pape contre les catholiques qui servoient Sa Majesté, que pour y profiter, craignant que Sa Sainteté, qui commençoit déjà a changer d'avis en nos affaires, fit trop de compte d'iceux. »

Sixte V commençait en effet à changer d'opinion sur les affahres de France *. Luxembourg, comme nous l'avons rapporté, n'avait pas peu contribué à l'éclairer sur le véritable esprit de la Ligue et sur les intérêts de la religion.

Malgré le mauvais succès du légat, Villeroy résolut de poursuivre

* Vil'erof, Mémoires d^Estat, aim. 1590; Lettre du roi à Luxembourg, en date du 25 mars 1500, tome m de U Collection ; P. de L*Esloile» Registre- Journal de Henri lY, ann. 1580.

• P;ilma-C^yet, Chron. nov., liv. 1 et 2.

tx. ii

se» négociatioDS. II tit Mayenne et lui rendit compte dé ee ^fl avait fait. Celui-ci hésita d'abord à l'autoriser à faire auprès dt Henri une démarche officielle. Cependant, après y avoir i^flédriy a tl me permist, dit Villeroy *, de retourner vers Sa Majesté, et me chargea de lui dire, de sa part, que, s^il lui plaisoît donner ooiisen* tement aux catholiques sur le fait de la religion, il mettroit peine de disposer ceux qui l'avoient eki et reconnu pour chef, de lui rendre obéissance et traiter d'une bonne paix, laquelle il protestoit désirer et afifectionuer, plus pour garantir le royaume des calamités de la guerre, que pour se prévaloir ni avantaga:, comme celui qui n'avoit devant les yeux que le bien de la religion^ et contenter, pour ce re* gard, notre saint Père le pape, sa conscience et ceux qui Favoient honoré de la charge qu'il avoit. »

Mayenne recommanda surtout à Villeroy de convaincre Henri que ce n'était ni la faiblesse, ni la crainte quihii faisait désirer la paix, et qu'il était dans les mêmes dispositions avant la bataille d'I^ vry. Pour ne point irriter les ligueurs, les négoctaiionidevaienléto faites avec le plus profond secret.

Yîlleroy vit d'abord Duplessis-Momay, puis le roi lui-même. H l'engagea fortement à favoriser les bonnes dispositions de Mayenne en levant le seuil obstacle qui s'opposât à la paix, en changeant de religion, selon le désir des catholiques, dont Mayenne était l'interprète. Henri répondit d'abord que Mayenne n'avait pas le droit de lui faire des propositions au nom des catholiques, puisqu'il y en avait un {dm grand nombre dans son parti que dans la Ligue ; que les cathoÛques avaient toute assurance de pratiquer, sous son règne, leur culte en toute liberté. Quant à son chai^ement de religion, a Sa Majesté, dit Villeroy ^ me répliqua qu'elle n'étoit infidelfe ni idolAtre ; qu'elle adoroit et servoit un même Dieu, et que la religion daas^ laquelle elle avoit été nourrie n'étoit si différente de l'autre qu'eUe dtâ être incompailible ; qu*en telles changements qui iraportoienta la conscience. Dieu y devoit opérer et non les hommes ; se faire avee le temps instruire, et non à coups d'épée ; que, ni du temps^deirois derniers n'on n'avoit pu gagner ce point sur lui par force, dî par les appas da 1& cour ébraider sa eonscience , les armes d'Espar gne ni de tous ceux qui les favorisoient y avanceroient encore moins,, maintenant que Dieu lui avoit témoigné tant de grâce ;

> Villeroy, Mémoires d'Estat, (oe. cil.

Dl L'wtm Aff FRANCE. 37!

^eDé il'étoit tôuteë t6h ot)hiiâire, voulant céder ^ là, vérité et au désir de ses sujets ; mais qu'il falloit Tinstruire et l'avoir atrtremeftt qu'a coups de caiioDr. »

Villeroy ajouta que « Sa Majesté pouvoît acheminer cette inslruc- ^ùn, qui devoit précéder sa conversion, sans plus mettre en avant lés- armes de ses ennemis pour s'en excuser, a cause de leur tù^ hhsae ; et si, pour ce faire, il lui plaisoit appeller près de soi qud- <îttes prélats et docteurs de bonne vie, je l'assurois que, non-setde-* ment cela rejoutroit et consoieroif grandement la France, maitf aussi hù acquereroit et confirmeroit plus de villes et de serviteurs que toutes les prospérités du monde ; la suppliant me permettre dcf Ivî dire que la ruine du royaume ne seroH pas seulement imputées àftttfaictieux ni aux ennemis, ains a eHe, puisqu'il étoit en sa puissance d'y remédier. »

Henri promit réponse sur ce point, pour le lendemain matin, et dît à Villeroy de le suivre à Nangis. Mais, au lieu de répondre direc- IJ^ent, il dit : « que sa délibération étoit d'embrasser et chérir toutf te sujets, selon leur mérite, et même honorer et bien traiter ledH duc, s'il vouloit lui aider a mettre son royaume en repos, comme il pemvûit faire ; qu'encores qu'il eut déjà commencé a pourvoir au fait de te réUgiott au contentement des catholiques, toutes fois, si Von jttgfeoit être nécessaire d'y ajouter quelque diose, il étoit prêt A cef faire. » Henri ajouta que, pour traiter avec Villeroy d'une manière plus précise, il fallait à ce négociateur des pouvoirs mieux en règle qtWcéux qn^îl avait reçus de Maryenne .

Tttëroy eîA votdu obtenir une suspension d'armes, afin de mener à bofbtie fin ses négociations ; mais Henri, qui se fiait fort peu h Villeroy, et encore moins à Mayenne, déclara positivement qu'il ne voulait pas perdre- le fruit de sa victoire. Mayenne, en effet, tout en faisanf quelques arvamcesau roi, craigndt de se compromettre auprès de son parti, promettait de ne rien conclure seul, et partait ponr les Psys-'B^, afin d'engttger le doc de Parme à secourir Paris. Pendant ce temp^là, Henri serrait la ville de plus près ; il s'empara ménier des' potfts de Charenton et de Saint-^Maur, et fit tirer quelques coups de canon des hauteurs de Montmartre et de Montfaucon pour saluer led^ Parisiens ^ Ses partisans avaient en même temps des avantages dans les provinces, et les chefs de la Ligue commençaient à concevoir les plus grandes craintes.

' Palma-Gayet, Ghronolo^nofaMirér lit* %

La mort de leur roi Charles X vint augmenter leurs inquiétudes^ et surtout celles de Mayenne.

« Sur cela^ dit Yilleroy ^, quelques-uns lui proposoient qu'il devoit rechercher d'embrasser un prince de la même maison, entre ceux qui faisoient profession de la religion catholique, comme un moyen très propre pour réunir les catholiques, rompre les prati* ques et desseins des Espagnols, qui étoient odieux à tout le monde, avancer ses affaires particulières sans envie, voire même faire durer la guerre assez long-temps, pour lui donner loisir de dresser sa par-^ tie eu ce royaume selon son désir, dont on Im' disoit les raisons et moyens qui étoîent, ce me semble, assez capables et faciles. Toutesfois, il ne les put jamais goûter, et repondit si froidement a cette ouverture, que les auteurs dlcelle ne s'y voulurent embarquer plus avant. »

Mayenne avait bien, en effet, le projet de monter au trône, mais il lui semblait qu'il était temps de le faire, et qu'il n'avait pas besoin d'une seconde figure de roi pour s'en frayer le chemin. 11 comptait sur l'enthousiasme populaire, qui lui fît défaut. Le légat et l'ambassadeur d'Espagne étaient pour lui de terribles rivaux. Dès qu'Us eurent appris la nouvelle de la maladie du roi-cardinal, ils engagèrent le prévdt des marchands, les échevins et quelques bour* geois de Paris, à présenter à la Sorbonne trois questions, en forme de cas de conscience '.

Voici ces trois questions :

a 1.0 Si advenant la mort du roi Charles X, ou qu'il cedftt son droit a Henri de Bourbon, les François sont tenus ou peuvent le recevoir pour roi, quand même il seroit absous des censures qu'il a encourues ?

» 2.0 Si celui qui poursuit ou promet de faire quelque paix avec ledit Henri, la pouvant empêcher, n'est pas suspect d'hérésie ou fauteur d'icelle ?

» 3.^ Si c'est chose méritoire de s'opposer audit Henri ; et y re^ sistant jusques a la mort, si cela peut être appelé martyre? p

La deuxième question était évidemment dirigée contre le duc de Mayenne ; on avait surpris le secret des négociations de Villeroy, et les Seize se disposaient à faire un hérétique du chef de la Ligue.

• Villeroy. Mémoires d'Estat, aon. 1500.

* Mémoires de la Ligue ; Palma-Cayel, Chronologie noTenaire, liv. 8 ; P. de L*Estoite, Registre-Journal de Henri lY, ann. 1500.

DB L*iGU8E DB FBAIfCB. 373

La Sorbonne répondit aux trois questions le 7 mai, veille de la mort du roi-cardinal. La décision^ prise à Tunanimité ^ , mérite d'être reproduite.

a II est^ de droit divin^ inhibé et défendu aux catholiques^ recevoir pour roi un hérétique ou fauteur d'hérésie, et ennemi notoire de rËglise, et, plus étroitement encore, de recevoir un relaps, et nommément excommunié du Saint-Siège.

» S'U échet qu'aucun diffamé de ces qualités ait obtenu, en jugement extérieur, absolution de ses crimes et censures, et qu'il reste toutesfois un danger évident de feintise et perfidie, et, delà, ruine et subversion de la religion catholique, icelui, néanmoins, doit être exclu du royaume par même droit.

0 Quiconque s'eObrce de faire parvenir un tel personnage au royaume, ou lui aide et favorise, ou même permet qu'il y parvienne y pouvant empêcher, et le devant, selon sa charge, cestui fait injure aux sacrés canons, et le peut-on justement soupçonner d'hérésiey et reputer pernicieux a la religion et a l'Église, et, pour cette cause, on peut et doit agir contre lui, sans aucun respect de degré ou prééminence.

» Partant, puisque Henri de Bourbon est hérétique, fauteur d'hérésie, notoirement ennemi de llËglise, relaps et nommément excommunié par notre saint Père, et qu'il y auroit danger évident de feintise et perfidie, et ruine de la religion catholique, au cas qu'il vint a impetrer extérieurement son absolution, les François sont tenus et obligés en conscience, de l'empêcher, de tout leur pouvoir, de parvenir au gouvernement du royaume très chrétien, et de ne faire aucune paix avec lui, nonobstant ladite absolution ; et, quand ores tout autre légitime successeur de la couronne viendroit a décéder ou quitter de son droit ; et tous ceux qui lui favorisent font injure aux canons, sont suspects d'hérésie et pernicieux à TÉglise, et, comme tels, doivent être soigneusement repris et punis à bon escient.

D Or, tout ainsi, comme ceux qui donnent aide ou faveur, en quelque manière que ce soit, audit Henri, prétendant au royaume, sont déserteurs de la religion, et demeurent continuellement en péché mortel ; ainsi, ceux qui s'opposent à lui par tous moyens à eux possibles, mus du zèle de religion, méritent grandement devant Dieu et les hommes ; et, comme on peut a bon droit juger qu'a

« Palma-Cijet, toc. dl. ; P. de L*Estefle, toc. df.

at4 msToiM

ceux-là, estante opiniâtres a établir ie royaume de Satan, la peine étemelle est préparée ; ainsi, peut-^ndire avec raison que ceux-ei seront récompensés au ciel du loyer éternel, s'ils persistent jusqu'à la mort, et, comme défenseurs de la foi, emporteront k palme de martyre, p

* Celte décision^ fut aussitôt imprimée, publiée et envoyée partout, avec une lettre que les bourgeois de Paris adressèrent à tous les catholiques des villes enrôlées dans le parti de YUnion. Ils les exhortaient à souffrir, i leur exemple, h fm^ U glaive^ la famine H toute autre extrémitéy plutôt que de subir le joug d'un prince hérétique ou fauteur d'hérésie.

La solution donnée par la Sorbonne et la lettre des bourgeois ds Paris étaient aussi hostile^ à Mayenne qu'à Henri. Le parti espagnol, soutenu des Jésuites, des Capucins et des Seize, prenait le dessus sur la maison de Guise, qui voyait diaque jour diminuer sa popularité. Mayenne, cependant, dissimula, et feignit d'q)prQUYer la décision de la Sorbonne. a Le roi d'Espagne, disait-il, ne pourra s'empédier maintenant de nous secourir; les Parisiens seront obligés de lutter jusqu'à l'extrémité contre Henri de Navarre ; et les vi^es unies, où le tiers-Élai dominait, et qui ne voulaient pas se soumettre & mon autorité, devront nous venir en aide. »

Mais il n'était satisfait qu'en apparence ; en. secret, il favorisait VîUeroy, le cardinal de Gondi et rarchevéque de Lyon, qui V4>ur laient travailler à la paix avec le roi'.

La décision de la Sorbonne eut beaucoup d'influ/eace sur le paur pie, qui commençait à souffrir et à murmurer. Le légal et l'aBsbair sadeur d'Espagne distribuèrent en même temps de fortes aumônes, et on prit tous les ornements d'arg^it des églises, hore mis ceus qui estaient néceseaires au service divin^, pour payer les soldats qui combattaient pour l'Union. Enfin, pour ranimer l'enthousiasme 4u peuple, les moines eurent la singulière idée de faire une procession d'un genre tout nouveau^. Ils s'adjoignirent quelques prêtres et étudiants, prirent des armes et se rendirent aux ÂugustÎBS. « Rose, évéque de Senlis, étoit à la tète, comme commandant et pranier capitaine, suivi des ecclésiastiques marcfaant^de quatre en quatre.

^ Palma-Cayet, toc. eit,

> rilleroy, Mémoires 4*E8ta(, tan. 1900.

• P. de L'Estoile» Registre^oumaL de Henri lY.

* P. de LIBstofle, toc. dR. ; f§\jm'Çvg^ kfç. cU.

DB L*iOLira m PftANGS, f75

Après, étoit le prieur det Cbartreux, avec fies religieoz, puis le prieur des FeuiUants, avec ses religieux ; les quatre ordres mendiants^ ks Capucins, les Minimes, entre lesquels il y avoit des rangs des écoliers. Les chefs de ces différents religieux portoient chacun d'nne main un crucifix et de l'autre une hallebarde, et les autres des arquebuses, des pertuisanes, des dagues et autres diverses espèces d'armes, que leurs voisins leur avoient prêtées. Us avoient tous leurs robes retroussées et leurs capuchons abattus sur leurs épaules. Plusieurs portoient des casques, des corselets, des petrinab. Hamilton, Écossais de nation et curé de Saint-Côme, faisoit l'office de sergent, et les rangeoit; tantôt les arrêtant pour chanter des hymnes, et tantôt les faisant marcher; quelques fois il les faisoit tirer de leurs mousquets. Tout le monde accourut à ces spectacles . nouveaux, qui représentoient, à ce que les zélés disoient, l'Église militante. Le légat y accourut aussi, et approuva par sa présence une montre si extraordinaire et en même temps si risible ; mais il arriva qu'un de ces nouveaux soldats, qui ne Savoit pas sans doute que son arquebuse étoit chargée à balle, voulut saluer le légat qui était dans son carrosse avec Panigarole, le Jésuite Bellarmin et d'autiw Italiens, tira dessus et tua un de ses ecclésiastiques, qui étoit son aumônier. Ce qui fit que le légat s'en retourna au plus vite, pepdant que le peuple crioit tout haut que cet aumônier avoit été fortuné d'être tué dans une aussi sainte action, i»

Mais, malgré tous les moyens employés pour exciter le fanatisme du peuple, l'enthousiasme durait peu, à cause de la famine, qui se faisait sentir d'une manière horrible.

Les dons particuliers ne suffisaient plus, et, avec l'argent, on ne pouvait se procurer les choses les plus nécessaires à la vie.

Le 15 juin 1500, Mendoze, ambassadeur d'Espagne, dans un conseil que Ton tint pour aviser aux moyens d'alimenter le peupla^ « fit ouverture ^ d'un moyen étrange et duquel on n'avoit jamais ouï parler, qui étoit de faire passer sous la meute et par le moulin les os des morts qui étoient aux Innocents de Paris et les réduire en poudre, pour d'icelle trempée et moUifiée avec de l'eau, en faire du pain, qui pourroit servir pour nourrir ceux qui n'avoient point 4e Ued ni moyen d'en avoir. »

Le 20 juin, le blé manqua totalement, et le peuple n'avait plus pour nourriture que de la bouillie faite avec du son d'avoine. Le

^ P. de UEstoile, Regisire-Journal de Henri lY, amu IttO.

24, l'arcbe\éque de Lyon et rambassadeur d'Espagne, passant devant le palais, y trouvèrent une foule considérable criant la faim ; ils lui firent jeter de l'argent : « Ce n'est pas de l'argent qu'il nous faut, criaient ces pauvres gens, c'est du pain. » L'archevêque de Lyon fut ému de ces lamentations, et courut aussitôt vers les officiers de police pour leur faire comprendre qu'il était absolument nécessaire de pourvoir aux besoins du peuple. Sur le champ, ils firent publier à son de trompe que tous les curés, marguilliers des paroisses, supérieurs de couvents et communautés, eussent à se trouver le lendemain au palais. Ils s'y trouvèrent, et on leur demanda de contribuer au soulagement des pauvres en argent ou en grain. Quelques-uns voulurent faire des observations et demandèrent quelque ajournement ; mais le duc de Nemours, gouverneur de la ville, dit que la nécessité requérait de prendre une décision sur le champ, et l'on ordonna une visite dans toutes les maisons ecclésiastiques séculières et régulières.

Le lendemain 26, on commença cette visite. Ce jour-là, le recteur du collège des Jésuites, appelé Tyrius, alla chez le légat, accompagné du P. Bellamin, pour le supplier d*exempter sa maison de la visite que l'on venait de prescrire. Le prévôt des marchands, qui était présent, répondit, de manière à être entendu de tous : « Monsieur le recteur, votre prière n'est civile ni chrétienne. N'at-il pas faUu que tous ceux qui avoient du bled l'ayent exposé en vente pour subvenir à la nécessité publique ? Pourquoi seriez-vous exempt de cette visite ? Votre vie est-elle de plus grand prix que la nôtre ? » Cette réponse couvrit le recteur de confusion.

La maison des Jésuites fut visitée comme les autres, a On y trouva quantité de blé et des biscuits pour les nourrir plus d'un an ; quantité de chair salée, des légumes, foin et autres vivres, en plus grande quantité qu'aux quatre meilleures maisons de Paris. Chez les Capucins, on trouva du biscuit en abondance^ enfin, dans toutes les maisons des ecclésiastiques, on trouva des provisions au-delà de ce qui leur étoit nécessaire pour la demi-année, o

Tandis que les mendiants étaient si bien pourvus, le peuple * se nourrissait de la viande des chats et des chiens, des ânes et mulets. On voyait aux coins des rues des marmiiées de ces mets dégoûtants et de grandes chaudières de bouillie d*avoine. On se boitait à qui

' P. de L*EstoiIe, Registre-Journal de Henri IV, ann. 1500 ; Palma-Ca^^et,

Chronologie novenaire,ltv. 2.

DE l'Église de praiicb. 377

en auroit, La plupart ne pouvaient rien avoir et étaient contraints de chasser aua^ chiens et de manger des herbes entes Le peu de provisions qu'on apportait à la ville étaient achetées à des prix fabuleux, et les plus riches eux-mêmes ne trouvaient presque rien à acheter avec leur argent.

Les sermons seuls étaient à^bon marché, cr On y repaissoit le pauvre monde affamé, de vent, c'est-À-dire de baies et menteries; lui donnant à entendre que c'étoit chose agréable à Dieu de mourir de faim, voire et qu'il valoit mieux tuer ses propres enfants, n'ayant de quoi leur donner à manger, que de recevoir et reconnoître pour roi un hérétique ; qui étoit tout l'Évangile qui se prôchoit en ce temps à Paris, selon les billets que madame de Montpensier envoyoit aux prédicateurs, pour l'Ëvangile de chaque jour.»

Ces abominables enseignements portèrent leurs fruits, et des gens tuèrent leurs enfants et en salèrent la chair pour s'en nourrir. A la fin de jufflet, le peuple ne trouvait plus rien absolument dans la ville ; il avait mangé jusqu'à la poussière faite avec les os des morts et des pierres d'ardoises pilées et délayées dans de l'eau. Les bourgeois demandaient à se rendre ; les pauvres se répandaient dans la campagne, mais ils étaient forcés de rentrer par les troupes dii roi, qui permit seulement à trois mille de quitter Paris.

On cherchait à encourager le peuple en lui faisant espérer le secours des Espagnols. Mayenne, qui s'était arrêté à Meaux à son retour des Pays-Bas, l'annonçait souvent, mais ses promesses avaient été suivies de si peu de résultat, qu'on n'y croyait plus. Le 2 août S le duc de Nemours tint une assemblée générale dans laquelle, après plusieurs séances et délibérations, on décida, pour contenter le peuple et le faire patienter, que le cardinal de Gondi et l'archevêque de Lyon iraient trouver Henri et Mayenne, afin d'aviser aux moyens de rendre la paix au royaume, avec Vhùnneur de Dieu et la sûreté de la religion catholique y apostolique et romaine. Mais, comme la Sorbonne avait chargé de ses anathêmes et damné sans miséricorde ceux qui travailleraient à un accommodement avec Henri, les deux députés demandèrent au légat de faire publier une décision contradictoire. Celui-ci assembla, en conséquence, chez lui, quelques prélats et théologiens, et leur posa cette question ' :

t P. de L*Estoile, Registre-Journal de Henri IV, ann. 1500 ; PalsM-Ca^et, Chronologie novenaire, Ut. a.

s P. de L*£8toile, (oc. cîl. ; Mma-Gayisl, Iw. df •

3V vfToniB

(K La viUe de Parte étant dans une nécessité telle qu'il faiBc qu'elle se rende a un roi hérétique a certaines conditions^ les hom* mes ecclésiastiques qui fie rendront vers ce roi avec t'iolention il )e converUr^ ou du moins d'obtenir de meilleures coodifions ponr la religion catholique y encourront-ils les censures portées par la bulle de Sa Sainteté Sixte V^ en»date du 5 des ides de septembre J585 » ?

L'assemblée adressa cette solution au légat :

a L'an du Seigneur inWiy le troisième jour d'aoù^ la question précédente ayant été adressée à de vrais théologiens^ par très illu^ tre Henri, cardinal Cajetan, légat en France , nous soussignés, assemblés dans le palais du dit légat, après avoir très bien examiné al discuté la chose, avons repondu négativement : les hommes eccl^ siastiques qui, dans la nécessité ci-dessus dite, et par le susdit motif, se rendent vers*un roi hérétique, n'encourent pas les censures de la susdite bulle. Ont signé : frère François, évéque d'Asti, Ro* bert Bellarmin, Félix Vincent, Jacques Tyrius. » Ces théologiens appartenaient à la compagnie de Jésus, l'évéqiie d'Asti était Panlgarôle, des frères Mineurs.

Fort de cette solution, Gondi et D'Épinac sortirent de Paris pour remplir leur mission. Us virent plusieurs fois Henri et Mayenne, et obtinrent une suspenjsion d'armes. Ceux qui les avaient envoyés n'avaient pour but que de gagner du temps, car ils savaient que 1m Espagnols approchaient. Enfin, le secours si souvent promis arriva et arrêta pour quelque temps les négociations. Le duc de Panne» 4 la tôte d'une armée espagnole, s'approchait de Paris.

Henri; qui depuis quelques jours laissait sortir de la ville tout ceux qui voulaient chercher ailleurs asile, leva le siège, réunit see troupes et marcha à la rencontre du duc de Parme» pour lui livrer batajUe. Celui-ci la refqsa. Les armées restèrent sept jours en prér sçnce. Henri, pendant ce temps-là, envoya quelques troupes pour surprendre Paris du côté du faubourg Saint-Jaeques. Les Jéeuites^ qui avaient leur collège de ce côté et faisaient la garde sur les murs; donnèrent l'alarme, et tuèrent trois royaux qui étaient déjà n^o|ités sur la muraille *.

Henri, dans l'iiupossiblUté de tenir la campagne avec son anoéet qu'il ne pouvait payer, partagea ses troupes et les envoya, par par-

1 (Tétait la bulle d'excommunication lancée contie Henri de Havane. * Palma-Cayet, Quronoloeto lef cieiie» lit» %

tios, eft Touraine, eo Namoandie^ en Champagne, %a Bourgiogn» ft idans quelques places fortes des eaviroas de Raris. May^uue^ ik^ayaAt plus d'ennemi à combattre, fit son entrée a Paris, suivi éf$ Espagnols. « Les Parisiens ^ ne témoignèrent paJs grande joie, et le regardaient d'un œil plus .triste que joyeux, étant encore combattus de la faim, et pfais touchés des maux qu'ils avaient endjurés que de bonne espérance pour l'avenir, d

Quelques jours avant l'entrée de Mayenne à Paris, on y av^M reçu la nouvelle de la mort du Pape Sixte V^ décédé le 28 aoiiil» Conune nous l'avons dit^ Sixte V avait changé d'opinion, vers k fin de sa vie, touchant les affaires de France. La bataille d'Ivry surtoiii lui avait ouvert les yeux. Lorsqu'il en avait reçu la nouvelle, il avait fait venir Luxembourg ', et s'éiait curieusement informé aur près de lui du caractère du roi. L'ambassadeur avaii saisi avec emr pressement cette occasion de parier de la générosité, de la clémencf et de l'humanité de HeAri. Après l'avoir long-temps écouté, le pape laissa échapper cette parde c « Puisqu'il est de «e caractère^ je me repens de l'avoir excommunié ; mais il l'était déjà avant que l'aie lancé ma buUe. »

Luxembourg avait mené avec lui, à Rome, a maître Hugues de Lesire, homme très éloquent en la langue latine, et bien versé au affaires d'État. x> Sixte, l'ayant entendu parler des affaires de Fran|ce| en fut tellement satisfait, qu'il voulut l'entendre eneore, mais en ^ein consistoire. OUvarès, ambassadeur d'Espagne à ftome, Ityi agents de la Ligue, et surtout ie cardinal de Pelvé, employèrent tout les moyens pour empêcher cette audience solennelle ; mais Sixie avait une volonté de fer, et ils furent obligés de subir le discours de maître Hugues de Lestre. Plusieurs cardinaux, qui jusqu'abra avaient été trompés par les ligueurs, changèrent ouvertement d'or pinion, et le pape lui-même répondit aux cardinaux de Vendôme et de Lenaacourt, qui suivaient le parti du roi, et lui avaient écrk sur les affaires de France. L'ambassadeur d'Espagne témoigna alors une si vive irritation, qu'il déclara à Sixte que, si, pour 1^ bien de la religion catholique, il ne chassait pas Luxembourg de Rome, le roi, son maitre, lui ferait la guerre et le ferait déposer « par un concile qu'il feroit tenir en ses ro^faumes et pays. » Après celte brava4e, CMivarès quitta Rome et fut remplacé par le duc de

« P. de L*E0toiki, loe. CM, • Pftlaa-Cayet, loe. eU.

3S0 «nom

CSesse^ «qui y vint exprès pour empescher que Ton ne reçût le roi Henri IV au giron de TÉglise, quoi qu'il s'y réduisit, et pour faire sortir M. de Luxembourg de Rome. » Il somma en outre le pape de donner des secours d'argent à la Ligue et d'excommunier tous les catholiques royaux. Sixte lui répondit qu'il n'en ferait rien. Quelques cardinaux avaient été choisis pour être arbitres de ce différend, lorsque le pape mourut. Luxembourg revint alors en France après avoir écrit au conclave des lettres qui ne furent même pas reçues.

Les agents de la Ligue, à Rome, tenaient leurs amis de Paris au courant des opinions de Sixte V, et leur envoyaient les pamphlets qu'ils publiaient contre lui. Aussi, dès que sa mort fut connue à Paris, Christophe Aubry, curé de Saint- André-des- Arts, osa djre du haut de la chaire^ que cette mort était un grand bien et un mira» ele. a Dieu, s'écria-t-il, nous a délivré d'un méchant pape et/N>/tiique, lequel, s'il eût vécu plus longuement, on eût été bien étonné d'ouïr prêcher à Paris contre le pape ; et toutefois, il l'eût fallu faire, o

Le légat Cajetan' profita de la mort de Sixte V pour quitter la France. Il alla à Corbeil saluer les ducs de Mayenne et de Parme, et leur dire qu'il devait se rendre à Rome pour l'élection du nouveau pape. « Mais, en effet, c'étoit pour ne tomber plus aux fatigues qu'il avoit eues depuis qu'il étoit venu en France, où U ne fit rien de ce qu'il s'étoit proposé, et fut peu heureux en son voyage. » Quelque temps auparavant, et lorsque Paris était étroitement serré par les troupes du roi, Cajetan avait obtenu un passeport pour aller trouver Pisani, qui était arrivé de Rome quelque temps auparavant. Le bruit avait couru, alors, que c'était pour traiter d'une suspension d'armes, mais ceux qui étaient mieux informés, disaient qu'il n'avait eu d'autre but, dans cette entrevue, que d'avoir des nouvelles de Rome. Le changement qui s'était opéré dans la politique du pape à l'égard de la France lui inspirait sans doute les plus vives inquiétudes. Cajetan avait si grand peur des royaux, qu'on fut obligé de le conduire avec une petite armée jusqu'aux frontières de Suisse. Il laissa en France Philippe Sega, évêque de Plaisance, avec la qualité de vice-légat. Mais le Parlement-ligueur et les Seiie refusèrent de lui reconnaître cette qualité, alléguant pour raison que, le pape

^ P. de L^Estoile, RegistreJournal de Henri IV, «bu. ISINI. • P. de L^EfltoOeet Palma-Gayet, loe. eii»

étant mort^ Cajetan n'avait pu délégaer personne. On ne Ini donna donc provisoirement que le titre A^agent de la cour de Rome,

Cajetan apprit en route que Urbain Yll avait été élu pape. En arrivant à Rome^ il trouva ce pape mort et Grégoire XIV sur la chaire de Saint-Pierre. Urbain Vil avait promis, dit-on, aux agents de Y Union de se déclarer en faveur de la Ligue, et de mettre à sa disposition tous les trésors amassés par son prédécesseur dans le château Saint-Ange. Grégoire XIV, qui avait depuis long-temps fait ses preuves en faveur de la Ligue, promît de lui donner de l'argent chaque mois, c'est pourquoi on chanta à Paris des Te Deum, pour remercier Dieu de son élection et de ses promesses*.

Le duc de Parme avait alors quitté la France. Henri, après l'avoir harcelé jusqu'aux frontières de Flandre, était revenu sur Paris. Il serra la ville, et essaya un jour de la surprendre, au moyen de soldats dégm'sés en paysans et chargés de sacs de farine *. Ce stratagème ne réussit pas; et les ligueurs établirent une fête annuelle pour perpétuer le souvenir de ajournée des farines, où la Provi- . dence, disaient-ils, avait veillé sur eux. Mais leur parti n'en était pas moins en décadence. Les Seize unis aux Espagnols devenaient chaque jour plus hostiles à Mayenne, depuis surtout que ce dernier avait refusé de rétablir le conseil de l'Union, et rejeté plusieurs demandes contenues en des mémoires que le curé Boucher lui avait présentés en leur nom. Ce curé était le principal orateur de la faction espagnole; Rose, évéque de Senlis, Tétait de la faction de Mayenne.

Rose, préchant le 17 mars (1591), à Notre-Dame, osa dire : « Il nous faut avoir un roi, sans cela nous ne ferons jamais rien qui vaille ; il en faut demander un à Dieu, non pas hérétique ni béarnois (il s'en faut bien garder), ni aussi étranger ou Espagnol ; mais un qui soit bon catholique, du sang de France ; il n'en faut point d'autre. » Les autres prédicateurs brodèrent sur le même canevas pendant tout le carême; c'était le sujet prescrit sur les billets de madame de Montpensier à ses prédicateurs. Boucher, qui était Espagnol, se contentait d'engager ses auditeurs à tuer tous les politiques. Le 13 mars, il fut plus cruel encore qu'à l'ordinaire. « Déjà plusieurs fois, dit-il, je vous ai exhortés à tuer et exterminer le Béarnois et les politiques, et vous n'avez pas tenu compte de mes paro-

^ P. de L*EstoiIe, Registre-Journal de Henri IV, ano. 1501.

'P. de L*Estoile» loc. eU, ; Palma-Cayet, Chronologie noTenaire, Ut. 8.

98i iàstôiin

\eé. Voua pourriez bien vous en repentir, fl est grandement temps de mettre la main à la serpe et au couteau^ et jamais la néce^sil*^ n'ien a été si grande. »

a Et encore que ses sermons ordinaires, dit P. de L'Estoile*, ne hissent que de tuer, si est-ce que celui qu'il fit ce jour fut par dessus les autres cruel et sanguinaire : car il ne prêcha que sang et boucherie, même contre ceux de la cour et de la justice, qu'il crioit ne valoir rien du tout ; excitant le peuple par gestes et paroles atroces à leur courir sus et s'en défaire. Il dit aussi qu'il eût voulu avoir tué et étranglé de ses deux mains ce chien de Béarnois , et que c'étoit le plus plaisant et agréable sacrifice qu'on eût su faire & Dieu. »

Lé dimanche 24 mars*, les billets des prédicateurs de Paris contenaîent que Ton avait reçu avis que le Béarnais Inclinait à se faire catholique; « tellement que leur Evangile de ce jour fut aux fins ^e non recevoir ce relaps excommunié, quelque bonne mine qu'il fit; et tout le fruit qu'on recueillit ce jour de leur doctrine, fut un magasin d'injures qu'ils vomirent contre le roi. Le curé de Saint- André-des-Arts (Christophe Aubry), l'appela fils de p.... et bâtard ; Boucher l'appela le dragon roux, duquel il est fait mention dans l'Apocalypse , dit que sa mère étoit une vieille louve... Lucain (docteur de Sorbonne) dit qu'il savait de bonne part que ceux de Tours, et principalement ceux de son beau Parlement, le sollicitoient fort de se faire catholique, lui remontrant que c'étoit l'unique moyen qu^il avoil de ruiner la Ligue, et qu'il savoil de bonne part qu'un des favoris du Béarnois avoit dit depuis huit jours ces mots : « Que B le roi fasse le catholique seulement six mois, et qu'il s'assure, » comme on lui a promis, que six mois après il verra ruinée et ex- » terminée tonte cette racaille de Ligue. » Commolet (Jésuite) dît qu'il n'y avoit que les hérétiques et les politiques qui souhaitoient qu'il allât à la messe ; et que devant les bons catholiques ils ne l'appeloient que le roi de Navarre ; mais, en derrière, quand ils se trouvoient avec ceux de leur farine, qu'ils l'appeloient à pleine boache le roi. Que l'un et l'autre langage étoit une vraie marque de politique, pour ce que, l'appeler roi de Navarre, on savoit bien qu'il n'y avoit rien, et que le roi d^Espagne le lui gardoit ' ; et (yiant

1 P. dé VEstoile, Aegistre-Joumal de Henri lY, ami. 1501. *lhid.

• Le roi d^Espag&e avait d'épouiUë le père de Henri IV^ de la pins grand» partie de lu raivatta.

h la France, qti'H n'étoit roi que de quelques boues et fanges de la flfeance ; Fappela cHien, liéréliquc, tyran et méchant, et exhorta le peuple h ne Fappeler plus autrement. Rose (étôque de Senlis) dit ce jour qu'A avdt eu cerfaîn a^îs, et de bonne part, qu'on ne parloîl à h. cour du Béarnois d'autre chose, sinon que le roi seroit bientôt caftiolique ; et que ses courtisans, se moquant de ceux de Paris, diBoient tout haut que ce seroit une messe qui leur couteroît bien chef.... Maître Cueilli, curé de Saint-Germain-L'Auxerrois, l'appela ce jour, bouc puant, et dit qu'il faisoit raine de vouloir revenir à la messe pour attraper les minons ; mais qu'il s'en avisoit bien tard, et qu^il n'éfoit recevabfe : sans en alléguer autres raisons que deaf iajorcs, n'ayant en toute sa tête, ledit curé, autant de cervelle qu'il* en fatidf oit pour frire un oeuf'. »

Chavagnac, curé de Saint-Sulpice, fut le seul qui attaqua, du haut de sa chaire, les erreurs et les infemies de ces zélés, qui n'^ tofeni tjfu'arbns secs honsi à brûler.

Le jour suivant. Boucher revint à ses dénonciations des politiques du Parlement et autres; il conseillait de les tuer. Mayenne se contenta de leur envoyer des lelires de cachety pour les avertir qu'Hs étaient inferdits de V exercice de leurs estais, qu'ik auraient à sortir sans délai âe Paris, et à se retirer dans les viHes de l'Union. Le curé de Saint-Bulpice lui ayant été dénoncé, il le menaça, s'A ne s'amendait bientôt, de lai faire prendre des pilures comme anaf autres.

Ce que disaient les prédicateurs des tentatives faites auprès de Henri pour lui faire abjurer le calvinisme, était assez exact. Nous avons déparié des négociations que ViWeroy fît dans ce but; cet homme d'Etat* continua ses démarches après le départ du duc de

* Quelques jours après, Denri, ayant pris CImrtres, los prédicateurs redoublèrent (l*injures et d*oxcitations cruelles contre les poUliques. Boucher dit, comme h son ordinaire, qu'il les fallait tous tuer et assommer. Si Ion Rose, une saignée de Saint- Bar thflemy était nécessaire ; Commolet dit que la mort ôespolifiques était la vie des catholiques. Le curé de Saint-André proposa de se mettre à la tôte de ceux qui voudraient égorger les politiques. Le curé de Saint-Germain-l'Auxerrois proposa de se saisir d^ tous ceux qu'on verrait nre,p»Tce que, évidemment, Ws seraieui politiques. Le curé de Saint- Oerrais proposait de l 'S jeter à Teaa.

Les Seize firent retomber sur Mayenne la prise de Chartres, el disaient que œ n'était qu'un gros pourceau, qui s*endonnaii auprès de sa....... et qu'il était

eontent pourvu qu'il eût le ventr« à table et écuelle bien profonde.

• Villeroy, Blémoires de l'Estat» «nn. 1500^ lâM*

aM BISTOIAB

Parme, par ordre de Mayenne, mais inutilement. Mayenne n'en retira d'autre profit que de se rendre de plus en plus suspect aux Seize, qui correspondaient directement avec la cour de Rome et le roi d'Espagne S et cherchaient toujours à dominer le parti.

Parmi les catholiques qui suivaient le parti de Henri, plusieurs commençaient à maûûfester hautement leur mécontentement de voir les promesses du roi sans effet. Ils disaient a qu'ils avoient trop temporis(6% et trop long-temps supporté un roi huguenot au préjudice de leur conscience^ et qu'il le faUoit supplier^ voire même sommer de se faire catholique dans un certain temps préfix qu'ils lui prescriroient; et à faute de ce faire, protester de l'abandonner ,* de se joindre à ceux de la Ligue, et tous ensemble procéder à l'élection d'un roi de leur religion, soit des princes de son sang, ou autres, au refus de ceux-là. »

Les protestants, de leur côté^ se plaignaient de Henri, dont l'hésitation leur était suspecte. Ils le menaçaient', dans le cas où il se ferait catholique, de ne poser les armes qu'après avoir obtenu les édits les plus avantageux et les garanties les plus fortes pour leur obser\'ation. Ils voulaient même déjà choisir pour leurs Eglises un autre protecteur que lui^.

Ces exigences des deux partis opposés jetaient le roi en de grandes inquiétudes. «La plupart des zélés catholiques, disait-il à Sully*, se lassent de la guerre, et seroient, à la fin, gens pour se séparer de moi et faire un parti à part^ ou se joindre avec ceux de la Ligue, avec lesquels ils ne cèlent point qu'ils compatiroient bien mieux qu'avec les huguenots. »

Ce que craignait Henri ne tarda pas à s'effectuer. Des catholiques mécontents, choisirent pour roi le cardinal de Bourbon- Vendôme, de la branche des Condé, et formèrent ce qu'on a appelé le tienparti*. Le cardinal de Yenddme écrivit au pape pour loi demander

1 P. de L*EstoiIe, loc. eU. Inquiet de la politique de l'Espagne, MayeoDê y envoya le président Jcannin, qui fit un traité (Mém. de Sully, ch. 36} daiu) lequel le roi d'Espagne s*engageait à secourir Mayenne, jusqu'à ce qu*on eût élu un roi, avec son consentement et celui du Saint-Siégo.

* Mémoires de Sully, ch. 35.

^ Lettre de Henri IV à Duplessis-Momay, t m de la GoUect., p. 10.

* Mëmotras de Sully, ch. 33.

< P. de LTstoile, Registre-Journal de Henri IV, ann. 1591 ; Mémoires d*Aug. De Thou, Uv. 5 ; De Thou, Hist. Univ., Ut. 101 ; Davila, Hist, des Guerres dviles de Franee, Kv. 12 ; Mémoiies de la Ligue.

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aide et protection. Jean Touchard , abbé de BeUozane^ et Jacques Du Perron^ l'entretenaient surtout dans ses étranges prétentions. Afin d'dter à ce parti les moyens de lui nuire^ Henri feignit de tout ignorer, et pria le cardinal de VendAnie de le venir trouver à Mantes, n le reçut avec de grands honneurs, ainsi que ses principaux partisans, qu'il chercha à s'attacher par ses bienfaits. Après lenr arrivée, Henri assembla un conseil, où ils furent admis. Plusieurs prélats, qui n'étaient point de la faction de Vendôme, y furent aussi invités. On proposa d'abord de révoquer les édits que la Ligue avait extorqués à Henri III, et de faire une déclaration en faveur des protestants, pour confirmer les édits de pacification et pour affermir la paix du royaume. Le cardinal de Vendôme s'y opposa, et crut rompre la délibération en se retirant; Mais aucun des prélats qui assistaient au conseil ne le suivit, et la déclaration fut adoptée et enregistrée au Parlement, séant à Tours.

On dressa en outre, dans la même assemblée, une autre déclaration fort énergique, contre des monitoires que Grégoire XIV venait de lancer contre Henri de Navarre et ses partisans. Ce pape* avait reçu des lettres de la part de la faction des Seize, qui s'accordaient parfaitement avec les renseignements que lui donnait à Rome le légat Cajetan. Ce fut en vain que Luxembourg essaya de l'éclairer, par une fort belle lettre qu'il hii écrivit au nom des Catholiqueç qui suivaient le parti de Henri. Grégoire répondit par deux monitoires, qu'apporta en France le nonce Landriano. L'un était adressé à toutes les personnes ecclésiastiques, l'autre à tous les princes, seigneurs et tous autres qui suivaient le parti de Henri. Grégoire ordonnait aux ecclésiastiques, sous peine d'excommunication et de suspense, de quitter ce parti dans le délai de quinze jours, et faisait les plus grandes menaees aux autres. Dans les deux monitoires, Henri était déclaré hérétique relaps, persécuteur de l'Église, excommunié, privé de ses royaumes et de tous ses domaines.

Grégoire envoya en outre un bref à Sega, vice-légat en France, pour lui enjoindre de travailler à l'élection d'un roi catholique. Sega annonça officiellement que bientôt la France jouirait de la paix sous te règne du roi qui serait élu.

* Palma-Cayet, Ctot>notoKîe novenairo, liv. 3; Do Thou, Hist. Univ., Ht. 101; Davila, Hist. des Guerres chiioa de France, liv. i% ; Sponde, Annal. Eocl. ad. ann. 1591 ; P. de LTstoUe, Regislr«-aourDal de Henri IV, oon. ISM.

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En même temps que le pape répondait par ces monitoires à k lettre des catholiques royaux^ il adressait à la faction fanatique des Seize un bref flatteur. Nous en donnerons quelques extraits conformes à la traduction qu'on en fit alors ^ :

a Grégoire^ P^P^^ quatorzième^ à mes fils bien-aimés les gens du conseil des seize quartiers de la ville de Paris ;

i> Bien-aimés, le salut et bénédiction apostolique vous soient donnés.

» Nous avons reçu vos lettres , et volontiers les avons lues ; car autre nouvelle ne pourroit plus agréable parvenir jusqu'à nous que d^entendre comme, sous la protection de Dieu, vous avez été délivrés de ce long et fâcheux si^e ; et qu'ayant beaucoup travaillé, beaucoup souffert et porté de mesaises et autres charges et incommodités pour la défense de la foi catholique, vous êtes maintenant soulagés et échappés du danger. »

Après avoir e^orté les Seize à la constance et leur avoir annoncé des secours, le pape continue ainsi :

a Nous avons fort agréable ce que nous écrivez des louanges de notre bien-aimé fils Henri, cardinal Cajetan, en partie pour la considération de ses mérites, s'étant fort bien et louablement ac^ quitté de la charge apostolique qui lui était commise du Saint- Siège, en partie en contemplation et faveur de tout le royaume, lequel, avec instance merveilleuse, il continue nous recommander.»

Grégoire finit le bref par ces conseils :

« Vous devez dépouiller toutes affections terriennes, mettre en arrière tout appétit et espérance de gain et prc^t particulier ; ne respirer en vos âmes, ne porter en vos cœurs, ne vous proposer devant les yeux que la religion de la foi et de l'Église catholique, de laquelle dépend toute votre prospérité, voire tout votre bien* être ; composer toutes divisions, accorder tous discors particuliers, ou, pour le moins, les déposer et remettre jusqu'à ce qu'ayez obtenu un roi très chrétien et vraiment catholique, sous l'ombre duquel vous puissiez jouir d'un heureux repos, et sous la conduite duquel vous puissiez symbolisa en même affection et volonté, d

Cette approbation de Rome redoubla encore le fanatisme de» Seize.

Henri fit dresser, comme nous l'avons dit, dans Tae^mblée de

^ Palma-Gayet, Chronologie novenaire. Ut. 8.

Mantes, une dédanition f ort énergique contre le$ xaoxiitoires du pape^

Il y expose que^ dès son avènement à la couronne, il avait donné aux catholiques l'assurance de respecter la liberté de leur culte, et de«e faire instruire de leur religion, que la Ligue, par conséquent, n'a pas véritablement un motif religieux, mais politique, puisque les catholiques avaient toutes garanties de liberté et de protection. Le pape Sixte V le comprit très bien à la fin de son règne; mais son successeur, sur une simple dénonciation des ligueurs, a lancé contre lui des monitoires qui ne tendent à rien moins qu'à le faire considérer comme un ennemi de TËglise, ce qui est de toute faus* seté ; et, afin de le jurouver, il fait les déclarations suivantes :

« Nous déclarons de recbef, par ces présentes, et conformément à notre précédente déclaration, protestons devant Dieu que nous ne désirons rien tant que la convocation d'un saint et libre Concile on de quelque assemblée notable suffisante pour décider les différends qui sont au fait de la religion catholique, pour laqueUe nous iwîevrons toujours, en notre particulier, toute bonne ii^truction.

p Promettons et jurons de vouloir conserver la religion catholique, apostolique et romaine, et tout l'exercice d'icelle, en toutes ses autorités et privilèges, sans souffrir qu'il y soit rien changé, altéré ou attenté, selon qu'il est plus amplement porté par notre précédente déclaration, que nous confirmons, approuvons et ratifions par ces présentas, etc.

« £t pour le regard de l'entreprise faite par le nonce, combien que les lautes qui sont en la cause soient si évidentes qu'elles rendent toute sa procédure nulle et de nul effet et valeur, nous avons résolu de mettre tout ce fait à la justice ordinaire, pour y procéder selon les lois et coutumes du royaume :

» Apes causes, nous mandons aux gens tenant nos cours de parlement, qu'ils aient, sans inlermission et délai, à procéder contre ledit nonce et ce qui a été exécuté par lui en ce royaume ;

» Exhortons aussi les cardinauj^ archevêques, évéques et autres prélats de ce royaume d'eux assembler promptement et aviser àae pourvoir, par les voies de droite et selon les saints décrets et Canons, contre lesdites monitions et censures induement obtenues et exécutées, d

Cet édit fat lu, vérifié et enregistré par tous les Parlements qui

* Pftima-Gayet, ioc. cil.