Claparède etNaeff, Histoire du Pays de Gex

2. De Baudry, Relation des travaux de François de Sales, tome I, page 79.

communes rnoises.

56b d'églises paroissiales, et qu'on prenne, pour Tentretien de ces lieux de culte, sur les biens cédés aux chevaliers des Saints Maurice et Lazare, un revenu de 50 ducats par cure, afin d'entretenir les prêtres de ces nouvelles paroisses. ^^

Cette bulle était une violation flagrante du traité de Nyon, une nouvelle preuve du mépris que les papes professent pour les engagements qu'ils prennent envers les hérétiques.

Les réformés des bailliages eurent ainsi des actes Sj'belfe

conduite des

de mauvais vouloir à endurer de la part des agents ^°' piémontais ; toutefois, jusqu'au commencement de 1589, leur position fut tolérable. Mais, lorsqu'en €ette terrible année la guerre éclata entre les Genevois et le duc Charles-Emmanuel, les malheureux habitants du Chablais et de Gex souffrirent les plus cruelles persécutions ; nous les avons précédemment détaillées, et nous nous bornerons à rappeler les massacres autorisés par le duc de Savoie*. Nous avons vu que les Bernois faisaient cette guerre à contre cœur; quelques membres de leur gouvernement étaient même décidément amis du prince de Savoie ; aussi ces malheureux magistrats proposèrentils, en octobre 1 589, à Charles-Emmanuel, de revoir le traité de Nyon. Le duc y consentit avec joie, et la principale modification qu'il demanda fut la sup-

1. Pièces justificatives: liste des personnes égorgées parles troupes à la solde de Charles-Emmanuel dans les bailliages de Gaillard et de Gex, en 1589, 1590 et 1591.

pression de toutes les paroisses prolestantes des trois bailliages, et leur remplacement par des communautés catholiques ; la religion réformée ne devait rester en activité que dans six temples : trois en Chablais, un à Ternier, et deux à Gex. Une autre clause, non moins étrange, était l'engagement pris par les Bernois de fournir à Charles-Emmanuel quatre ou cinq mille hommes de troupes, « pour s'en servir en guerre où il lui plairait. » Enfin, Berne abandonnait l'alliance de Genève.

Berne, en acceptant ce traité, reniait les gloires d'autrefois, foulait aux pieds son caractère helvétique , son indépendance et sa religion ; mais les opinions de trois ou quatre patriciens, amis de Charles-Emmanuel, ne représentaient guère l'état véritable du pays. Toute alliance devait être votée par les communes; et lorsque les assemblées des bourgeois et des campagnards eurent pris connaissance de ce honteux projet, une tempête de récriminations éclata depuis les chalets de l'Oberland jusqu'aux rives du Léman. Toutes les paroisses de Berne et de Vaud, à l'exception de cinq, votèrent contre le traité, et les adresses envoyées alors au gouvernement respirent les plus nobles sentiments républicains et les plus énergiques convictions religieuses*. « Quel honneur et quelle victoire , disaient ces véritables protestants , pourraient attendre nos drapeaux sous