HI8T0ME

reconnaissaient rautorité de Henri. Celui de Tours^ qui était la cour et le siège des pairs de France^ déclara les bulles monitoriales de Grégoire a nulles S abusives^ séditieuses^ damnables^ pleines d'impiétés et impostures^ contraires aux saints décrets^ droits^ franchises et libertés de TÉglise gallicane ; ordonne que les copies scellées du sceau de Marcelline Landriane^ soussignées Sesteline Lampineto^ seront lacérées par l'exécuteur de la haute justice^ et brûlées à un feu qui^ pour cet effets sera allumé devant lagrand'porte du palais ; et fait inhibitions et défenses^ sur crime et peine de lèze-majesté^ à tous prélats, curés^ vicaires et autres ecclésiastiques^ d'en publier aucunes cçpies; et à toutes personnes^ de quelque état^ qualité et condition qu'elles soient^ d'y obéir, d'en avoir et retenir; a déclaré et déclare Grégoire^ se disant pape quatorzième de ce nom, ennemi de la paix, de l'union de l'Eglise catholique, apostolique et romaine, du roi et de son État, adhérent à la conjuration d'Espagne, et fauteur de rebelles, coupable du très cruel, très inhumain et très détestable parricide proditoirement commis en la personne de Henri III ; a inhibé et défendu, inhibe et défend sur semblable peine, à tous banquiers répondre ou faire tenir, par voie de banque, à Rome, or ni argent pour avoir bulles, provisions, dispenses et autres expéditions quelconques.

» Ordonne, la cour, que Marcelline Landriane, soi-disant nonce dudit Grégoire, porteur des bulles, sera prins au corps et amené prisonnier en la conciergerie du palais, pour là procès lui être fait et parfait; et si prins et appréhendé ne peut être, ajourné en trois briefs jours; enjoint à tous gouverneurs de villes et capitaines des châteaux et places fortes de l'obéissance du roi, de donner confort et aide au susdit décret. »

Le Parlement de Châlons fit lacérer en pleine audience les deux monitoires aussitôt qu'ils furent publiés dans les villes de la Ligue, et donna au procureur général du roi acte de l'appel qu'il interjeta au future ConcUe général.

Le clergé * s'assembla à Chartres, conformément à la déclaration du roi. (( Cette assemblée fut célèbre, et s'y trouva nombre de prélats et ecclésiastiques de divers endroits de la France, n Les princi-

* Palma-€ayet, toc. cit.

« Palma-Cayet, toc. dl. ; De Thou, Hist. Univ., Ut. iOi ; Sponde, Ann. Eccl. adaQD. 1591; Mémoires d*Aug. De Thou, liy. 5; P. de L'Estoile, Begistre-Journal de Henri lY, ann. 1501.

DB L'iCLlSB DB FBANCB. 389

paux furent : les cardinaux de Bourbon- Vendôme et de Lenoucourl^ Renaud de Baune^ archevêque de Bourges, Philippe du Bec^ évéque de Nantes^ Nicolas de Thou, évéque de Chartres, Nicolas Fumée, évéque de Beauvais, Henri d'Ëscoubleau, évéque de Maillezais, Claude Causse, évéque de Châlous, René de Daillon, nommé à l'évéché de Bayeux, Jean Touchard, abbé de Bellozane, Jacques Duperron, qui fut depuis cardinal.

Après avoir examiné les bulles de Grégoire XIV, l'assemblée les déclara nulles pour le fond et la forme, injustes et suggérées par les ennemis de la France, incapables de lier ni les évéques ni les autres catholiques fidèles au roi. Ils exhortèrent, dans le même mandement, les catholiques à prier pour la conversion du roi, et (ordonnèrent à tous ecclésiastiques d'afficher cette déclaration aux portes de toutes les églises, après Tavoir publiée au prône.

La même assemblée déclara qu'elle n'entendait point, par son mandement, se départir de l'obéissance du Saint-Siège apostolique, et elle décida qu'on enverrait à Rome une députation du clergé pour engager le pape à revenir sur ce qu'il avait fait. Le roi consulta, sur ce projet de députation, quelques membres du Parlement qui l'engagèrent à n'y point consentir. Ces magistrats, conjointement avec quelques prélats, firent en conséquence une espèce de Pragmatique, dans laquelle on régla ce qu'il y aurait à faire pour les provisions et dispenses, tant qu'on serait divisé avec la cour de Rome. Nous en parlerons ci-après.

Les bulles de Grégoire ^ et les arrêts du Parlement et du clergé contre elles excitèrent une vive polémique. Un jurisconsulte italien, Zampini, fut chargé de prendre la défense des bulles contre les arrêts du Parlement et la déclaration de l'assemblée ecclésiastique de Chartres. Il le fit par un ouvrage qu'il intitula : a Bépome aux calomnies et atuc impostures des faux parlements de Char bms et de Tours, et du conciliabule de Chartres contre le pape Grégoire XIY et ses bulles monitoires, » Un ultramontain seul pouvait défendre la doctrine de ces bulles; aussi aucun jurisconsulte français, même parmi les ligueurs, n'osa-t-il s'en déclarer le champion. Plusieurs, parmi les royaux, l'attaquèrent avec vigueur. Nous citerons en particulier le livre intitulé : Maintenue et défense des princes souverains et Églises chrétiennes, contre les attentats,

• De Thou, Hist« Univ.» Uv. lOi ; Palma-Gayet, Ghronol. noven., lif • 8.

SM HitTOItB

umrpatians ei eûpcommunicaiioni deê popeê de Rcum; et ki Philipfiques de François de Claris.

Les auteurs de ces ouTrages exagéraient autant les droits des rois que Zampini ceux du pape. Ce n'était pas au milieu de ces luttes politiques^ où la passion avait la plus grande part, que Ton pouvait espérer du calme et de la vérité. Les papes profitaient des troubles de la France pour y mettre en pratique un droit qu'ils n'y avaient jamais exercé , même au moyen-âge ; il n'est donc point étonnant que les écrivains français se soient laissé emporter àu-delà des bornes, en combattant la doctrine exagérée de la cour de Rome. U ne faut pas perdre de vue cette observation pour juger sainement 10s ouvrages gallicans qui parurent alors, et en particurlier le fameux ouvrage de Pierre Pithou sur les libertés de l'Ëglise gallicane.

Le jour même * où le pape écrivit son bref à la faction des Seize, il fit son neveu, Hercule Sf ondrate, duc de Monte-Marcian, lui remit le bâton de général de l'armée, qu'il envoyait à la Ligue, et bénit pour lui deux étendards. Sur l'un il avait mis pour devise ; Hme est ticioria quœ wieit mundum fiées nostra * : sur l'autre : Dextera Domini fecii virtutem, dextera Domini eœaUavii me '»

Le roi d'Espagne et le duc de Savoie armaient^ comme le pape, en faveur de la Ligue. Henri appela à son secours l'Angleterre et l'Allemagne. Le duc de Parme entra de nouveau en France ; aidé de l'armée Italienne, il fit lever le siège de Rouen et s'en retourna aux Pay»-Ba8. Lesdiguières, qui soutenait courageusement en Dauphiné le parti du roi, battit le duc de Savoie.

Henri poursuivit ses conquêtes, et, à la fin de l'année 1391> il serra de plus près Paris. Depuis qu'il avait levé le siége^ il tenait la ville bloquée à distance, et on ne pouvait que difficilement l'approvisionner.

La faction des Seize cherchait par tous les moyens à y entretenir lé fanatisme. La fuite du jeune duc de, Guise^ prisonnier à Tours depuis la mort de son père, vint raviver ses espémnces» Elle devînt plus fière à l'égard de Mayenne, auquel elle adressa de nouveau

« Palma-Cayet, loe. cil. ; P. dd L'Estoile, Registre-lùttittal 4s Henri IT,

* Noire foiy c'est la victoire qva soumet le monde.

* La droite du Seigneur m'a donné du courage, la droite du Seigneur

M*A êtuusé.

DB l'ÉQUEB m FtANGS. SOI

da$ demandes qui restèrent sans effet. Les Seîie écrivirent en même temps au roi d^Espagne pour lui témoigner tout le désir qu'ils avaient de voir bientôt le jeune Guise^ marié à l'infante sa fille^ monter sur le trône de France.

Mayenne n'était pas alors à Paris. Les Seize en profitèrent pour organiser une émeute contre le Parlement^ qui mettait quelque obstacle à ses projets. Le président Brisson fut pendu avec quelques autres suspects^ et Boucher, curé de Saint-Benoit, colporta dans Paris un projet de nouveau Parlement, dans lequel il y aurait eu une chambre ardente, espèce de comité de salui public, avec mis* don de rechercher les suspects. Le curé de Saint-André-des-Arts, avec quelques autres fanatiques comme lui, avait même dressé à l'avance cette liste des suspects et, après chaque nom, avait spéeitié la peine qui devait être appliquée par une de ces trois lettres : P, D, C, ce qui signifiait : pendu, dagué, chasêé.

Mayenne arriva enfin à Paris, montra quelque vigueur et fit pendre quatre des Seize. Les prédicateurs en firent des martyrs et Mayenne n'en fut que plus détesté. Il comprenait ^ que l'autorité liii échappait de jour en jour, et que le jeune Guise était un antagoniste qu'il ne pourrait pas vaincre ; U voyait, d'un autre côté, que Henri grandissait en puissance et tenait en échec Paris, le denii«p boulevard de la Ligue ; il pensa donc de nouveau à faire la paix, «t Villeroy continua ses négociations*.

Au commencement de Tannée 1503, elles devinrent plus acti^ ves. Mayenne lui fit écrire par le président Jeannin a que lui * et les princes et seigneurs qui étoient avec lui étoient disposés de recon* noitre le roi et traiter avec lui, s'il voqloit être catholique, assurer la religion et le parti et y procéder de bonne foi sans déguise-' ment. »

On avait d'autant plus d'espérance d'arriver à la paix que Gff4* goire XIV était mort^ . Clément YIII, qui était alors sur le Bain^ Siège, passait pour être plus prudent que Grégoire, et comme il était Florentin, on pensait que le duc de Toscane, ami de Henri, eontrebalancerait auprès de lui l'influence espagnole. Henri sembla

1 Villeroy» Mémoires d*Estat, ann. 1501.

* P. de L*Estoile, Registre 'Journal de Henri lY, ann. 1591 ad fin.

* YiUeroj, Mémoires d*Estat, ann. 1502.

* À^ris Grégoire XIV, Innoeent IXftit pape très peu ds temps, et eut peur successeur flihnsat VIIL

39S HIBTOIRB

le croire et accueillit avec plus d'empressement qu'auparavant les ouvertures de Villeroy. Le cardinal de Gondi^ évêque de Paris, prit alors aux négociations une part plus active. Il s'entendit avec YÛleroy pour faire proposer à Henri a que Sa Majesté devoit assurer son intention a la religion catholique dedans un temps préfix, afin de lever l'opinion que plusieurs avoient, qu'elle ne la mettoit en avant que pour amuser le monde ; qu'elle déclarât aussi son intention être de se réunir a l'Église catholique par le moyen de la dite instruction et eut agréable que les catholiques qui Tassistoient envoyassent devers le pape pour être secouru de son bon conseil et autorité en la dite instruction, et ce pendant, qu'il fût avisé secrètement au moyen d'assurer la religion catholique et les communautés du parti de la Ligue. »

Villeroy, ayant averti Mayenne de cette proposition, ce duc lui répondit de la manière la plus explicite a qu'il étoit prêt de reconnoitre Sa Majesté et faire faire le semblable par ceux sur lesquels il avoit pouvoir, si elle vouloit donner assurance de se faire catholique après son instruction, offrant en ce cas de me donner, ajoute Villeroy, pouvoir, dès a présent, de traiter des conditions et d'en tomber d'accord pour les observer et accomplir de bonne foi après sa conversion, et même s'employer sous main envers Sa Sainteté pour la faciliter, o

Duplessis-Momay fut chargé, par Henri, de suivre les négociations avec Villeroy. Celui-ci, lui ayant communiqué la proposition de Mayenne, Duplessis-Momay répondit a que Sa Majesté étoit toute disposée et persuadée à la paix, qu'il n'en falloit point douter, et que, s'il n'étoit question que de l'acheter au prix de son sang, elle en seroit très libérale, non pour crainte de ses ennonis, mais pour la compassion qu'elle avoit de ses sujets ; toutes fois qu'il étoit prince craignant Dieu et très jaloux de sa réputation, partant difficile à forcer en sa conscience et à lui faire faire chose indigne de lui, comme il lui sembloit que ce seroit cette parole d'assurance que l'on vouloit qu'il donnât présentement du changement de sa religion : car ce seroit faire trop bon marché de l'une et de l'autre que de faire une telle promesse devajit que d'estre instruit et informé et éclairci, s'il erroit ou non en la religion de laquelle il faisoit profession ; que cela sentiroit plutôt son athéïste que son catholique, et qu'il ne faisoit aucune différence entre aller à la messe du soir au lendemain sans instruction, et le promettre dèsÀ présent après icelle, ne sachant encore quel effet elle feroit en sa conscience, o

DE L*feLl»B DB mftANGV. 393

Duplessis-Mornay assura du reste que Henri louait grandement les démarches de Villeroy et de Gondi.

Villeroy et Jeannin conçurent alors la pensée de proposer au cardintd de Gondi d'aller à Rome^ afin d'y lutter contre le parti espagnol et d'éclairer Clément VIII. Gondi y consentit^ pourvu qu'il eût l'assentiment du roi et du duc de Mayenne. Villeroy chercha à faire comprendre à Mayenne qu'il ne pouvait raisonnablement exiger de Henri plus qu'il ne promettait^ puisque s'il assurait de sa conversion avant de s'être fait instruire^ il donnerait à penser que cette conversion ne serait qu'une pure formalité. Mayenne demanda toujours une assurance au moins secrète tant pour la religion et pour le parti que pour lui et ceux de sa maison; mais il se relâcha sur la clause qu'il avait d'abord mise, qu'on n'entrerait en négociations sur ce dernier point qu'après la conversion du roi. Il voulait en outre que chaque parti envoyât à Rome des ambassadeurs ; ceux des catholiques, unis au roi, ayant pour mission de a exciter le pape à trouver bonne l'instruction que désiroit Sa Majesté et y apporter son autorité, » et ceux de Mayenne de disposer le pape à recevoir favorablement les ouvertures du roi.

Duplessis-Mornay assura Villeroy « que le voyage de Rome se feroit, que Sa Majesté feroit son devoir pour contenter le pape et qu'elle avanceroit son instruction, de manière que l'on en verroii bientôt les effets. » Il ne s'agissait plus que des garanties demandées par Mayenne pour son parti et pour sa famille. Villeroy formula toutes ces demandes en plusieurs articles. « Je demandai, dit-il ^, que l'instruction du roi fût assurée, et qu'il fît telle déclaration de son intention et désir sur sa conversion à l'Eglise catholique, apostolique et romaine, que chacun eût occasion d'en espérer contentement ;

D Que l'exercice de la religion catholique fût rétabli où il avoit été discontinué, et la dite religion conservée et maintenue et entre* tenue partout en son entier et les ecclésiastiques remis en tousleurs droits, franchises, libertés, privilèges, biens et possessions ;

D Être fait un règlement sur la présentation et nomination aux bénéfices étant à la nomination du roi, conforme aux saints canons, décrets et aux ordonnances ci-devant faites à la requête des Etats-Generaux du royaume ;

< Villeroy, Mémoires d*Estat, um. 1502; P. de L*E6toi]0» Registr&Joumal de Henri IV, juin 150a. > i

Ml nsToiiE

» Que s'il étoit a propos de tolérer a ceux de contraire religion l'exercice d'iceUe^ que l'on s'obligeât au moins de ne faire davan« tage pour eux^sousquelque prétexte que ce fùt^que ce qu'ils avoient lors de la guerre^ commencée l'an 1585 ;

» Que toutes choses faites et passées depuis la mort de feu monsieur de Guise fussent oubliées^ sans être loisible de faire recherche pour quoi que ce fût ; et rétablir Thonneur et la mémoire de feus messieurs le cardinal et duc de Guise^ sans toutefois ofiTenser celle du feu roi ;

B Casser les arrêts et jugements donnés de part et d'autre depuis la guerre ;

» Remettre un chacun en la jouissance de ses offices, charges et bénéfices^ pour en user comme on faisoit avant la mort du dit duc de Guise ;

» Faire un règlement pour la provision aux offices du royaume, afin qu'ils ne fussent, a l'avenir, donnés a ceux de contraire reli^ gion;

» Conserver les habitants des villes en leurs droits, privilèges et franchises;

» Faire sortir les gens de guerrequi y étoient etn'en tenir qu'aux villes de la frontière ;

» Délivrer les prisonniers sans rançon ;

» Convenir particulièrement a qui demeureroient les offices, bénéfices, gouvernements et chargea auxquelles il auroit été pourvu de part et d'autre, depuis la guerre, pour obvier a toutes disputes;

» Pourvoir au soulagement du peuple;

tt Entretenir et soudoyer certain nombre de compagnies a ceux qui avoient suivi le parti ;

D Promettre de tenir les États-Généraux pour assurer les choses iusdites à l'avenir ;

» Faire intervenir en ce traité pour la sûreté d'îcelui, iiostre iaint Père et tels autres princes étrangers qu'il seroit avisé. »

Yilleroy et Duplessis-Momay discutèrent long-temps ces articles, et promirent, en se séparant, d'user de toute leur influence pour amener un rapprochement entre Henri et Mayenne. Mais ce der^ nier voulut traiter avec le roi de puissance à puissance et fit des de^ mandes tellement ambitieuses, qu'elles furent considérées d'abord comme une rupture des négociations. Cependant, on les continua* Mais Mayenne déclara positivement qu'il ne pouvait consentir à la paix qu'en posant la promesse de la canverNon du roij ao-

l'éslmb wm nuMGi.

ïVr riH(*[l^ . )■ . 1

ceptée fNMT le pape eomtne base préliminairo dé l'i VUlefoy supplia donc le roi de prendre une déienmnatioa sur cd pointy et d'envoyer à Borne, le plus tôt possible, une ambassade pour disposer le pape à accueillir favorablement la première ouverture qu'il lui ferait pour son instruction et sa conversion. Le roi répondit que, a puisque monsieur de Mayenne ne vouloit contia^er à traiter que le pape n'eût parlé, qu'il feroit partir au plus tôt M. le cardinal de Gondi et le marquis de Pisani, et qu'il ne seroit rien omis de sa part pour contenter le pape et les catholiques qui affeo* tionnoient son instruction. » Henri lyouta qu'il prenait cet engagement non par crainte de ses ennemis ou pow mieux faire se$ affaireêf mais par le désir qu'il avait de contenter ses sujets, de les délivrer de la guerre et de mettre son âme en repos, otmimê il /erait paroUre en effei^

Henri déclara ensuite que a si le dit sieur de Mayenne s'aocor<» doit avec lui, il s'en trouveroit très bien, car il le contenteroit d'honneurs et de biens plus qu'il n'en tireroit jamais d'autre et même des Espagnols, lesquels le haissoient et dechiroient le plus qu'ils pouvoient. En vérité, ajoute Villeroy, Sa Majesté me tint ce laiH gage d'une telle franchise et de si bonne façon, que je crois certaiment qu'elle parloit selon son cœur, me faisant parottre qu'elle avmt non-seulement goûté m^ raisons, mais aussi qu'elle avoit volonté de contenter les catholiques, dont je partis très satisfait, s

Les négociations, quoique secrètes, furent bientôt connues de tout le monde, et Mayenne ^ fut obligé de déclarer publiquement qu'il ne ferait aucun traité a sans l'autorité du pape, l'avis des princes souverains, qui aasistoient le parti, et de l'assemblée, qu'il espéroit tenir bientôt. » 11 entendait les Ëtats4iénérauz, qu'il féu^ nit au mois de janvier de l'année suivante.

Les dames de Montpensier et de Guise prièrent Villeroy d'avoir soin des affaires du jeune duc de Guise, en traitant cdles de Mayenne, et proposèrent son mariage, avec la sœur du roi, comaiA un excellent moyen d'accommodement, a Voilà, dit Villeroy, comme ma poursuite et les bons avis que l'on en avoit donnés a Paris, avoient réveillé et mis la puce a l'oreille a tout le monde, et comme chacun pensoit bien au tan ta ses affaires particulières qu'aux publiques, dont j'ai eu souvent grand mal au cœur, s Mais les pré-

1 TiUeroj, Mémoires d*E6tat, ann. 1S03; P. de L'EMoUe, ftedstre^oumal deHaiilIT,SBtt.«Mi.

896 HiSTomt

dicatenrs^ et surfout Rose, le Cordelier Peu-Ardent^ le Jésuite Gommolet, les curés de Saint-André-des-Arts , de Saint-Benoît et de Saint-Jacques^ déclamèrent^ comme des énergumènes, contre la' paix que Ton voulait conclure ^

I.e roi ne trouva pas mauvais que Mayenne eût déclaré qu'il ne ferait rien sans le pape et sans Vassemblée qu'il avait convoquée. D'un autre côté, le cardinal de Gondi avait reçu, de Rome, des lettres qui lui faisaient espérer un bon succès de son voyage. On avait donc tout lieu de croire que bientôt la paix serait conclue ; mais Sega, agent de la cour de Rome, et les ministres d'Espagne résolurent d'entraver les négociations. Ils se rapprochèrent hypocritement de Mayenne. Celui-ci envoya alors à Rome l'évéque de Lisieux, et Desportes, abbé de Tiron. Sa première intention * avait été de leur donner ordre d'y favoriser les démarches du roi, mais il leur donna des instructions contraires, après s'être entendu avec Sega et les Espagnols. On pense ' que la mort du duc de Parme, qui arriva sur ces entrefaites, ne contribua pas peu à rompre ses négociations avec le roi^ espérant être le êeul lietUenant aux armées du roi d*Espan gne en France.

Henri avait envoyé à Rome le cardinal de Gondi et le marquis de Pisani, comme il s'y était engagé. 11 avait d'autant plus de mérite, en faisant cette démarche, qu'il ne pouvyt ignorer ce que le pape avait fait contre lui. Clément Vlll ^ s'était laissé séduire par les ligueurs et par les Espagnols dès le commencement de son pontificat. On l'avait tellement persuadé que la religion était menacée en France, qu'il avait envoyé à Sega un bref, dans lequel il ordonnait de procéder à Télection d'un roi catholique. Il y déclarait Henri de Bourbon indigne d'occuper le trône, et y exhortait fortement tous les princes, prélats, seigneurs et autres à abandonner son parti.

Le Parlement ligueur de Paris refusa long-temps d'enregistrer ce bref, parce qu'il ne reconnaissait pas à Sega des pouvoirs réguliers, ayant été délégué par le légat Cajetan, qui, selon le Pariement, n'en avait pas le pouvoir. On ne le regardait donc à Paris que comme simple agent de la cour de Rome. Sega ayant fait régulariser ses pouvoirs^ le bref qu'il présenta fut enregistré le 27 octobre.

< P. de L*E9toile, Registre-Journal de Henri IV, ann. 150SL

«IWd.

* Palma-Cayet, Chronologie novenaire, liv. 4.

^ De Thon, Hist. Univ., Ut. 103; Sponde, Annal. Ecol* ad «mi^ liWa.

hb l'Agusi m pianci. d97

Dès le 8 du même mois, Henri avait écrit au pape la lettre suivante S <iu'il remit à ses ambassadeurs :

« Trerâainct Père, comme nous sommes résolu de faire prester en nostre nom, et rendre toute nostre vie Tobéissance que nous devons a Vostre Saincteté et au Saint-Siège apostolique, nous desirons aussi reprendre et suivre, eu toutes choses, les mesmes moyens qui ont esté tenus et usez parlesroys très-chrestiens, nos prédécesseurs, en l'observation de l'honneur et respect deus au sainct Père et au Sainct-Siége, et pour entretenir avec la dévotion et révérence filiale qui y appartient la bonne et parfaite intelligence qui y est requise entre eux et les roys et royaume de France, pour le bien universel de la chrestienté, et manutention de la saincte Église et religion catholique en iceluy. Pour cest effet, nous avons bien voulu, incontinent après la prestation de nostre obéissance, remettre et restaUir un ambassadeur ordinaire de nostre part, près de Yostre Saincteté, ainsi qu'il a esté accoustumé par le passé. A quoy, sa* chant que ne pourrions employer personne accompagnée de plus dignes qualités pour s'en bien acquitter, que celle de nostre amé et féal le marquis de Pisany, chevalier de nos ordres, conseiller en nostre conseil d'Estat, et capitaine de cinquante hommes d'armes, lequel, durant le temps qu'il a déjà exercé semblable charge, de id part du feu roy dernier, notre prédécesseur (que Dieu absolve), y a rendu de si bonnes preuves de sa grande piété et dévotion, que nous avons occasion d'espérer qu'elles seront tous .jours la vraie règle de ses actions, de sorte que Yostre Saincteté en aura tout contentement. Nous l'avons, par ces dignes considérations, choisy et ordonné pour nous faire ce service.

» A ceste cause, tressainct Père, nous supplions très affectueusement Yostre Saincteté, que le bon plaisir d'icelle soit de le recevoir et admettre en ladicte charge de nostre ambassadeur près d'elle, l'honorer de sa bienveillance et de la mesme faveur et bon tralctement, en ce qui nous concerne, que les mérites de nos dicts prédécesseurs envers le Sainct-Siége nous y ont acquis et laissé, par juste possession ; laquelle sera tous jours accompagnée, de nostre part, de tous les devoirs qu'il convient pour y estre conservée, suppliant aussi Yostre Saincteté, qu'en tout ce qu'il aura a traicter et lui faire entendre en nostre nom, pour nos affaires et de nostre dict royaume, elle veuille adjouster mesme foi et créance a ses paroles

1 BaeueQ de Lettres missives de Henri lY, t. m*

l'il Iny plaimt faire a sostre propre paNMiae: et, «ur oa, mus prions Dieu, tressainct Père, qu'il ayt Voetre Sainoteté «• m

saiûcte et digne garde, a

0 HENar. a

dément VIII ^ ayant appris que Gondi devait partir pour Vt* talie, écrivit à son légat, en France, de l'avertir àe aa part de ne point se mettre en route. Sa lettre étant arrivée irop lard, il eBvofa à sa rencontre le cardinal Franchescini , avec ordre de lui inti^ mer la défense de mettre le pied sur les terres de TËg^, et de lui dire : a Le pape ne veut ni vous voir, ni vous entencÇe, parce qat, en vous déclarant pour le roi de Navarre, hérétique, relaps «t ei^ communié par le Sainct-Siége, vous ne vous êtes conduit ni en bon chrétien, ni en bon cardinal. Aucun de ceux qui sont venus de France, a Rome, n'ont été satisfaits de voua, parce que voua a'avea cherché qu'a pallier les maux de la religion, pour mettre phia fa^ lement la couronne sur la tête d'un roi hérétique. Vous avea eu dm Qonf érences avec Henri de Bourbon, et voua avec passé par les vil^ ks qui lui sont soumises ; vous vous êtes vanté, sur vosiae route, que vous alliez a Rome chercher son absolution* Le pape est décidé de répandre tout son sang, plutôt que de voir le Béanoiaoïontar sur le trône, a

Gondi ' ne manifesta aucune émotion de tout ce que lui idîl Franchescini, et envoya à Rome son secrétaire, avec un mémoire, dans lequel il disait, pour sa justification :

« Ayant été requis de signer la Ligue, je l'ai refusé, paiee que j'étois assez instruit des affaires de France pour savoir qu'elle n'^ toit pas guidée par un véritable zèle pour la reli^on, et qu'elle n'** voit pour but que de satisfaire l'ûnbition de quelques princes, lesquels ont amené les choses a un point que, si Sa Sainoteté ne m hftie d'y apporter remède, il ne sera plus temps lorsqu'elle en s»* tira la nécessité. Gomme ecclésiastique, je ne me suis paacru obligé de me prêter aux fureurs des ligueurs, et de me faire l'esclave de leurs passions. Je m'en suis excusé auprès du pape Sixte V, qui « pris mes observations en bonne part. Du reste ai, pendaat k aiége

> De Thou, Bist. Univ.» Mv. 103; Davila, Hist. des Guerres civiles de Fraoœs, liv. 12 ; P. de L*£stoiln, Registre-Journal de Henri lY^ ann. 13^ ; Mémoires de Chevemy. «nn. iS92.

* Davila, loe. eU. ; P. de L'Estoile, Registre-Journal de Henri IV, ana. lâOS; Paloia-Gayet, GhronologiQiiQvanane, ikti 4*

D« L'teUA ÙÊ nuiiGs. IM

de PariS; j^ enlané des négociations avec le roi de Navarre^ f>our délivrer la viDe de misères extrêmes où la famine l'avait réduite^ je l'ai fait du consentement du légat. J'ai traité avec ce même roi pour mon voyage de Rome, afin de n'être pas fait prisonnier^ et forcée ainsi^ de négocier avec lui au détriment de mon honneur et de ma <fignité. J'ai reçu^ il est vrai, sur les frontières de Lorraine, un ordre du légat de ne pas aller a Rome, si je votdois y traiter en feveur des hérétiques et du roi de Navarre ; mais, comme je n'avois pas cette intention, j'ai cru pouvoir continuer mon voyage.

D Je 9uis surpris que Sa Sainteté me défende d'aller me jeter a ses pieds, pour lui rendre l'obéissance que je lui dois. Si je suis coupable, elle a tout droit de me reprendre et même de me punir; je suis prêt n lui rendre un compte exact et fidèle de mes actions, et a me soumettre a la peine qu'elle m'imposera, si elle me trouve criminel.

» Mon unique but, en allant a Rome, est 4'instraire le pape de Pétat pitoyable de la France, et de lui faire connaître ce qu'on lui cache. En ma qualité d'évêque de la capitale du royaume, et de cardinal, j'oserai lui dire que plus de quarante évèohés sont sans pasteurs ; que leurs revenus sont a la disposition de femmes, de courtisans, d'officiers et d'autres personnages qui n'ont rien d'ecclésiastique ; que les âmes errent sans guides comme des brebis égarées ; que les curés et les autres prêtres quittent leurs fonctions ^our prendre les anqes etiremper leurs mains dans le sang ; que le beau royaume de France est sur le point de devenir schiranatique, si on n'y met ordre sans délai.

» Ces avis ne partent que d'un coeur vraiment catholique et chrestien, et non d'un hérétique ou d'un fauteur d'hérésie. Quand H plaira a Sa Saincteté de m'entendre sur les malheurs de la France, elle en sera touchée ; si on m'impose silence, je me tairai, mais j'aurai la satisfaction d'avoir mis ma conscience en repos, en disant la "vérité. »

Clément VIII, touché de ces raisons, permit à Gondi de le venir trouver.

a Après qu'il y eut été quelque temps, dit Palma-Gayet, il entra un jour en devis assez familier avec Sa Saincteté, et, après lui avoir dit l'intention de Sa Majesté, touchant sa conversion, il lui dit en ces termes : a Mais, Père saint, voyant la submission très dévote du i> roi, quelle difficulté faites-vous ? N'avez-vous pas la puissance » de le recevoir t — Le pape tors lui repmdit : Qui en doute t Mais

400 'bistoub

» il est requis que je laisse frapper a ma porte plus d'une fon^ afin » de connottre mieux si Taffection est telle qu'elle doit être. s> Ledit sieur cardinal^ insistant^ lui dit encore que donc il lui plût ouvrir le sein de l'Église^ pour y recevoir sou fils premier-né. a Je le fe- » rsi, dit le pape^ quand il sera temps. »

Quant à Pisani, on refusa^ pendant un an entier^ de le recevoir, à cause de son titre officiel d'ambassadeur. Ayant même voulu, pendant cet intervalle^ aller à Lorette, le pape lui ordonna de sortir immédiatement des terres de l'Église ^ Outré de cette conduite, Pisani résolut, au commencement de l'année 1593, de rentrer en France, et l'écrivit à sa femme^ qui était à Rome. Cette dame communiqua sa lettre à Arnaud D'Ossat, qui était resté en cette viDe depuis qu'il avait été attaché^ sous Henri III, aux protecteurs des afiaires de France. D'Ossat, ayant connu la résolution de Pisani, . lui écrivit *, le 3 avril :

a Monseigneur, j'ai vu une partie de ce que vous écrivîtes, par le précédent ordinaire, a madame la marquise, sur les longueurs dont on use a vous permettre de venir aux pieds du pape^ et a vous eclaircir si vous y serez admis ou non. £t, d'ailleurs, il se dit déjà par Rome que, si on vous en fait guère plus long, vous êtes résolu de vous en retourner en France ; de laquelle resolution plusieurs , gens de bien qui s'emploient et font tout ce qu'ils peuvent pour faciliter votre venue, sont très marris. Et quelques-uns d'eux, qui savent que je suis bon François, m'on requis, exhorté et conjuré de vous écrirej et supplier de leur part qu'il vous plaise avoir patience et n'abandonner point votre sainte entreprise, m'alleguant qne, depuis quelques jours, les choses sont grandemeni meiUeurées pour nous, dans Rome, tant en la personne de notre saint Père le pape et les siens, qu'au reste de toute cette cour, et que, de jour en jour, on les voit toujours aller de bien en mieux. Comme, pour votre particulier, le pape a parlé de votre présence a diverses fois, fort honorablement, et asseurant, les dessus dits, qu'en donnant encore quelque temps a Sa Sainteté, vous en aurez audience, et en obtiendrez toutes choses raisonnables. »

^ D'Ossat s'applique, dans sa lettre, à faire comprendre l'irrésolution où était la cour de Home, pendant que la Ugue, les Espagnols

* Uémoires du duc de Nevers ; Lettre de Pîsani au roi, en date du 13 jan« vier 1903, t. m du Recueil de Lettres missives do Henri lY.

* Lettres du eardinal D^Ossat, ans. 1508.

»• L'ieun DB piAMCi. 401

ei k Ugaidu pape mSme, dit-il, fani à Parii ei aiUmtri tcui Upi$ qu'ils peuvent. Ib tenaient alors leurs États-Généraux, dont nous parlerons bientôt. D'Ossat continue ainsi :

a La conversion et absolution que vous avet a négocier avec le pape, ne se peut faire par le moyen d'autre que de lui, qu'il n'y ait trop a redire, et qu'elle ne soit sujete a une grande contradic* tion dedans et dehors la France ; et ainsi ne s*en pourroit ensuivre le fruit que nous en attendons :^a savoir la pacification entière du royaume, laquelle nous est tant nécessaire, et a laquelle tous les bons François doivent tendre. Or, si vous vous en étiez une fois retourné, Û est trop vraisemblable que tout seroit rompu, et qu'il n'y auroit jamais tin au schisme, ni moyen d'accommoder entièrement les choses du royaume, o

D'Ossat expose ensuite que le pape a autant d'intérêt que les Français eux-mêmes à la pacification du royaume, mais que, pour le punir de ses lenteurs, Û serait peu sage de se faire à soi-même un mal irréparable.

« Mais, s'objecte-t-il, le pape nous fera attendre sa réponse, jusqu'à ce que cette assemblée de Paris, qu'on appelle Ékiii, soit du tout achevée. Je le crois et m'en deplait trop ; mais possible n'est-ce pas un si grand mal, comme il semble de première face. Votre attente n'aura causé aucun mal, quand bien, au pis aller, la Ligue s'accoucherait de ce monstre à'anii^oyy dont elle montre être grosse, long-temps y a. Aussi bien, quand le pape vous donneroit l'audience dès maintenant, il pourroit toujours différer, et, de fait, différeroit la résolution de votre négociation jusqu'à l'issue de ladite assemblée ; que si ladite grossesse de la Ligue se trouvoit avoir été vent, et que cette leur assemblée s'en allât en fumée, comme il n'y a que trop de raisons pour quoi ces députés ne doivent s'accorder àl'empirement, accroissement et perpétuité des misères communes et des leurs particulières ; en ce cas, je pense que le délai que le pape aura mis a vous ouïr jusques a la fin de ladite assemblée, nous tournera a grand profit. »

La raison qu'en donne D'Ossat, était que les ligueurs ne pourraient attribuer leur échec aux négociations commencées entre le pape et le roi, et qu'ils donneraient ainsi une preuve de leur faiblesse et de leur désaccord à la France entière, au pape et au roi d'Espagne, leur principal soutien. Il en résulterait aussi que les afiaires dont Pisani était chargé seraient alors plus rapidement et avantageusement traitées.

408 HlSTOIftB

a Je vous supplie^ dit D'Ossat ea terminant, quMI tous plaise^ pendant que nous faisons ici^ et ferons tout ce dont nous pourrons nous aviser, pour accélérer votre venue, ne prendre aucune resolution qui rompe le cours des belles espérances qui nous luisent de tous côtés depuis quelque temps, n

Pisani ayant envoyé au roi copie de cette lettre, Henri la trouva si judicieuse et si prudente, qu'il prit la résolution d'employer D'Ossat dans ses négociations avec Rome *.

Henri trouva fort étrange que le pape refusât de reoe-voir oû ambassadeur qui se présentait à lui au nom des princes du mng et nuires princes, prélats et seigneurs, représentant les Etats tatholiques du royaume qui kii rendaient obéissance* ; car c'était aii nom des catholiques royaux que Pisani et Gondi devaient parier au pape.

Pisani, seul accrédité comme ambassadeur, avait à traiter en outre, après avoir été reçu, raffaire de la conversion du roi, et Henri «irvoya au duc de Toscane un diplomate nommé de La GHeUe, pour l'initier d'une manière toute particulière à ses intentions sur ce point*. Le duc de Toscane^ qui connaissait la cour de Rome^^hii conseilla de se mettre en état de se faire obéir, bien persuadé que par ee

1 Arnaud D*Ossat était né à Gassagnabère, village du diocèse d*Aucb, le 23 août 1536. Son père était maréchal-ferrant, et était si pauvre qu'il ne laissa même pas de quoi se faire enterrer. D'Ossat avait neuf ans lorsqu'il «perdit son père. Thomas de Marca le prit en affeolioD et lui fit faire ses éludes Avee k j^une seigneur Gastelnau de Magnoac, son neveu et son pupille. Les progrèi D'Ossat furent si rapides, qu'après trois ou quatre ans d'étude, il devint pré' cepteur de son condisciple. Il raccompagna h Paris, en 1559, et Thomas de llarca lui confia alors deux autres de ses neveux, qui restèrent, avec le pr^ mier, sous sa discipline jusqu'en 1562. D'Ossat se rendit alors à Bouiiges pour étuJier le droit sous le fameux Cujas. H y prit ses licences, et se fit recevoir avocat au Parlement de Paris. Il fit la .connaissance de Paul de Foiï, qui le mena avec lui à Rome, en 1574. Paul de Foix, ayant été nommé ambassadeur auprès du pape, en ISBO, emmena de nouveau D'Ossat k Rome, en qiMk lité de secrétaire. Paul de Foix éUni Okort ob 1662, D'Ossii, psvtégé par Yilleroy, resta à Rome auprès du cardinal Louis D'£st, protecteur des affaires de France, en qualité de secrétaire. Il resta, avec U même qualité, auprès du cardinal de Joyeuse, qui succéda, en 1597, k Louis D'Esf. Il resta à Rome pendant les trcûbles de la Ligue, et se montre, en 159S, par sa lettre à Visani, iort dévoué au parti de Henri lY . Dès-lors la vie p^lique D'OiBsat (Ut dn domaine de l'histoire, comme nous le verrous.

* Lettre de Henri lY au duc de Toscane, en date du 8 ootobre, t. ui du Recueil des Lettres missives.

) Deuxième lettre, du 8 octobre, au duc de Toscane ; lettre, du ^ avril 1998, au môme, t. m du Recueil des Lettres missives de Henri !¥•

M Vt^tUm DB FBANCB. 403

moymkf û aurait tidfion du pape ^ Henri suivit ce conseil et^ en ménie temps^ se conduint^ dans les affaires religieuses^ avec la plus fprande léserve^ afin de ne point fournir de prétexte à la mauvaise volonté du pape. Il défendit donc aux Parlements de s^occuper djs la dernière bulle de Clément VIII, et le Parlement de Châlons, qui rendit un décret contre elle, le fit avant d'avoir reçu aucun ordre 4e iSa part '. Dans le même but, il résista quelque temps aux sollidtations du Paricment de Tours ^ qui le pressait de prendre des ^pœsures pour pourvoir aux bénéfices ecclésiastiques, sans avoir rch cours au pape ; et, lorsqu'il fut obligé de faire un règlement sur ce pcÂnt, U jEuéiiagea autant qu'il était possible la susceptibilité de la cour de Bome.

Depuis la mort de Henri III, les Jiiénéfiees ecclésiastiques ^avaient été accordés par Henri IV comme récompense à ceux qui l'avaient bien servi, et tes foi^ctions attachées à ces bénéfices étaient remplies, sous le titre à'éconômes spirituels , par des ecclésiastiques résidant sur ces bénéfices. Les choses étant apnsi établies, et pour ainsi dire passées en usage, avec l'assentiment des Parlements, Re^ ^aud de Baune, archevêque de Bourges, qui avait toujours été du parti.de Houri, cmt ^u'il lui serait facile d'obtenir la coHation des bénéfices, au lieu et place du roi, et d'échanger son titre vide e* içâçie contesté ie primat d^s Aquitaines, en celui de patriarche de France. Il présenta sa demande sous prétexte de remédier aux abus gui s'étaieiH introduits dans la collation des bénéfices.

J^ .cardinal 4e Bourbon- Vendôme, et d'antres seigneurs cathoU* qi^^^opposèi^t fortement au projet de l'archevêque de Bourges, jet dii^nt qu'il n'élait propre qu'à engendrer un schisme, en ^p§rant complètement la France du Saint-Siège. Henri fit alors les .d^Uurations suivantes :

(x Jg n'empêcherai jamais qu'on rende au Saint-Siège Tobéis^ sance qui lu est due. Si, pour empêcher que le royaume ne devint J|i proiç ^ Italiens, on a défendu/detransporter de l'argent a Rome, .çetteiinesurea.été provisoti» et ne sera en vigueur que jusqu'au

i Lettre de Henri IV aa duc <)e toscane, en date du 96 avril 1593.

* ]^t}re de ^eori lY à M. de ^lai^, amtuissadf ur fi Venise, en date da ^janvier 1593, t. ui du Recueil des Lettres missives. (F. ce décret dans le Registre-Journal de Henri lY, novembre 1592, et au liv. 4 de la Ghronolof^e pçvAaaîiQe de Palnia-C«;pteU)

* Davila, Hist. des Guerres civ. de France, liv. 13.

moment où le pape cessera de s'o poeer aux droits du légHniie sii&> cesseur de la couronne. Je ne veux innoyer en rien et mon intention^ au contraire^ est de maintenir fermement les choses spirituelles^ la religion et les privilèges de l'Église gallicane dans l'état où je les ai trouvés à mon avènement ap trône.

B En conséquence :

» Les nominations aux bénéfices^ que je ferai dans les trois mois à dater de la publication du présent édit, seront confirmées par le métropolitain, et cette confirmation tiendra lieu des bulles du pape.

p Le métropolitain, assisté des évéques comprovinciaux, donnera, dans le temps prescrit, la consécration épiscopale à ceux qui seront désignés par le roi pour les évéchés, s'ils ont les qualités requises.

j> Quant aux abbayes et autres bénéfices qui sont à la nomination du roi, révéque du diocèse où ces bénéfices seront placés, ou, à son refus, l'archevêque de la province expédiera les Imlles à ceux que le roi aura désignés.

j» Pour les autres bénéfices qui ne sont pas à la nomination du roi, les archevêques, évéques, chapitres, abbés et autres, conserveront leurs droits. »

Par le même édit, Henri IV annula toutes les nominations et provisions faites par les ligueurs.

Tandis qu'en France, Henri IV ménageait la cour de Rome, autant que les circonstances pouvaient le permettre, il faisait agir auprès du pape, les alliés, le duc de Toscane et le sénat de Venise ^ Grâce à cette intervention et aux observations du cardinal de Gondi et D'Ossat, Clément VIII revint sur la démarche précipitée qu'Q avait faite. Il envoya donc, au cardinal Sega, Jérôme Agucchio, protonotaire apostolique, avec des instructions secrètes * qui peuvent être ainsi résumées :

a Le cardinal légat devra se conduû^ avec beaucoup de prudence et d'adresse, afin de ne point effaroucher les esprits; il empêchera que rien ne se fasse avec violence dans l'assemblée des États, et y laissera les suffrages libres. 11 ne souffrira pas qu'on élise un roi turbulent qui ne songe qu'à rallumer la guerre au lieu de

^ Daviln, Hist. des Gnerres dr. de France, \ir. 13; Lettres de Henri lY au duc de Toscane et à M. de Maisse, tupracU. ■ Dayila, toc, dU

DE L'iGUW M FRANCK. 405

Tassouplr, etpanni tous les expédients auxquels on pourroit avoir recours, il choisira le plus facile, le plus sûr, celui qui sentira le moins la nouveauté et qui pourrait le plus aisément procurer la paix. Il ne sera point trop scrupuleux, mais il cédera au temps et aux circonstances, en tout ce qui pourra se faire équitablement. Il prendra, avant tout, les intérêts de la religion, et y subordonnera tout le reste. Il sera en garde contre toutes les résolutions trop précipitées, et les conseils spécieux qui n'auraient pas pour but le salut des âmes et le service de Dieu. »

L'embarras du pape se trahissait à chaque ligne. Il croyait à son légat, en France, une influence qu'il n'avait jamais eue. Au VÈa d'être le suprême modérateur des choses, comme le pensait Clément VIII, les ligueurs ne lui reconnureqt même pas le droit de donner sa voix à leurs États-Généraux. Sega n'était qu'un agent actif et secret du parti espagnol, et les avis du pape ne l'empêchàrent pas de remplir ce rôle, peu digne, sans doute, du représentant du Saint-Siège.

A Paris conune à Rome, les a£bires de Henri s'amélioraient chaque jour.

Depuis la levée du siège de cette ville S ^ s'était établi, soit à dessein ou autrement, de fréquentes relations entre les habitants et les troupes du roi, qui étaient en garnison aux environs. Moyennant le paiement de certains droits, on pouvait asseK facilement faire entrer dans Paris des marchandises. Des Parisiens, munis de passeports , allaient et venaient de leur ville aux places soumises à Henri, et la comparaison qu'ils faisaient de l'abondance qui régnait dans ces villes et de la misère qu'ils avaient endurée à Paris, faisait changer d'opinions à un grand nombre d'entre eux. Henri fit alors commencer les constructions du fort de Goumai, et le bruit se répandit qu'il allait interdire, à l'avenir, de délivrer des passeports pour l'introduction des marchandises dans Paris. Les polUiques prirent de là occasion de provoquer une assemblée de ville. Le 26 octobre (1592), ils y émirent cette proposition : a qu'U falloit envoyer vers le roi de Navarre, en attendant la tenue des États, pour avoir le trafic et commerce libre, tant pour la ville de Paris qu'autres bonnes villes de France, b Cette proposition plut à la majorité, et peut-être en fût-il résulté un grand changement dans «

t Palma-Cayet, Chronologie novenaire, liv. 4; P. de L*Es(oile, Registre- Journal de Henri lY, ann. 1502.

MB Sl9f<MVB

IM affairés^ gi Mayenne^ qui n'était pas à Paris, n'y fftf accottrù en toute hâte. Il convoqua raèsemblée de ville le 6 novembre , et dit : ff Messieurs, j'ai été averti qu'il s^éioit fait ici quelques propositions d'envoyer vers le roi de Navarre pour traiter avec lui ; ce que j'ai trouvé fort étrange, pour être fehose fort contraire 4 tie qu'avons, par ensemble, juré* Toutefois, Je ne l'impute pas à aucune mauvaise volonté qu'aient ceux qui l'ont proposé, ains à la nécessité très grande que chacun dé vous peut avoir. Mais tous savez tous que j'ai délibéré faire assembler les Estats dans ce moi^* pour pourvoir au général des affaires et au psLrticulier de vostre ville. Vous savet combien de princes, seigneurs et villes se sont unis avec nous, desquels nous ne devons ni pouvons honnêtement nous départir : aussi, votre condition serait beaucoup plus mauvaise de faire vos afKiires sans eux. J'espère que, tous ensemble, prendrons quelque bonne résolution, pour laquelle exécuter, sans avoir aucune considération de mon intérêt particulier, j'exposerai comme j'ai fait ci-devant, pour votre conservation, très libranrial taxm sang et nia vie. Mais, cependant^ Je prie ceux qui ont fait telle proposition de s'en vouloir départir ; et s'ils ne le faisoieût, j'aurois occasion de croire qu'ils sont mal affectionnés à notre parti et trmter etvee <mi? eomme êilnèms de noiire teti^toH. »

Ce discours excita des murmures ^ et Mayenne toi obligé de permettre de demander à Henri ta liberté de commoce. Cette vfetoire enhardit les poUtiqUes. Ils tinrent des assemblées sécrètes ehei: un des colonels de la ville, nommé D'Àubray, ou tbet Tablé de Sainte-Geneviève; on vuyait, pamii eux, « des ecclésiastiques ^ des magistrats, des colonels, des capitaines et autres bourge^. d Ils travaillaient à constituer îln parti organisé comme celui des Seize, et dont les seize colonels de la ville seraient les directeurs ; leur but était d'annuler le fameux oon^ des Seite « que Von eonnois^oit estre gens de néant, personnes abjectes^ de basse eondttion, s et d'empêcher que nul d'entre eux ne fftt élu anx charges de la ville. Bientôt, « ti^ize colonels, tous les quarfeniers, ^excepté quatre, grand nombre de capitaines et de boiu^eois h se dédarèrent pour le nouveau parti. H était soutenu secrètement {[mkt Ious

1 Os ne le furent qu*au mois de janvier soivant.

* Pierre de L*E8toile, Begistre-Journai de Henri lY» aim. IfilS.

^ Pàlma-Cayet, Chronologie novenaire, Uv, 4.

I» L*foLMil M rtÂlICB. WI7

Itê meminte^èa Pvriemeilt, excepté ciiif^ et toute» les autrescours souveraines.

DaBA les féunions qui se tenaient chez l'abbé de Sainte-Geaeviètey on disMt ouvertement que^ pour avoir la paix et soulager le pauvre peuple^ il fallait se jeter entre les turas du roi^ qui était remfia de clémence et les laisserait vivre paisiblement dans l'exercice de la religion catholique romaine ; qu'il était le vrai héritier de la couronne de France; que jamais la race des Bourbons ne laisserait Paris en paix si un prince de la maison de Lorraine était placé sut le trône ; que Henri prendrait tôt ou tard Paris^ et qu'il valait mieux aller au-devant de lui que d'y être traîné la corde au cou.

Les Seize, effrayés de la puissance de leurs ennemis, résolurent de traiter avec eux. Rose, évéque de Seulis, alla trouver D'Âubray : « Il faut, lui dil-jl, que les catholiques des deux partis qui sont dans Paris entrent en quelque conférence, se réconcilient les uns avec les autres, et s'unissent contre les hérétiques. — Quand tous les Sdxe auront été punis de leurs crimes, réponditD'Aubray, on avi-* sera à ce qu'il y aura à faire. » Genebrard * et Boucher s'unirent à Rose , virent plusieurs colonels qu'ils connaissaient,, et obtinrent enfin la conférence qu'ils sollicitaient. Le résultat fut que, pour éta* blir les bases de la réconciliation, on s'en rapporterait à la résokH tion d'un comité ecclésiastique, composé de Genebrard, archevêque d'Aix, Rose, évéque de Sentis, Boucher, curé de Saint-Benoit, et Cueilli, curé deSaant-Germain-l'Auxerrois, pour les Seiie; et pour les poHtiifttesy de l'abbé de Sainte-Geneviève, de Seguier, doyen de l^glise de Paris, de Benoît, curé deSaint-ËusIachie, et de Gfaav»gnac, cnré de Saint-Sulpice.

Le président lyOrcey, prévôt des marchands, ayant entendu parler de cette eonlérence, réunit les Seize et les politiques, loua leur intontioo,dil ^'il voulait prendre part à la réconciliation, et leur assigna im rendez-vous chez Belin, gouverneur de Paris. « 11 advint que tant d'un parti que d'autre, ils délaissèrent les ecclésiastiques pourl'animesiîé qui étoit entre aucuns d'eux, et les magistrats civîb servirent en leur place. »

Mayenne envoya le jffésideni Jeanain aux conférences qui eurent lieu chez le gouverneur de Paris ; mais elles n'eurent d'autre résultat que de convaincre de l'opiniâtreté des Seize dans leur fanatisme,

1 Fameux professeur tt archevêque d*Aix, qui fat m des ligueurs les plus exaltes.

4M BIStOlM

et de rapprocher en apparence les politiques de Mayenne. Afin que cette union ne parût pas suspecte au roi, Fabbé de Sainte-Ge* neviève a lui faisait savoir par lettre tout ce qui se passait, lesqudles lettres le roi recevait par M. de Nevers, auquel* abbé Sa Majesté faisoit rescrire ce qu'il devoit faire pour son service. »

La chambre des comptes s'assembla aussi le 27 octobre. « Tous les membres conclurent à la paix^ et à envoyer par devers le roi le mnumdre de se faire catholique. Le président D'Ormesson, député de la compagnie, en porta la parole au duc de Mayenne, et le supplia d'y vouloir aviser. » Mayenne ne répondit qtêasi rien. Mais cette demande, colportée dans les paroisses, fut signée par un grand nombre de bourgeois, ce qui mit en fureur tous les prédicateurs soudoyés des Seize. Ils furent surtout irrités contre D'Orléans, avocat du roi, qui osa, le 30 octobre, les attaquer en plein Parlement, en présence de Mayenne. « Les prédicateurs* allèrent trouver ce duc pour le prier de chasser D'Orléans, comme un mutin qui s'étoit bandé contre l'Église de Dieu et ses ministres. Auxquels le duc de Mayenne répondit qu'il y aviseroit, et regarderoit à rendre contents les uns et les autres. Mais eux, peu satisfaits de cette réponse, lui insistèrent hautement que c'étoit un tort fait à la religion ; et que les in jures de D'Oiiéans, desquelles ils lui demandoient justice, importoient tant à la conservation de l'État, qu'ils ne s'en pouvoient taire. Alors le duc de Mayenne leur dit : a Pour le regard de la religion, > je reconnois D'Orléans pour si bon catholique, que pas un d'entre B vous n'y peut mordre. Touchant l'État, ce n'est à vous de vous en » mêler,* j'y suis pour y donner ordre. Mélez-vous seulement de B prescher votre Évangile ; cela est de votre charge et non pas le » reste. j> CSependant ils ne laissèrent de le prêcher en leurs chaires publiquement comme un apostat, jusques à en écrire à Rome au pape, et lui faire entendre qu'il avoit dit qu'U ruineroit ce petit empire de la Sorbonne. s

Us exhalèrent en outre leur colère dans leurs sermons, et déclamèrent avec force contre les senumneui, c'est-à-dire ceux qui avaient émis le vœu de senumdre le roi de se faire catholique. Le premier novembre, «notre maître Boucher, dit P. de L'Estoile^ exconunonia les mtwimeui de sa paroisse et leur interdit la communion* La

> P. de L'Estolie, Beglslre-ioanial de Henri IV» ann. IW.

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s IMd.

DB L*fcunr jir fiAifCK. 109

l^demain^ qui Atoit le jour des mortS; il prêcha qu'il y aToit des ânes ambeguin^ qui avoient été d'avis d'envoyer vers le fiéamois> et le recevoir^ au cas qu'il se fit catholique. Quant à lui^ qu'il étoit bien d'opinion que le Béamois conquit le royaume de Paradis^ s'il pouvoit; et qu'à en jouit, car étant là il ne tromperoit personne. Mate du royaume de France, qu'il n'étoit point d'avte qu'on l'y laissât entrer, pour ce qu'il pourroit tromper.

» Rose prêcha ce jour qu'il falloit faire justice de ceux qui avoient été d'avis d'envoyer vers le Béamois. Et là-dessus, se ruant sur les politiques, les priva du purgatoire et leur adjugea l'enfer.

B Le 8 novembre, le curé de Saint-André, en son sermon, dit qu'il se falloit sateir des semonneus, et qu'ils ne valoient tous rien. Au contraire, le curé de Salnt-Oermain dit ce jour qu'il ne criermt plus que les plus gens de bien de la paroisse étoient des $emonneu9y et qu'ils avoient tous signé : non qu'il approuvât cela, mais bien étoit d'avis qu'on rompit le papier et qu'on le brûlât, et que jamais il n'en fût parlé. Et toutesfois, le lendemain de la Toussaint, il avoit crié au feu et à l'eau contre eux, disant qu'il falloit tout jetter en la rivière. Voilà quelle étoit la tête et cervelle du personnage. »

Des ecclésiastiques et des moines' s'assemblèrent alors et jurèrent de ne jamate reconnaître pour roi le Béamate, quand bien même il se ferait catholique. La Sorbonne publia une décision contre les semonneus, dans laquelle elle prétendait que leur demande inepte, séditieuse et impie était contraire au droit divin, civil et canonique, à l'intention de Clément VIII, au serment de l'Union, à la gloire que Paris s'était acquise aux yeux de Dieu et des hommes, et qu'elle avait été présentée à un juge incompétent, puisque le pape seul pouvait en connaître. De là les docteurs concluaient que les$emonneu$ étaient de mauvate citoyens, inconstants, parjures, politiques, séditieux, perturbateurs du bien public, hérétiques, fauteurs suspects d'hérêsie et excommuniés; qu'on devait en conséquence les chasser de la ville, de peur que ces brebte galeuses ne corrompissent le troupeau.

Les docteurs et prédicateurs présentèrent en outre au duc de Mayenne une requête hardie, dans laquelle ils demandaient* que Ton renouvelât entre les mains du légat le serment de l'Union, qu'il fût fait défense de parler d'accord ou de composition avec le roi de

t p. de L*Eitoile, toc. dl.

* Palmt-Gayet et P. de UEsloile, cp. cU.

MO

Natarfei que Ton ntt des oonfetaeur» et prédiciletira dawks armées; que les bénéfices fussent conférés selon les décrets du concile de Trente ^ qn'on éclairsit les Motifii du voyage du cardinal de Gondi à Rome; que Ton assemblât les Étaili^Généranx dans le pios bref délai ; que Ton prit des mesures contre la conspiration des politiques. Le conseil d'État ne répondit qu'à quelquesmaes de ces demandes. On promit de tenir les États-Généraux dans le délai d'un mois, etondédara, par rapport an voyage de Gondi, qu'oane favaaaiipaê*

La réponse du consefl d'État augmenta la colère des prédicateurs, a IhentSrèrent; dh Cayet, de fièvre en cbaud mal, et se mirent tellement à détracter, même de M. de Mayenne, qu'il les eut en korreur^ comme aussi eur^t tous les gens de bien du parti de l'Union. »

A dater ae cette époque, l'influence des prédicateurs diminua de jour en jour avec celle des 9eixe« Les Poliiiqu$$ publièrent contre eux des satyres pleines d'eqyrit, entre autre» la Saiyre MéiUppéêy qui couvrit de ridicule la ligue et ses État»-(3énéraux, dont noue avons malotenant à parler.

DB l'AoëIM W fiâhcb. mi

tl.

Etats-Généraux de la Ligue. — Manifestes de Mayenne, des catholiques royaux et du Toi. ^ Biscussibn datiâ ta Chambre eeclésiaslfque des États sur la réception du concile do Trente et les Blectioofi. -^ Ajournement de ces questions. «^ Conférences de Surène, de La Roquette et de La Yillette entre les catholiques royaux et les catholiques unis.— Abjaralfon de Henri lY.— Fanatisme des Seize. •^ Sermons Me U» timuêéê eomiêrHomy par J. Boucha. -^ Attentat de Ilarrière.— Suite des États-Généraux. — Décret sur la réception du concile de Trente^ <- Sat^e toéoippéc. — Ambassade du duc de Nevers à Rome pour obtenir du pape TabBolution du roi. — Sacre du roi.— Henri ftiit son entrée à Paris. -^ OfipoBitio* faite par les Capuotss et les Jésuites à son autorité. — Procès de lUniTerbité contre les Jésuites. — Plaidoyer de A. Arnaud contre eux. — J. Ghfttel attente à la vie dfl irot. — liée Jésuites Compromit. ^^ lé P. SufgnaM pendu. — téè Jésuites chassésl par arrêt dU Pwrtenent «- Mwoltitien solemièUe <lu roi à Borne.

Lis Ëtats-dénéràux àe la Ligue S convoquéf à plusieurs rqpiises par Mayenne, furent enfin fixés au 17 janvier 1593. Dès le 6 de ce mois, Mayenne publia une déclaration \ dans laquelle il ^ sait :

« La fidélité à ta religion a toujours été> pour les rois très chié* tiens, leur plus beau titre de gloire, et toiqours ik ont cherché A s^en rendre dignes en faisant la guerre aux infidèles ou aux hérétiques. Leurs sujets les ojit toujours secondés dans cette œuvre, jusqu'à ces derniers temps, où les catholiques sç sont divisés les uns contre les autres. La cause de cette division n^est autre que la per^ fidie cies hérétiques, qui sont parvenus à persuader certains catholiques qu'il ne vagissait pas, dans la guerre présente^ de la relir gion,mai6 de choses purement politiques. Nous avons bien prouvé, cependant^ que la religion était le seul mobile de nos actions, en élevant sur le orône le cardinal de Bourbon, premier prince du

* Proeè»-v«ilMnit des Étsls de 19Ô8, pablMs par M < À.. Bernard dans la CoUeeiicn des Doeumenis iméêiêi tur VkiHoite ëê Framee; De Hiou, Hisl. Univ., liy. 106 ; Davila, tlist. des Guerres civiles de France, iiv. 13 ; Palma- Gayet, Chronologie novenaire, Iiv. 5; Sponde, Annal. £ccl., ans. 159â; P. Ae L'Bstoiie, Regisire-ilburnel de Henri IT, anil. 19M; UétecMs de là Ligue.

sang, dès que la mort du feu roi fut arrivée par un coup du cM et la main d^un seul homme. Le devoir du roi de Navarre étoit alors de reconnoître son oncle pour roi, et de se faire instruire, pendant son règne, de la religion catholique, afin qu'après sa mort û pût monter sur le trône ; car c'est une loi fondamentale de TEtat, que le roi doit être catholique ; il fait à son sacre le serment d'être fidèle enfant de l'Église, et c'est sur ce serment qu'est fondé celui que lui font ses sujets de lui être fidèles.

B Cette loi est si formelle, que nous devions penser que tous les catholiques la reconnohroient. Mais le dévouement de plusieurs au feu roi, dont ils vouloient venger la mort, la promesse faite par le roi de Navarre de se faire catholique dans les six mois, et les intrigues des hérétiques, les ont empochés de s'unir à nous. Leur division a mis l'État et la religion en péril.

j» C'est pourquoi nous avons négocié avec le roi de Navarre. Nous l'avons prié de se convertir à l'Église, et nous lui promettions, à cette condition, de reconnoître ses droits à la couronne ; mais il a tpujours répondu qu'il ne vouloit point être forcé en sa conscience, et qu'après la soumission de ses sujets il se feroit instruire en un concÛe libre et général, comme si on avoit besoin d'un autre concile que celui de Trente, qui a condamné ses erreurs.

B Nous devions donc, pour le bien de la religion, lutter contre lui, et nous l'avons fait avec l'assistance du roi d'Espagne. Tous les catholiques se joindroient bientôt à nous s'ils vouloient considérer les progrès que fait l'hérésie, sa puissance et les persécutions dont les caâioliques, sous prétexte de rébellion, sont partout l'objet ; s'ils vouloient aussi* faire attention aux bulles des saints Pères Gr^oire XIV et Clément VIII. Ils les attaquent au nom des libertés de l'Église gallicane ; mais Us ne considèrent pas que la France est aujourd'hui dans une position exceptionnelle, et que, s'il était nécessaire de ne recevoir ces bulles qu'avec certaines modifications, il falloit y procéder par voie de remontrances et non d'une manière aussi violente que celle à laqueUe on a eu recours.

B Certains catholiques nous reprochent notre alliance avec le roi d'Espagne. Nous les prions de considérer que nous n'avons pris aucun engagement vis-à-vis de lui, et qu'il ne nous a secouru que pour le bien de la religion. Cette alliance ne doit donc pas les empêcher de s'unir à nous, puisque noif s ne lui avons rien sacrifié, et que nous n'en sonunes pas moins bons Fnui(oit. MûukIm avei^

ûsabû» donc que nous avons convoqué^ pour le 17 dn présent mois, les États-Généraux à Paris. S'ils veulent nous envoyer quelques-uns des leurs, ils y jouiront de toute sûreté, et travailleront avec nous à choisir consciencieusement le moyen qui sera jugé le meilleur pour rétablir la paix dans le royaume. »

Conformément à cette déclaration, Tévéque de Placencia, légat du pape, publia une exhortation ^ aux catholiques qui suivaient le parti de Vhérétiqw.

a Le pape Sixte V, dit-il, a envoyé autrefois en France le cardinal Cajetan, non comme un héraidt ou roi d'armes, mais comme un ange de paix, pour maintenir dans le royaume la vraie religion catholique, apostolique et romaine. Grégoire XTV a témoigné des mêmes intentions pacifiques dans ces bulles, envoyées par le nonce Landriano, si injustement attaquées par les Parlements de Tours et de Ghâlons et par le conciliabule de Chartres. Malgré ces procédés violents, le Saint-Siège ne s'est pas montré irrité, comme l'a prouvé Clément VIII par sa bulle , attaquée à Chftlons par des gens qui sont plutôt les esclaves d'un hérétique que les ministres de la justice.

» n est impossible que la France jouisse jamais de la paix sous le joug de VhérétiquB. C'est une vérité si évidente, que tout le monde est obligé d'en convenir. Vous en êtes vous-mêmes convaincus et vous ne donnez, comme excuse, que la prétendue promesse faite par lui de se convertir. Je suis heureux, du moins, de vous entendre avouer que ce seroit un crime horrible de reconnottre pour roi un hérétique, et que vous n'en voulez pas être coupables. Mais vous avez assez de preuves de son obstination pour que vous ne puissiez plus vous faire d'ilhision sur ce point. Vous devez donc désirer en vos consciences de voir la France catholique unie sous un chef catholique ; or, peut-il y avoir une occasion plus favorable d'obtenir ce résultat, que les États-Généraux convoqués par le duc de Mayenne? Je ne voudrois pas favoriser les desseins de ce prince s'ils étoient purement politiques. La mission que je dois remplir^ conformément aux intentions du Saint-Siège apostolique, c'est de procurer ce qui est de l'intérêt de l'Église catholique, apostolique et romaine ; en poursuivant ce but, le Saint-Siège n*a d'autres vues que de rendre à la France son ancienne splendeur. Nous vous

^ Palma-Gayoty Chronologie novetiairey lit. 5; P. do L'Estofle, Regiatielounai de Henri IV, ann. 1503.

pirlojis dodç 4a vQps r^dre à ^^e^e a^flvmU^ #t Mp VMi ni^ttons toute sO,reté au nom du Saiqi^iége <9|MMolif«e. »

JU déclaration de Iktay euae et l'exhart^ttiona du légal %fwX /M^ apportées à .Clbartre^^ où était U iX>Qseil idu nn, ^a jugea ^e l'uBê et Vautre n'étaient que prétexie$ pour éblouit^ lê9 âimpks, /et ^mi rà* splvit dç faire .^^^ut r^pooses^ une a^ nom des eaikMçuùB fnffoux et l'autre ^« nom 4» r<>î N^^m^ois» ¥ok!i l'abrégé d^ U pi»* mière* :

a Nous recoiuwasoBB^ comme M. }e dm de MftypiM[ii>i ^e la conti|iua,tîon de la pcé^nte guerre est la nuine d« la jsfigiQH^ QomJwe oelle de l'Etat Aussi , est-ce pour les consenser i'xm M V.9Utre que noys avons pris les armes, en ^voyant les ^angcis ea* rer daas le rpyaume pour y combattre le roi que Dieu nous a doQLUé^ persuadés que les étrangers, eonemis de la gloire de la Fi;ance^ i^e peuvent qu'enfanter uiae guerre dont le résultat seroit la ruine totale du clergé, de la noblesse, du pays et par conséipieol de 1^ religion eUeron^me. Le remède à nos maux^ ee serok uae réconciliation de tous les François et k paix ; mais le mo|Mfi aosr quel le duc de Mayenne a recours ne pourroit que prolonger la lutte* Au hm donc ie prendre part à l^ne assemblée Jk «on parjti, réuuie ev |in lieu où nous Jd'aurio^s auoune liberté^ qaiiii pjt)posoQs des conférences enUre d/ss^^téSjqueJies tprélal« «t «air gneurs de .sou pfurti voudront nummi^ éi ceux «que «ans déaig&ar rons, afin qu'Us puissent aviser ensemble auis moyens de se fftr concilier ejt de procurer le bien de la religion .et de l'État. Nous leur laissons le c]}f^ du lieu desdites conférences «s^tre Paras et&iinft* Pénis, et nous protestons que, si notre proposition n'est pas agréée ceux-là seuls seront responsables des malheurs de la France,^ voudront )a s^rifier à l'ayidité et k l'insolence des Espagnols, ji

Cette réponse fut envoyée le ^ jçu^vier au gouji^niieur de Pwk, qui la remit à Mayenne.

Deux jou^ aprësj Heuri pt^lia m^ dé<4¥&^<>o ' daus laqueilt il s'attacha surtout à prouver que 1^ couro4ne de JF!rance lui apparu tenait ; que la Ligue avai^ n^oins pqur but de |CK>U|server la •reÙgioa

Îue de troubler ^l'État; ^e la convQcajUopi .des ËtatSj faite f9t [ayenne^ était iiulle et .4Uég9Jie ; .§t q;ue tqvs ceux .qui le eoiitt» naient d^ sjpft.wftepilsp.^taWitfirinjH)^ ^e.lè^^m^îaité.

* Palma-<5^yet, Içc. cH^^ R. ip.Vg^ï}e,MK, fH.

* Palma-Gayet, Cm;. eiL

Dv l'Aglisb db fbamgb. Il 5

Henri et les catholiques royaux, ayant attendu pendant \ivii jours, à Chartres, Ja réponse à leurs déclarations, et n'ayant rien reçu, quittèrent cette ville. Henri se rendit sur les bords de la Loire, et les seigneurs s*en allèrent çn leurs gouvernements respectifs. Pendant ce temps-là, Mayenne était [allé au-devant de l'armée espagnole, dans laquelle était le duc de Feria, ambassadeur du roi d'Espagne près les États-Généraux.

Mayenne fut de retour à Paris pour le ^ janvier, Jour auquel les États tinrent leur première séance au château du Lou^Te.

Le nombre total des députés * fut de cent vingt-huU, et celui des députes du clergé de quarante-neuf. On élut, pour pré^dents de la chambre ecclésiastique, le cardinal Robert de Pelvé, archevêque de Reims ', et Pierre D'Epinac, ardievéque de Lyon ; pour promoteur, Jacques D'Aradon, évêque élu de Vannes, conseOlec, derc au Parlement de la Ligue à Nantes ; pour secrétaires, Jean de Piles, abbé d*Orbaîs, et Matthieu Milot, chanoine de l'église de Mussy-FÉvôque. Le président de la noblesse fut François de Rabutin, et celui du Tiers-État Jean L'HuiUier, prévôt des marchands. La première séance fut remplie par les discours de Mayenne et de Pelvé. Le lendemain •, le légat demanda à être introduit. A propos de cette demande, il s'éleva une discussion assez vive. Plusieurs députés soutinrent que le légat, n'étant pas Français, ^e pouvait avoir place aux États. Le cardinal de Pelvé dit que le légat ne demandait à avoir ni voix déhbérative, ni voix consultative, mais seulement & donner sa bénédiction aux députés. Il fut adnus pour cet objet. Avant de donner sa bénédiction, il fit un discours ep fort beau latin ; ensuite, les députés fléchirent Je genou pour recevoir sa bénédiction ; puis Mayenne et Pdvé le remercièrent, et le reconduisirent, avec de grands honneurs, jusqu'à la porte de la salle des États.

Lorsque le légat se fut retiré, en lut la déclaration envoyée par Mayenne aux catholiques royaux, leur réponse et celle de Henri. Le légat et Pelvé avaient fait tous leurs effort^ aupi:è9 de Mayeone,

i Prooè&-yerbaax des État»4;éiléreux de ItNIB.

* U Hàa ariM ôàfnàB pea de Home et avait échangé wa trdierôehé de Sens contre celui de Reims.

• r. Proiàs^veriMuz, MBffMM du Wêm^BMtm. de CVitolie, ttegtotre- Joumal de Henri lY^ ann. 1509.

ils RISTOIIB '

pour que ces dernières pièces ne fussent pas communiquées aux États'.

Pelvé proposa * d'envoyer une copie de la réponse des catholiques royaux àlaSorbonne^/>ouryti^fr s'il y avoit dei hérésies. Dès que cette pièce avait été connue à Paris ^ ce prélat a avoit dit tout haut' qu'il étoit d'avis qu'on donnât le fouet au trompette qui Tavoit apportée^ pour lui apprendre, une autre fois, à ne plus se charger de telles bagatelles. » Ses deux motions ne furent pas adoptées.

Mais le légat^ avait déféré aux docteurs de Sorbonne cette déclaration, dès qu'il en avait eu connaissance. Ces docteurs rendirent gravement leur décision le 3 des calendes de février. Ils censu* rèrent la déclaration comme hérétique, parce qu'on y disait que l'on était naturellement obligé d'obéir au roi de Navarre, qui était le roi donné- par Dieu à la France. « Cette proposition, disoient les docteurs ', fausse et absurde, est encore hérétique, blasphématoire, schismatique, en tant qu'elle afBrme que le royaume très chrétien a été donné par Dieu a un hérétique, relaps et nommément excommunié. »

Les évéques d'Autun et de Vannes furent députés par le clergé au légat, pour le remercier de la peine qu'il avait prise de faire censurer la déclaration des catholiques royaux, et l'assurer qu'on y aurait égard *.

Les États ne firent rien jusqu'au 21 février, qu'eut lieu la communion générale.

Ce jour-là, qui était le dimanche de Sexagésime, a messieurs les cardinaux légat et de Pelvé '', ensemble messieurs des trois Estats, s'assemblèrent en l'église de Nosire-Dame-de-Paris, et, après la grande messe, monsieur l'archevêque d'Aix en Provence, député de Paris, nommé le sieur Genebrard, prescha et expliqua l'Évangile du jour, où il montra comme la loi salique estoit positive, non sujette a mutation et changement par le statuteur ; il apporta Texem-

Pierre de L^Estoile, lœ. Ht.

F. Pfocès-Ycrbaux, BegUtre du Tiers-Éiat; P. de L*E8toile, loc. eU. P. de L*E8toile, Registrehlournal de Heori IV» ann. 1603. Palma-Gêjet, Chronologie novenaire, liv. 5* r. la oensare entière parmi les Procès-verbaiu, Megiskt du Clergé. Ibid.

V. Prooàs-terbaux» Bêçtsêre du Clergé: P. de VEtUOe, Regiali«4oiinial de Henri IV.

DB L'iOUSB DB FRANCB. 417

pie de Cbarles-le-Chauve. Il rapporta un passage de Cornélius Tacitus contre les excommuniés^ en ce que les Druides^ ayant rejeté quelqu'un^ personne ne communiquoit avec lui.

x> La prédication iinie^ Monseigneur Tillustrissime et reverendissime cardinal legat^ vestu des ornements sacerdotaux pour dire la messe j monsieur le cardinal de Pelvé^ a genoux sur un tapis de velours rouge^ au milieu et vis-à-vis de l'autel^ ledit sieur cardinal légat commença a haute voix un Vent, Creator, lequel fut achevé par ladite assistance.

» Puis^ après^commençala messe du jour^ laquelle finie^ communièrent ledit sieur cardinal de Pelvé^ tous les dits sieurs^ archevesques, evesques, et généralement tous les autres députés; et fut faicte icelle communion en l'ordre des provinces^ comme s'ensuit, savoir : deux evesques^ deux nobles et deux du Tiers-État, toujours six a six.

» La messe finie, furent dites les litanies par ledit sieur légat, tous messieurs des Estats respondans, les genoux en terre. De là, un chacun se retira. »

Le 25 février, les États délibérèrent sur la proposition faite par les catholiques royaux, d'établir des conférences entre des députés des deux partis. Dans la chambre ecclésiastique, a quelques-uns ^ furent d'avis de faire réponse sans réponse : Réponse afmde ne décourager les peuples, lesquels avoient opinion que de la conférence des dits prélats et sieurs associés avec les députés, il en pourroit sortir quelque réunion ; ce mot de sans réponse étoit a dire froidement, d On discuta long-temps pour savoir s'il était opportun et licite de tenir ces conférences ; enfin, il fut arrêté, à l'unanimité, que l'on ferait, aux catholiques royaux, a reponce douce et sans aigreur, confutative d'aucuns points erronés et hérétiques, portés par ladite proposition, notamment, de celui par lequel ils disent estre tenus et obligés naturellement rendre obéissance au prince de Navarre comme a leur roi, quoiqu'il soit hérétique. »

Quant à Henri de Navarre, on résolut qu'on ne lui répondrait point, el on décida que l'on n'entendrait tenir les conférences ni directement, ni indirectement avec les hérétiques, mais seulement avec les catholiques suivans le parti du prince de Béarn, hérétique.

L'évéque * d'Autun, avec les abbés de Sainte -Colombe et d'Or-

< Procès-verbaux, Beifistre du Clergé.

* Procès-yerbauT, Begistre du TierS'Élat,