AUBAN

Gensac, 8 octobre 1582.

LanoaUle à M. de Bèze.

Monsieur, pour ce que Monsieur de Trimpolet, au nom du colloque, vous escrit ce qui s'est passé entre l'Eglise de Plassac, Monsieur de Mayens, ministre d'icelle, et ceste Eglise, nous ne le redirons icy. Seulement vous suplierons très humblement nous vouloir faire ce bien, de vous emploier à faire envoler en l'Eglise de Plassac quelque personnage propre pour y exercer son ministère, afin que nous puissions jouir du labeur du dict sieur de Mayens, qui est singulièrement désiré de toute l'Eglise pour y avoir faict très grand fruict pendant quelques années qu'il a demeuré entre nous. En nous assurant de votre bonne volunté, ferons fin par prier Dieu, Monsieur, qu'il vous continue ses sainctes grâces.

De Genssac, ce 8 d'octobre 1582.

Monsieur, nous ne faisons point mention des frais qu'il conviendra faire, parce que Monsieur de Mayens y pourvoit par celle qu'il escrit, laquelle nous vous suplions faire rendre à celuy à qui elle s'adresse.

Vos humbles et obeissans serviteurs.

Au nom de l'Eglise de Gensac :

Lanoaille.

Lamothe sur 8 février 1583.

' Pelery à Th.de Bèze.

Monsieur et très honoré père, depuis la même escrite du 25 janvier dernier, laquelle vouz sera baillée avec la présente, Monsieur Bouehin, porteur, que bien cognoissez, et moy, ayant esté expressément à Dygoinc, pour, avec le seigneur du dict lieu et ceux qui ont là dressé leur Eglise, conférer, s'il y aurait moyen d'accommoder les frères de Baune et Savigni une lieue près de la dite ville, où Monsieur le baron de Dygoinc a seigneurie et toute justice. Ayant enfin obtenu ce que nous demandions, sans préjudice de l'autre Eglise qui demeurera au dict Dygoinc, par le moyen que Monsieur Bouehin vous dira, j'ay esté prié vous escrire la présente pour vous prier aussi, comme je faicls très affectueusement, faire en sorte, s'il est possiljle, que M. Bouehin ramène avec soy des ouvriers pour travailler à la vigne du Seigneur au dict lieu de Savigni pour l'Eglise de Baune. Car autrement, cognoissant les deffauts qui y sont survenus en plusieurs sortes, faute d'être solicités à leur debvoir, et pour estre esloignés de ceste Eglise (où ils s"estayent joincts tout près de quatre cens) de 6 lieues, je vous puis asseurer que tout s'en va en friche. Cependant, Monsieur Dizerote m'ayant escrit samedi dernier qu'il estait appelé en son pays de Béart (sic), et que luy aviez mendé qu'il ce trouvast à Genève un moys ou cinq sepmaines avant Pasques, pour s'y acheminer avec aultres, cela me faict juger qu'ayant faute de tels personnages (comme à la vérité je seray très marri, s'il faut que le frère Dizerote s'en aille de l'Eglise d'Ys-Surthille, la plus florissante et peuplée du duché de Bourgogne), malaisément l'Eglise de Baune sera pourveue : fruict du peu de seing que nos Bourguignons ont d'entretenir des escoliers, quoiqu'on leur ayt dict tant de foys que c'est en vain qu'ils se promettent d'entretenir leurs Eglises, attendu que nous ne sommes que sept ou huit ministres en ceste province, la plupart encore traînant les ailes, et que faisant comme les mauvais mesnagers, qui mangent tout leur bled vieux sans semer pour en avoir de non-

veau, ils viendront à la famine. Parquoy ayant pense à tout ce qu'ay peu pour le redressement de l'Eglise de Baune, lequel je désire de tout mon cœur , si pour le moment il ne se trouvait point personne pour y estre lié à tousjours, au moins qu'il vous plust prester quel([u'un des vostres, comme Monsieur Baduel, auquel j'en escri aussi, mais je sçai bien (ju'il ne peut rien en cela sans vous, affin de redresser les l'uines du bastiment. Monsieur de Dygoinc me charge aussi de vous prier que s'il se trouvait quelque gentil et docte personnage (homme fait, car il n'en veut point qui n'ait 25 ans passés) pour instruire son fils unique âgé de 6 ans, et autres qu'il luy baillera , il l'accomodera en l'une de ses maisons fortes, et luy donnera matière de contentement, outre qu'il pourra tenir d'autres pensionnaires s'il veut. Priant Dieu , Monsieur et très honoré père , qu'il vous maintienne tousjours en sa saincte protection avec tous les vostres.

De la Mothe sur. . . . , ce 8 febvrier 1 58 1 .

Par vostre très humble et obéissant fils,

Pelery, Affligé de plus en plus du personnage que sçavez.

Sainte Foy, -22 juillet 1582.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très honorés pères, le Synode de cette province asemblé à Nerac au mois d'avril 1582, nous a donné charge de vous escrire que les Esglises qui sont en ceste province de Gascoingne, sont fort travaillées du scandale de ceux qui unis en l'Esglise se meslent d'avranter les béné fices et autres choses ecclésiastiques des bénéficiers, abbés, prieurs et curés et moynes sous titre d'entîerme, d'orentemens et cautions, qui les obligent sous leur foy au service de ces gens là, qui relèvent du pape de ce qu'ils possèdent en titre de bénéfice, ce qui confond en quelque sorte (à ce qu'il semble à la plupart) la différence qui est entre Christ et le diable, entre le fidelle et l'infidelle; sur quoy, après

avoir ouy les frères assemblés, l'Eglise de Nerac a produit son advis et mis par escrit ce qu'ils en prennent en discipline ordinaire. Aussi fut-il proposé une question d'aucuns niagistrats, consuls de villes relîormées, et en cette même séance fut aussy ouï nostre frère Monsieur Bordât, ministre à Bergerac. Geste province avait baillé des articles sur ceste matière pour estre portés au dernier Synode national, tenu à la Rochelle en juin 1581, qui en dit son advis, et prononça l'article qui s'ensuit, de sçavoir : Quant aux bénéficiers et affermiers des bénéfices , les choses demeureront suivant les anciens articles de la discipline. Cependant, chacun raportera en sa province les difficultés qu'on a faictes et proposées sur telle matière, pour en venir prêts au prochain Synode national. Et quant à ce qu'est requis de ceux de Languedoc, Gascoingne, Perigord, qu'il leur fust permis de censurer pour le bien de leurs Eglises tels fermiers. La chose est remise à la prudence de leurs Synodes provinciaux. Et faisans ce que nous a esté baillé en" charge, nous vous envoyons le tout et vous supplions au nom du Synode de de vouloir lire et asseoir jugement, duquel (s'il vous pîaist) vous nous envoyrez Tadvis par lequel nous attendons d'estre éclaircis sur ceste difficulté, à sçavoir si l'on peut sans scandale recevoir tels publicains en la communion de la Sainte Gène du Seigneur, quand ils aviseront des remontrances de la Parolle de Dieu qui les condamne. Ge qui semble estre d'autant plus difficile qu'entre les frères ministres il y a des opinions diverses sur ce point que par la grâce de Dieu et ce que nous en respondrez en son nom, s'accorderont plus aisément. Gar tous ont esté d"avis d'en avoir vostre jugement, lequel nous attendrons, en priant Dieu, Messieurs et très-honorés pères, qu'il vous continue en sa grâce la paix et la joye salutaire de son Esprit.

De Sainte-Foy, ce 22 Juillet 1582.

Vos bien humbles frères à vous faire humble service.

Jacques Finet ; pour aussi Gilles du Broca, ministres de la dicte Eglise.

Bordeaux, 25 juillet 1582.

Chauvin à M. de la Flesche.

Monsieur et très-honoré frère, Monsieur Finet de Sainte- Foy ayant entendu que j'avais comodité d'écrire par delà, m'a fait tenir le paquet qu'il vous adresse, ce que verrez par celle qu'il m'escrit, comme aussi M. Molan, ministre du Carbon blanc (?). Ce m'a esté comme seur tousjours matière de joye que d'avoir occasion de vous faire service. Si vous voulez rendre responce, vous le pourrez faire par celuv mesme qui a porté la présente, qui est un homme fidèle, fils d'un librère de cette ville de Bourdeaux, nommé Pierre Thoulouse, qui est allé ta Lyon pour acheter certains livres. Et je l'ay prié comme aussi j'en ay escript au sire Antoine Triphius, de faire tenir bien et fidèlement les paquets que j'adresse par delà, afin que vous puissiez rescrire, et M. Colladon aussi, àqui j'ay escrit. Et cependant je continueray à prier Dieu, Monsieur et très-honoré frère, qu'il vous augmente de plus en plus ses grâces, d'aussi bon cueur qu'affectueusement je salue toutes vos bonnes grâces et toute la vénérable Compaignie de mes plus humbles recommendations.

De Bourdeaux, ce 2b Juillet 1582.

Vostre humble et affectionné serviteur,

Chauviis.

Orange, 28 avril 1583.

Le Parlement à Th. de Bèze.

Monsieur, nous vous remercions et tous Messieurs de vostre Compagnie de l'esgard qu'avez eu aux prières que par nos lettres vous avions faictes, nous ayant mandé pour principal de notre Collège M. Thomas Scheneur(?), duquel les ré^ens et les escolliers et nous recevons grand conten-

tement, et en ce que nous pourrons recognaistre ce bienfaict et que vous pourrons servir, nous trouverez tousjours affectionnés d'obéyr à vos commandements et de bien bon cueur, duquel après vous avoir humblement salué et Messieurs de vostre Compagnie supplions Dieu, Monsieur, en très-heureuse et longue vye vous continuer et augmenter ses grâces et bénédiction.

D'Oranges, ce xxviif d'Avril 1583.

Vos tout affectionnés à vous hobéyr et faire humble service.

Les gens tenant la cour de Parlement à Orenge, et par leur commandement :

Parise.

Genève, 21 mai 1582.

La Compagnie au Consistoire de Castres.

Messieurs et très-chers frères, nous louons Dieu du sainct zèle qu'il vous a donné pour advancer le royaume de nostre Seigneur Jésus Christ au milieu de vous, et le prions qu'il luy plaise le vous augmenter de plus en plus, afin que l'œuvre qu'il a commencée en vostre Esglise se parface à la gloire de son sainct nom. Pour cest eifect nous eussions bien ' désiré que ce qui fut acheminé il y a environ trois mois touchant nostre frère Monsieur Salluard, eust esté plus tost effectué, s'il eust pieu à Dieu nous en donner les ouvertures. Mais les très-longues maladies dont nostre susdit frère a esté tenu, et les affaires pour lesquelles il ne peut dès-lors aller vers vous, l'ont empesché de fayre ce qu'il désirait de tout son cœur. Tellement que ce n'a pas esté faulle de bonne volonté qu'il ne vous a faict sentir le fruict de son labeur jusqu'à présent, ains un sainct désir de se mettre du tout à délivre de tous autres affaires et de se fortifier à bon escient pour vaquer au ministère sans aucune distraction. Maintenant que Dieu luy a faict ceste grâce de recouvrer sa santé et de se trouver délivré de beaucoup d'affaires qui l'ont distraict par ci-devant, nous ne doutons nullement qu'ayant envoyé homme exprès pour le conduire par de-

là, vous ne soyez prêts à l'embrasser comme un fidèle serviteur de nostre Seigneur, afin que son ministère soit d'autant plus profitable au milieu de vous. C'est la cause aussi pour laquelle nous n'userons point de plus longs propos pour le vous recommander, attendu mesmes qu'il n'est pas appelé à ceste charge nouvellement, mais qu'il a servi desja à plusieurs aultres Eglises, et a donné telles preuves de sa fidélité en l'œuvre de nostre Seigneur, qu'il est assez recommandable de soy mesme. Nous prierons seulement nostre bon Dieu et Père qu'il veuille bénir son ministère, et que, vous accroissant ses sainctes grâces, il luy plaise, Messieurs et très-chers frères, vous soustenir contre tous les assaults de Satan, à ce que les œuvres d'iceluy estant détruites, le royaume de nostre Seigneur fleurisse de plus en plus au milieu de vous à l'honneur et gloire de son sainct nom.

De Genève, ce 21 May 1582.

Genève, 19 avril 1583.

De la Vénérable Compagnie à Bordeaux.

(Lettre d'envoi de M. Constant, de rappel de M. Coulard.)

Messieurs et honorés frères , vous avez desjà entendu par les lettres de nostre Compagnie , que vous a portées Monsieur de Juranvigni comme ayant plus d'esgard à vous qu'à nous-mesmes. Nous vous avons accordé nostre frère Monsieur Léonard Constant, ce que nos Seigneurs auroyent approuvé tous avec un grand regret du personnage qui nous a rendu un tel témoignage de sa doctrine et de sa vie tout le temps qu'il a conversé entre nous, que jamais nos Seigneurs, ne nous, ne le peuple, duquel il avait charge particulièrement, ne l'auroyt quitté, n'éstoit l'espérance et assurance que nous avons que nostre perte vous est un si notable gain, et que le profit qu'il fera entre vous avec la grâce de Dieu, nous sera tousjours une singulière consolation et confirmation de l'amitié de sainte conjonction qui a esté entre vos Esglises et la nostre, et laquelle de-

meurera plus ferme cy-après par la grâce de Dieu. Nous nous asseurons qu'ayant procédé par l'ordre de vos Esglises, vous le recepvrez comme celuy qui vous est envoyé de Dieu pour avoir charge de vos âmes, et que profiterez en sa saincte doctrine et exhortations pour l'advancement du règne de Dieu entre vous, tellement que n'avez hesoin de nostre plus longue exhortation en cest endroit. Seullement nous conjoindrons nos prières avec les vostres à ce que Dieu veuille bénir son ministère entre vous, luy augmenter ses dons et ses grâces et toute force pour s'acquitter de son debvoir et en pouvoir rendre bon compte au souverain pasteur nostre Seigneur Jésus ; et qu'en puissiez sentir et montrer de si bons fruits, que le royaume du Fils de Dieu en estant confirmé et augmenté de plus en plus entre vous, nous ayons tous matière de luy en rendre grâces. Sur quoy ayant présenté nos alïectionnées recommendations à vos bonnes grâces, et vous ayant présenté tous les services que nous vous pourrions faire, nous prions Dieu affectueusement. Messieurs et très-honorés frères, qu'il vous maintiene tous contre les efforts de Satan, qui s'efforce de plus en plus empescher l'œuvre de Dieu, et qu'il vous face longuement jouir de toutes ses grâces et bénédictions en toute prospérité.

De Genève, ce Vendredi J9 d'Avril 4583. Vos affectionnés frères et serviteurs.

Les ministres et professeurs en l'Eglise de Genève, et au nom d'iceux :

Genève, avril 1583.

La Vénérable Compagnie au Consistoire de Montpellier.

Messieurs et très-chers frères, nous louons nostre Dieu de la bénédiction qu'il vous a despartie par sa grâce, ayant mis au cœur de quelques uns en vostre Eglise en bonne et sainte affection, d'entretenir quelques escolliers que puissent par cy après servir au ministère. Vous vous pouvez

asseurer que de nostre costé, suivant l'ordre que nous avons mis en ceste Eglise, nous nous emploierons lousjours de tout nostre pouvoir à ce que vous ne soyez point frustrés de vostre attente. Et quant à ce que vous nous avez mandé par vos dernières lettres, nous avons tasclié d'accomplir ce que vous désirez. Nous avons retiré des mains de M. Savion l'obligation faite par Monsieur De Candoles, comme vous verrez par la quittance que nous en avons passée au susdict Savion. Nous avons renouvelé l'obligation en la personne de Jaques Delacour et de Monsieur De Candoles son respondant, comme vous pouvez cognoistre par la copie de l'obligation que nous vous envoyons avec la susdite quittance. Nous ne vous envoyons point l'original de l'obligation, d'autant que ce serait chose longue et peut-estre dangereuse de mander qu'on nous renvoyé l'obligation quand il sera question de retirer la rente ou la somme principale. Mais si vous le trouvez bon, nous opinons que l'obligation demeure entre les mains de nostre Compagnie; elle sera ainsi très-seurement gardée, et que les personnages qui ont fait la dite libéralité envers vostre Eglise pourront apercevoir qu'on suit en cela leur intention. Quant au terme, il est d'un an commençant à janvier 1585, et n'est possible de trouver gens qui prennent les deniers à terme plus court, voulant bien asseurer la partie. Or si vous désirez comme vous nous aviez mandé par vos premières lettres constituer une rente annuelle de cent livres tournois, il faudrait adjouster 500 livres aux 1200 que nous avons baillées à profit en votre nom, et la commodité se présente de ce faire, s'il vous plaist d'y entendre assavoir en remboursant par delà les 500 livres que Monsieur Savion a retirées des mains d'Hosias Os... pour les légats faits par feu Antoine Bosquet aux pauvres de vostre Eglise et au fils de feu Monsieur Formis. Il reste que trouvans bon ce que nous avons fait vous nous en envoyiez approbation ou notification faite par main de notaire, ensemble procuration de faire ci-après ce qui sera requis selon vostre intention tant pour retirer les profits et somme principale, comme pour distribuer ces profits à vostre escholier, ou colloquer la somme principale en quelque autre lieu qui sera trouvé bien asseuré par nostre Compagnie. Au surplus, nous vous avons pourvu d'un escolier de très-grande espérance à nostre

jugement, lequel vous devra estre d'autant plus agréable qu'estant de vostre pays de Languedoc, vous en pourrez avoir ample information par delcà et quant et quant parler au père d'iceluy pour savoir s'il le veut destiner au service de vostre Eglise. Il se nomme Estienne Sigord, et est fils de maître André Sigord, notaire royal de la ville de Béziers, aagé de 19 ans. Il vous plaira donc par la première commodité nous donner responce sur ce fait et particulièrement touchant l'escolier, que nous sachions si nous devons commencer à luy bailler la pension en vostre nom. Vous prions de fixer aussi la somme que nous luy devons permettre laquelle à nostre advis doit estre de cent cinquante livres tournois affin qu'il se puisse entretenir honnestement sans servir à condition aucune de pédagoge et ainsi qu'estant façonné au plustôt il ail moyen de vous servir. Quant à nostre estât, M. de Villette nostre frère vous fera entendre tout à plein quel il est. En ce pourtant nous recommandans à vos saintes prières, nous supplions très-affectueusement nostre bon Dieu et père qu'il vous veuille, Messieurs et très-chers frères, bénir en l'ouvrage qu'il vous a commis, exauçant vos gémissemens et les nostres.

De Genève, d'Avril lo83, selon l'ancien calcul.

Saiut-Germain, 18 décembre 1597.

Henri IV à de Thou et de CaUgnon .

Messieurs de Thou et de Calignon. Je vous envoie un extrait de Testât général des garnisons de mon royaume, contenant celles qui doivent demeurer dedans les places gardées par mes subjets faysans profession de la relligion prétendue reformée, excepté celles de la province de Dauphiné, auxquelles je n'ay rien changé, affin que vous le laciez veoir à ceulx de l'assemblée. Le retranchement que vous y trouverez est celluy-là mesmes que j'avais advisé de faire au commencement de la présente année, auquel

ceulx de la dite assemblée feirentdifficullé de s'accommoder, de sorte que non seuUement j'ay esté contraint souffrir que les dites garnisons a vent esté payées jusques à présent comme elles étaient au commencement de l'année passée, mais aussy il a fallu que j'aye auj^menté celles des catholiques voisins des autres. De quoy mes affères ont esté grandement incommodées. Car elles ont plus cousté à entretenir que je n'avais fait estât d'y emploier d'argent, dont mes autres despences sont demeurées en arriére, comme elles seront encore à l'ad venir. Si maintenant ceulx de la dite relligion n'acceptent le dit retranchement, et n'y obéissent, partant exortez les et les priez de ma part me faire ce service que de s'y accommoder. Ils conserveront les dites places avec les gens que je leur laisse, aussy bien que si l'on en employait plus grand nombre dedans Testât, lequel ferait exemple et conséquence pour les autres que j'ay encore plus retranchées que les leurs, et vault mieux que. le nombre soit moindre et qu'il soit mieulx payé, comme vous les assurerez que il sera, davantage leur ayant accordé la loy qu'ils m'ont demandée pour leur seureté, et leurs places estant esloignées de la frontière, elles ne peuvent courre fortune, et me semble qu'ils peuvent garder les dites places à moins de frais que jamais. De quoy je vous prie doncques leur faire résoudre, et vous me ferez un service très utille, car je vous assure que je ne puis paier tant de garnisons et soudoier mes armées, comme j'ay dit à vous. Sieur de Galignon, devant que vous soyez party avec mon intention, en cas qu'ils refusent de se conformer à ma volonté sur la dite réduction. Partant je ne vous en feray redite. Priant Dieu, Messieurs de Thou et 4e Calignon, qu'il vous tienne en sa saincte garde.

Escript de St. Germain en Laye le xvni. jour de décembre 1597.

Henry.

Leyras près d Agen, '2ô septembre 1596.

Le Consistoire de cette ville à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et Irès-honorés pères, je croy qu'avez naguères receu celle que notre frère et compaignon en l'œuvre du Seigneur, Monsieur Mermes, ministre en l'Eglise de Nevers, vous a escrite en la contemplation d'une nostre sœur, vefve, demeurant dans la ville d'Agen, laquelle ayant une fille pour tout enfant, la promit en mariage à un nommé Pierre Beiras, orfèvre, natif de Genève; deux ans seront bientôt passés, et pour ce que le peu de fidèles qui restent en l'Eglise d'Agen, s'assemblent en ceste Eglise de Layraz, pour jouir du ministère de l'Evangile et de l'administration des Saincts Sacrements. Advint qu'un dimanche, il peut avoir seze mois, le susnommé Béras, estant à mon logis, accompagné de j^iusieurs autres, me représenta qu'il avait fait la susdite promesse et estant en bonne volonté célébrer son mariage en l'Eglise du Seigneur, bien désirait fère plustost un voyage à Genève, pour pourvoir à certaines affères que luy importaient, mais qu'il reviendrait et serait à Agen dans sept mois avec l'aide de Dieu. Peu de jours après il se mit en cheuiin, à qui sa belle-mère donna quatre escus, n'en désirant point d'avantage, ainsi qu'il dit : or estant en son voyage, il escrivit trois fois à sa fiancée, nommée Jeanne de Galand, et sa dernière estait escrite à Nismes. Despuis nul n'a seu de ses nouvelles, et néanmoins tréze mois sont passés depuis son parlement, chose qui nous a meus vous escrire c^ste cy pour vous supplier, comme nous vous supplions au nom du Seigneur, Messieurs, que vous plaise donner charge à quelqu'un de la ville s'enquérir aux orfèvres si le susnommé P. Béras y est, et s'il y en est natif, comme il s'est dit, et y estant pourvoir à ceste affaire ainsi que mieux entendrez, et nous rendre certains, si ainsi vous plaist, à vostre première commodité de tout ce qui en sera advenu, ce que nous espérons obtenir de votre charité ; et sur ceste espérance nous vous saluons humblemeit au nom du Seigneur, et le prions, Messieurs

et très-honorés frères, qu'en toute prospérité vous accroisse en toutes ses grâces.

De Layras, près d'Agen, le 2o septembre 4596.

Vostre très-humble compaignon en l'œuvre du Seigneur et affectionné serviteur,

J. Perrière.

Nîmes, 12 décembre 1596.

Le Consistoire de cette ville à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, il est force que nous retournions à vous, et que nostre pauvre Eglise et Escole se retrouve encore à vostre porte pour des demandes et pour vous supplier de nous assister. Vous empescherez de ceste façon un grand degast, qui se prépare ches nous, et duquel sans doute le reste du corps des Eglises de France se ressentiroit. Nostre maladie est contagieuse et passera ailleurs, s'il ne vous plaist nous y secourir. Dieu vous a abondamment pourveu des personnes qui nous peuvent remettre et eslever au par-dessus de nos ennemis et de ceux qui nous sapent. C'est pour cela que nous nous retirons librement et avec asseurance à vous, y portés encore par l'amitié qu'il vous a pieu nous tesmoigner tousjours. En tels et si saints affaires, l'importunité ne peut avoir lieu. Et là où nous semblerons importuns, nous vous prions de croire. Messieurs, que nos nécessités nous ostent toute discrétion. C'est de vous. Messieurs, que nous attendons du bien et à qui, en priant Dieu vous vouloir de plus en plus laisser fleurir pour l'assistance de vos frères, nous demeurons pour toujours,

Messieurs, al

Vos plus affectionnés amis à vous servir, jfl

Les Magistrats, Consuls et Consistoire de la ville de Nismes^^^ De Chambrun. — Lannis, juge. — Des Vignoles, juge ordinaire. — Daguchonet, consul. — Moynier, ministre. — Combes. — Finont, consul. — Font-

FRÈDE. FaGUEROLE.

ANismesce xn décembre 1596.

Nîmes, 21 mars 1596,

Le Colloque de Nîmes à la Vénérable Compagnie .

Messieurs, très-honorés pères et frères, ayant entendu par Monsieur du Cest, que Messeigneurs nous ont voulu gratifier d'aucuns personnaiges d'entre vous pour servir à l'œuvre du Seigneur par deçà, où nous en avons grand besoin, et qu'il vous a pieu les congédier à ces fins, nous avons estimé estre de nostre devoir de vous en remercier humblement et rous prier continuer ceste bonne volonté envers les Eglises de ce pais, dont les unes sont de tout destituées, les autres n'en sont guères loin, nous estant presque tous chargés d'ans outre ceux qui sont valétudinaires. Or le Seigneur de la Moisson soit loué de son don inénarrable qui vous a donné ceste bonne volonté et vous donne de quoy continuer cette largesse envers nous et envers tous par ci-après à la gloire de son nom saint et à l'avancement du règne de son Fils, auquel nous vous recommandons et nous à vous, et demeurons,

Messieurs et très-honorés pères et frères.

Vos très-humbles frères et serviteurs, Les pasteurs et anciens du Colloque de Nismes, et pour eux,

De Chambrun.

A Nismes ce xxix mars 96.

(Ici est écrite d'une autre main une note, probablement de la Compagnie, portant la date du 3 avril 4 596, ainsi conçue : )

Notre frère , Monsieur Fillon , ministre de Seligni leur a esté envoyé avec lettres et bon tesmoignages et recommandations, soubs l'exception que Messieurs en l'accordant ont mise qu'on le leur rendroit s'il advenoit qu'ils en eussent nécessité et qu'ils le leur redemandassent.

Anduze, 17 avril 1595.

Le Synode iwovincial assemblé en cette ville, à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-lionorés pères, combien que nous n'ayons jamais cru que Dieu qui na^uères avait tiré de l'ombre de mort espouvantable son serviteur Monsieur de Serres nostre très-cher frère, l'eust oublié jusques là que d'une mesme main il escrivist doctrines contradictoires, loutesfoys nous avons esté bien aises non-seulement de le voir en nostre assemblée, ains encore plus de l'ouïr en sa justification. Car il nous adonné tel contentement touchant ce prétendu livre qui du Dauphiné estait venu entre vos mains, qu'au lieu de bruits qui avoyent offensé les gens de bien, chacun de nous a eu matière de louer Dieu, qui continue à bénir les labeurs de celuy qu'il employé à son œuvre, selon qu'il nous a esté notoire par le quatrième Antijésuite, duquel le dit Sieur De Serres a faict présent à notre Synode, qui l'en a congratulé pour ce qu'il traite là un subjet qui desment ceste meschante calomnie et faict esvanouir ses projets. Et puisque celuy qui a receu plus de grâces de Dieu, les faisant valoir à l'advancement du royaume du Seigneur, afin que nostre frère, lequel i)ar divers escrits ajà combatu la papauté, puisse continuer, sachant qu'il a mis la dernière main à ce grand et long labeur, qu'il appelle l'Harmonie, l'espérance que nous avons qu'une telle œuvre réussira au bien de l'Eglise, nous a faict trouver bon que le dit sieur portera son livre pour le présenter à l'examen de vostre sain jugement, afin que vostre approbation serve comme de préjugé à toutes nos Eglises. Car nous avons tousjours tant déféré à la solidité de vos esprits que ce qui est venu de vous, que nous recognoissons nos pères en Christ, nous a esté agréable. Nous avons donc exhorté nostre frère à conférer avec vous de son œuvre, suivre vos intentions et se conformer entièrement à vos sainctes résolutions, qui ne buteront ailleurs qu'à la gloire de Dieu, assemblage des saincts et confirmation de la doctrine que le Seigneur nous a apprinse par vous et nos feus

pères d'heureuse mémoire. Le Père des esprits vous garde à son Eglise et nous donne de persévérer en sa crainte. D'Anduze au Synode le xvn d'avril lo9o.

Vos très-humbles et affectionnés frères au Seigneur à vous servir, les pasteurs et anciens assemblés en Synode provincial en Anduze :

De Gasques, conduisant l'action. — E. George. — M. Ch. — E. Vilette.

Aubenas, 13 septembre 1594.

Les Anciem à Th. de Bèze.

Monsieur, Après une assez longue affliction durant sept années de nos maisons et biens. Dieu nous a fait grâce et miséricorde, délivrés d'oppression et restably nostre Eglise, restably, disons-nous, comme miraculeusement et d'un moyen admirable, nous ayant parmy tant de difficultés qui se sont présentées, monstre de très-évidens tesmoignages de son assistance. A luy donc seul en soit la gloire. Nous avons despuis poursuivy d'avoir un pasteur. Et pour encore n'en avons eu que par emprunt de nos Eglises voisines. Et pour estre pourveus de quelque bon personage qui soit entièrement à nostre Eglise, pour la bonne affection qu'avons cogneu que vous avez a icelle sur l'advis qu'on nous a donné que par la faveur vostre et de Messieurs les autres ministres et professeurs de vostre Eglise, pourrions avoir Monsieur Arnaud, l'un d'iceulx, ou autre de vostre Compagnie, et outre celle que leur en fesons, et Monsieur de Chambaud, nostre gouverneur, à Messieurs vos scyndics, nous avons voulu retirer à vous et supplier, comme nous vous supplions bien humblement, nous fère, s'il vous plait, ce bon office de nous despartir de vostre faveur et autorité à ce que le sieur Arnaud nous soit donné, et le persuader de s'y accorder et disposer. Et accroistrez l'obligation qu'avez sur nous de longtemps pour vous en rendre très-

humble service que devons, fortifierez et restaurerez nostre Eglise, laquelle par la grâce de Dieu croist de jour à autre, et vous ne serez manques pour le contentement du dit sieur et de satisflère à ce que vous manderez à luy pour se rendre à nous. Ce qu'attendant, la clorrons, pour prier Dieu, Monsieur, vous avoir en sainte garde.

D'Aubenas ce xm septembre 1594.

Vos bien humbles serviteurs, les Anciens de l'EgUse réformée d'Aubenas, et pour tous :

A. Sanglet. — Brun. — Achart. —

DUSERRE. DeLAGRANGE.

(Une lettre analogue et presque identique est adressée d'Aubenas sous la même date à la Vénérable Compagnie : elle est revêtue des mêmes signatures, sauf de celle de Delagrange, probablement par oubli; car, comme la précédente, elle est de son écriture.)

Orange, 5 novembre 1593.

Le Comistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, à cause que l'Eglise qu'il a pieu à Dieu de recueilhr et planter en ceste ville par sa grâce et miséricorde, s'y trouve à présent avec un seul pasteur, qui est Monsieur Julien, lequel à cause de son infirmité ne peult tout seul satisferre aux atïaires qui d'ordinaire surviennent en icelle, nostre Consistoire, sur lequel se repose ceste Eglise, a trouvé bon fère assembler tous les chefs de maison d'icelle, et Messieurs nos seigneurs de la cour souveraine de Parlement de ceste principaulté, et les seigneurs conseils de la ville, où fut résolu de vous supplier au nom de Dieu, Messieurs, de nous vouloir de tout favoriser pour l'honneur et gloyre d'iceluy et augmentation de son Eglise, que de nous despartir quelqu'un des pasteurs qu'il vous a donnés pour s'opposer aux attaques ordinaires que nous livrent les adversaires de la vérité, estant environnés d'une seconde Rome, comme vous sçavez trop et que pour y résister ne fault gens endormis ains personages remplis de

vie et grâces et salutaires doctrines, comme grâces à Dieu en avez bon nombre, prions Dieu l'acroistre pour tous et entr'autres le tant vertueux et saint personnage Monsieur Goulard, de la présence duquel ceste Eglise désireroit fort, tout espérant qu'il feroit de grands fruits si tant est qu'il vous plaise le nous donner, lequel nous vous demandons pour î'bonneur et gloyre de son saint nom et advancement de son Eglise. En vous suppliant derechef nous avertir, au cas qu'il vous plaise nous l'octroyer, en quel temps et en sûreté nous le pourrons envoler quérir. En attendans que vos saintes bonnes volontés et aflections nous assistent en telle nécessité, irons prier Dieu, Messieurs, qu'il vous assiste, conserve et garde contre toutes les machinations et entreprinses de vos ennemys et adversaires, et vous remplisse de ses dons et grâces, nous recommandans bien humblement aux vostres.

D'Orange ce cinquième novembre 1593.

Vos très-humbles et très-affectionnés frères et serviteurs, les diacres et anciens de l'Eglise d'Orange :

De Ganges, ancien. — De Castillon, diacre. — Chièze, ansien. — Constant, ancien. — Arnaud, ancien. — F. Reynaud. — Daigneau.

(Deux autres signatures illisibles. )

Montpellier, 9 octobre 1584.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, comme nous estions en délibération d'avoir votre advis, si vous trouveriez bon que Monsieur Sigord, avant que le retirer par deçà pour l'employer au ministère, allast passer l'hiver prochain en quelque bonne université d'Allemagne, et nommément en celle de Hildelberch, afin de voir ung peu le pays et s'acquérir par ce moyen quelque honneste et saincte hardiesse, en voyant et en oyant ces bons et doctes personnages, qui sont es universités de delà.

nous avons esté advertis d'une maladie survenue au dit Sigord, laquelle l'a grandement débilité et par conséquent rendu malpropre pour faire ce voyage. Qui faict (si tel estoit vostre advis) que nous désirerions que le dit Sigord s'en vînt en ces quartiers de deçà, tant pour raison de l'air qui luy est naturel, et luy pourroit beaucoup servir pour reconvaloir, que pour estre employé au service de quelqu'une des Eglises prochaines qui ont faute de pasteurs. Toutesfois, Messieurs, nous remettons ceste affaire entièrement à vostre jugement, comme de ceux qui savent trop mieux la portée du dit Sigord, et s'il est encore propre pour exercer Testât auquel il s'est dédié. Sur ce nous prions Dieu, Messieurs, bénir de plus en plus vos saints labeurs pour l'advancement de ses Eglises.

De Montpellier ce ix d'octobre 1584.

Vos humbles et obéissans serviteurs.

De la Place. — Payan. — De Vilette.

Tonneins 15 avril 1584.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés pères, il peult avoir cinq mois que Monsieur Ricotier, ministre en l'Eglise de Clayraz en Agennois, nous solicita de nous pourvoir d'un pasteur, et pour cet effect nous présenta un escolier consacré au Saint Ministère, nommé Monsieur de Neau, natif de Bourg en Bourdelloie, lequel nous aiant fait déclaration verballe que son intention estoit de s'affecter à nos Eglises, à condition que nous luy vouerions moyen de continuer ses estudes en vostre saincte cité six mois entiers, et non plus, ce que avons faict, lui aiant baillé en deux diverses foys, apprès avoir passé contrat solennel entre nous quarante escus sol; et d'autant, Messieurs et honorés pères, que nous n'avons moyen de l'entretenir plus longuement, nous vous supplions que les six mois estant escheus à la fin d'octobre, le trouvant cappable et propre à enseigner, comme nous espérons

que fera, il nous soyt renvoyé avec vostre lesmoignage et imposition des mains, affin que dès son arrivée nos Esglises puissent jouyr de son sainct-minislère, et par ce. Messieurs et honorés pères, que la gloire de Dieu soicl avancée et le règne de son Fils, et ses trouppeaux affamés repeus. Nous espérons que ne serons esconduits de vous en nostre saincte et chrestienne demande; que sera Tendroiet, Messieurs et très-honorés pères, où prierons Dieu qu'il bénisse vos saincts labeurs et vous maintienne en très-heureuse prospérité avec accroissement de ses grâces, salluant de tout nostre cœur les vostres.

De Thonneins, ce quinzième d'Aoust 4584. Vos très-humbles et très-obéissants serviteurs à jamais. Au nom de ces deux Esglises :

T.4VAUN1ER, ancyen de l'Eglyse du Net, au nom de toute l'Eglyse.

Enulhard, chantre de ïhonneins-dessus, au nom de toute l'Esglise.

Caslres, 20 iiovf mbro 1591.

Le Consistoire a la Vénérable Compagnie.

Messieurs, nous vous avons beaucoup de l'obligation de tant de bons offices que nous avons reçus de votre cortoysie et libéralité,- mesmes de l'argent qu'il vous a pieu prester à feu M. de Nuytamand, que nous n'eussions point tant tardé à vous fere tenyr sans les circonstances que vous mêmes jugerez, s'il vous plaist, avoyr empesché et einpeschent encor d'efectuer nostre bonne volonté, vous assurens que sy ce feust présenté comodité dy satisITayre, nous l'eussions fayt, comme nous cercherons touts moyens de ce fayre, puisque nous y voyons beaucoup dempeschement à cause de la misère du temps; maissy, par lettre de change, vous pouvions fayre recepvoyr ce que vous aurez Ibrny, ensem ble les cent sentes (scudi?) du légat de M. Roayrous, nous ne fauldrons incontinent acquiter le tout, et nous pourrez s'il vous playst envoyer le compte par le menu de ce que vous aurez preste au susdit sieur de Nuitamand, afin que nous puissions vérifier sur le compte qu'il nous baylla de

ce qu'il auoyt emprunté, sy nous luy auons payé au terme de ces parties que vous avez prestées. Quant au légat de Jehan de Pradure, de la ville de Mesnies Goddoroys. le temps ne nous a permys d'y pouuoyr fayre aulcune poursuite ny demande pour vous aullres, pour estre aussy cette ville fort esloygnée et distante de nous, come nous despérions pouuoyr fayre pour vous gratifier et servir en en ceste affaire et toute aultre que nous vous pourrons tesmoygner notre bonne volonté. Au reste, nous vous supplierons. Messieurs, nous excuser, sy usant de nos importunités acostumées, assurés de vostre bonne volonté en nostre endroyct, nous vous faysons encor ceste requeste que sy tant ek qu'il se présentast aulcune commodité en vos quartiers, d'estre par vostre moyen pourueus d'un pasteur propre et sufisant de servyr à ceste église et tout ce colloque par son autorité, ne nous vouloyr desnier vostre faneur, come pareillement nous vous supplions d'auoyr pour recommandé M. Raffin, présent porteur que nous enuoyons en vostre ville pour estudier quelques années, affin que nous nous puissions servyr après de son ministère, sy Dieu luy fayct ceste grâce d'y estre apellé, aynsy que nous espérons, par lequel vous entendrez plus particulièrement la nécessité que ceste église a de pasteurs, et l'humble afection que nous auons à vostre service, priant le Créateur ces saintes bénédictions, et vous auoyr en sa saincte protection. Demeurant pour jamays vos bien-humbles frères et serviteurs, Les consuls et anciens de l'église de Castres, et pour tous : BouFFARD, ancien. — Favarel, ancien.

(Deux autres signatures illisibles.)

A Castres, ce 20 nouembre 1591.

Orange, mars 1599.

Julien, pasteur, à Théodore de Bèze.

Monsieur et très-honoré père, vous entendez par les mémoires que nous vous enuoyons, l'étal de ceste poure église, et le besoiiig qu'elle a d'estre recommandée aux: saintes

prières de la vostre ; ensemble la nécessité que nous auons d'un suffisant pasteur, pour m'aider à soutenir un si pesant fardeau, attendu que les années passées me donnent tant d'incommodités présentes, qu'il m'est de tout impossible de pouvoir seul subsister à la charge de ceste église, qui n'est pas petite. C'est pourquoy j'ay bien voulu joindre ma prière avec la très humble requeste que vous en faict nostre dicte éghse, pour vous supplier de nous vouloir pourueoir de quelque suffisant i)ersonnage propre et capable pour nous assister, lequel sera receu avec tout l'honneur, l'entretènement et le respect que le mérite de sa charge requiert de nous, et en particulier je vous supplie l'asseurer de ma part que je l'aimeray et honoreray de toute ma puissance, pour vous rendre véritable tesmoignage que je le désire infiniment avec autant d'humble et ardente affection que je prie le Créateur, Monsieur et très-honoré père, qu'en toute heureuse prospérité vous veuille conseruer utilement votre vénérable vieillesse, pour l'édification de ses Eglises.

Vostre très-humble fils au Seigneur et obligé disciple.

Julien.

A Orenge, ce mars 1599.

Pons, 14 octobre 1600.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, Voyant que l'âge décrépit et indisposition de M. Rouspeau, nostre pasteur, qui a seruy au sainct ministère de Nostre Seigneur en ceste Eglise par longues années, méritait un repos et soulagement, nous avons enuoyé M. Londe estudier à Genève, aux fins qu'après avoir esté licencié, il serue à la dicte Eglise, et apporte le soulagement requis au dict sieur Rouspeau. C'est pourquoy, Messieurs, nous vous supplions que tout aussy tost que vous trouuerez le dict sieur Londe capable pour cest effect, vous lui donniez l'imposition des mains, aux fins qu'il ne soit retardé en l'exercice de sa charge par la demeure des assemblées d'un s\-

node ou colloque, el la présente n'estant à aultres fins, nous la finirons, priants Dieu, Messieurs, vous donner en toute félicité l'augmentation de ses grâces pour seruir à sa

gloire.

Vos très-humbles et affectionés serviteurs.

Les anciens de l'Eglise réformée recueillie à Pons : Sarrazin. — Gandronneau. — Delasserre. —

P. GOLLLON. J. GlRAULU. DuHAMEL. —

Arnauld. — Arbouyn. — Ghau-loux. — G.

GlRALLD. FlEURISSON. JoGUETE.

A Pons, le 14 octobre ^600.

Touneins, 22 juin IttOO.

Le Consistuire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés frères , La présente sera pour vous rendre certains que nous auons receu vostre lettre responsiue à la nostre. Nous auons bien cru qu'il s'estoit passé quelque chose au traité que nous vous avons envoyé qui avoit donné fondement aux. ennemys de la vérité pour bastir ce beau escript et l'enrichir de force mensonges, niays non pas que tout ce qu'il conlenoit fust véritable, car nous avions expérimenté et expérimentons tous les jours la ruse des suppost de l'antechrist et les artifices desquels Satan use pour maintenir son règne. Sur des petits fondemens ils bastissent grand édifice, et font courir leurs escripts pleins de faussetés en lieux esloignés, où l'on n'a moyen de les démentir par une déclaration de la vérité. Mais le Seigneur, qui voit leurs meschants desseings et qui sait leurs mensonges, fera finalement sentir aux auteurs divers la peyne qu'ils méritent. Si vous jugez qu'il serait expédient de dresser quelque chose sur le dict traité, nous nous asseurons sur vostre promesse que vous nous la ferez voyr pardeçà. Nous requérons de vous la même chose que vous nous requérez, c'est de nous auoyr en mutuelle recommandation aux prières sainctes que nous faisons au Seigneur, car, comme vous en avez besoing pour les raisons que vous desduisez, nous en avons pareillement dans

ce royaulme, et nous particulièrement : Satan ayant tant gagné, que la messe est non-seulement restablie en lieux dont elle avait esté chassée, mays aussy establie où elle n'auoit esté de la memoyre de ceux qui vivent, tellement, qu'estant ainsy attaqués, nous avons besoing d'cstre recomandés en vos sainctes prières, afin que le Seigneur continuant ses bénédictions au milieu de nous, le règne de Christ soit de plus en plus aduancé, à la confusion de Satan et de ceux de son party. Si l'exercice de la religion estait esgalement estably et restably, nous espérerions auoyr quelque meilheure condition, mays nos péchés ont fermé le cours de la bonté du Seigneur: et aussy nous sommes-nous trompés, nous voulans conduire selon nostre raison, tellement, que poursuiuans l'édit que nous avons eu de nostre roy, pensant rendre nostre condition meilleure, nous nous craignons de Tauoyr rendue pire. C'est pourquoy nous vous supplions encor de nous avoir tous pour recommandés en vos prières, comme nous vous promettons avec la faveur de Dieu, que vous ne serez point oubliés aux nostres. Et particulièrement, faisons-nous ceste promesse à nostre très-honoré père et frère au Seigneur, M. de Bèze, qui au nom de tous a signé vostre lettre, et le prions de croyre que la requeste qu'il nous faict particulièrement, nous a tellement esmeus à joindre nos prières avec les siennes pour la fin contenue en la lettre, que nous y cmployerons autant de zèle et d'affection que luy et tous sçauront désirer de ceux qui, après vous avoyr salués au Seigneur, demeurent à jamays. Messieurs et très-honorés frères,

Vos très-humbles et affectionnés frères en Christ.

Les pasteurs et anciens de l'Eglise chrestienne et relîormée de Thonnens, Au nom de tous :

Jérémie Debancons, pasteur.

Thonnins, ce ':22 juing 1600, selon le stile nouveau.

J'auoys oublié de vous dire que comme d'entre nous sortent ceux qui ne sont pas des nôtres, le Seigneur retire d'entre ceux du clergé romain ceux qui ne sont pas des leurs ; mesmes dernièrement, un jeune moyne bien versé passant icy avec bonne et suffisante attestation de son prélat, quitta son froc, ayant conféré avec nostre pasteur sur

Si

certains points de la religion ; puys après prolesta publiquement, au contentement de tous, auquel nous auons baillé une Eglise qui l'entretient en Béarn. Nous en espérons quelque chose de bon ; Dieu veuille qu'il ne nous trompe point.

Metz, 2 juin 1598.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés pères et frères. Ayant désja par cy-deuant eu cest heur que d'estre aydés de vos bons advis lorsque nous les avons recherchés, nous avons pris la hardiesse de nous adresser encore à vous pour vous supplier de nous escrire ce qu'il vous semble touchant le faict qui s'ensuit. Il y a quelques années qu'ayant appareu que des archers du sieur préuost des mareschaux establi par le Roy en ceste ville, qui font profession de nostre relligion, alloyent avec le dit sieur prévost, qlii est de l'Eglise romaine, devant les processions tant es jours des Rogations, esquels on porte le dragon, qu'es diuers jours esquels on porte d'autres idoles, pour faire fermer les boutiques et regarder si on ne trauaille point, nous les appelasmes au Consistoire, et les exhortasmes de se déporter de telles façons de faire. A quoy iceux n'obéissans, ains continuans d'y aller comme auparauant, nous leur interdismes la Cène de Notre Seigneur pour le scandale qu'ils donnoient à l'Eglise et le mespris de nos admonitions, auxquelles mesmes ils n'ont voulu promettre absolument de se conformer. Nous leur auons remonstré que c'est faire escorte à l'idolâtrie, à laquelle le fidèle ne doit communiquer ni directement ni indirectement : que ce n'est point chose qui soit nécessaire, veu que le peuple d'icy n'est pas turbulent, et que personne n'a garde de faire aucune fascherie à ceux qui font les processions, quand il n'y iroil ni préuost ni archers devant icelles, et les avons exhortés de prier le dit sieur prévost de les exempter de cela. Eux d'autre costé protestent qu'ils n'ont aucune affection à l'idolâtrie, et disent que ce qu'ils en font est un fait de police, et que le dit sieur préuost ne les en veut exempter, leur remonstrant qu'il est besoin qu'il

soit suiui de ses gens, qui ne sont en assez grand nombre, si ceux de la religion ne sont avec les autres, pour remédier aux inconuénients qui pourroyent arriuer, et qu'il se scandalise de la séuerité dont nous usons à l'encontre d'eux, estimant qu'en cela il n'y va rien de la conscience, et que ce n'est point comme s'ils alloyent avec les dictes processions, lesquelles voirement ils ne suiuent pas, mais les processions les suiuent quelquefois de fort près. Ils allèguent en oultre qu'ils sen déporteroyent fort volontiers, n'estait qu'il craignent que le dit Sieur Preuost ne leur fist perdre leurs gages qui leur sont dus de plusieurs années, mettant en auant qu'ils ne voudroyent pas faire ce qu'il appelle le service du Roy, s'ils discontinuoient d'aller devant les dites processions, tellement qu'ils se plaignent que nous usons de trop grande rigueur contr'eux, et que nous recherchons leurs actions de plus près que celles des autres. Comme ainsi soit cependant que nous en ayons fait de mesmes à dautres archers pour semblable cause il y a 18 ans, que cela peut leur donner à cognoistre que nous n'y procédons par aucune passion, mais selon nostre debvoir ; nous leur auons dit que nous nous submettrons volontiers touchant ce point au jugement d'une autre Eglise. Eux d'autre coslé, estimant bien que les autres Eglises n'approuveront leur fait non plus que nous, nous ont prié d'adviser s'ils pourroyent estre remis pour la Cène prochaine, sans vouloir néantmoins faire la promesse que nous requérons d'eux. C'est pourquoy, Messieurs et très-honorés frères et pères, nous vous supplions de nous escrire le plus tost que vous pourez quel est vostre aduis touchant nostre procédure envers les dicts archers ; non pas que nous trouuions beaucoup de difficulté à la chose, ou que nous pensions avoir jusqu'à présent en ce faict excédé nostre debvoir, mais pource que nous désirons rendre satisfaits les dicts archers, qui ne se veulent laisser persuader que ce qu'ils font soyt faire voye à l'idole ou favoriser à l'idolâtrie, tellement que cela est en conlrouerse entre nous et eux, si aller devant les processions pour leur faire voye n'est pas favoriser à l'idolâtrie, et si un qui se dict fidèle qui y va au veu et au sceu de tout le peuple, peut estre admis à la Cène avec édification de l'Eglise. Attendans sur ce vostre response, nous vous saluons très-attéclueusement au Seigneur, et prions Dieu, Messieurs et très-honorés pères et

frères, qu'il vous accompagne lousjours de ses faveurs plus singulières.

A Metz, ce deuxième jour de juin 1598. Vos très-humbles et très-affectionnés frères au Seigneur, Les ministres, anciens et diacres de l'Eglise réformée du dit lieu ; et au nom de tous :

Jean Chassanion. — François De Combles. — Esticnne Mozkt. — Jehan Divoy.

.\israes, 22 mars i'>9S

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés pères, nous avons enuoyé porteur exprès pour faire tenir seurement à Monsieur de Serres vostre pacquet ; par mesme moyen vous enuoyons les actes du dernier colloque, tenu en ceste ville pour le faict mentionné en vos lettres, afin que puissiez cognoistre non-seulement la conformité de vos raisons avec les nostres, mais aussi le soing, zèle et diligence que requériez des Eglises de ceste prouince en ceste affayre tant importante au bien à toutes les Eglises de ce Royaume : nous louons Dieu du saint désir et affection que Monsieur du Crest nous a dict et asseuré que vous auiez d'enuoyer quelqu'un de vostre Compagnie au prochain Synode national où le dict faict a esté renuoyé ensemble quelques autres qui ne sont guères de moindre importance. Ce sera toujours augmenter l'obligation qu'avez de longtemps acquise sur toutes les Eglises, et pour raison de laquelle nous ne cesserons en particulier tesmoigner combien nous sommes disposés à vous obéyr en tout ce que vous plaira nous commander, comme aussy ne cesserons prier notre Dieu qu'il luy plaise, Messieurs, en bonne santé vous tenir en sa sainte garde, et accompagner journèlement vos saincts labeurs de sa faneur assistance et bonne onction.

A Nismes ce xxij mars i598.

Vos humbles frères et servi teuis.

Les Pasteurs et anciens de l'Eglise du dit Nismes, et pour eux :

FaLGUEROLES. MOYNIEU. — Malîres. —

Desquiek. — Manuel

Messieurs, celui qui vous rendra la présente est Irère de Monsieur FalguyroUes nostre frère. Il s'en va par-deuers vous pour continuer ses estudes en théologie ; c'est pourquoy vous supplions affectueusement luy faire sentir la laueur et assistance qu'auez acoustumé desployer enuers tous ceux qui vous sont recommandés pour des causes si fauorables et si recommendables.

La Rochelle, 16 juin 1.M>9.

Le Consistuin; à la Vénérable Compagnie.

Salut par Jésus Christ nostre Seigneur ! Messieurs et très-hoîiorés frères, la moisson s'appresie si belle par la miséricorde de Dieu en ce Royaume, après tant d'orages, qu'il s'en faut beaucoup qu'il y ait nombre suffisant de pasteurs, afin de fournir les Eglises réformées qui desjà de longue main y sont establyes ; cela a esté cause que, n'ayans pour le présent seulement que trois ministres du saint Euangile en ceste Eglise et désirans d'auoir en icelle encores d'autres pour leur estre aydans dans l'œuure du Seigneur, nous les auons recerchés en nostre prouince et es lieux circonuoysins, mais en vain : ce qui nous a induits à sortir hors de ce royaume, et nous addresser à vostre Eglise que nous recognoissons auoir esté cy-deuant comme une mère nourrisse de plusieurs Eglises de la France, leur enuoyant des pasteurs pour leur administrer le pain de vye; pour vous supplyer tres-alïectueusement que si vous cognoissez entre vous quelque pasteur doué des dons requis pour ceste Eglise, composée de plusieurs gens doctes tant de la maison de ville que du présidial et en laquelle il arrive de jour à autre nombre d'estrangers de tous les endroits de la France et des Royaumes circonuoysins, et en laquelle il y a un grand peuple instruit depuis longues années en l'Euangile, il vous playse nous l'adresser, et lors nous donnerons ordre pour lui administrer les choses nécessaires, afin de le conduyre par-deça auec toute sa famille. Mais soyt que nous ne puissions reeouurer tel pasteur , soyt que cela se puisse faire, en tout cas

nous vous supplyons d'abondant que vostre playsir soyt nous faire ouuerture de quelque proposant en théologie, aagé d'un 24 à 23 ans, yssu d'honnettes parents, bien né, sain et dispos, qui ait bonne voix accompagnée d'action séante à son aage, qui ait la diction française pure et nette, bien fondé es lettres humaines, de bonnes mœurs et qui promette quelque chose de bon à l'aduenir; et quand nous en aurons eu aduis nous l'entretiendrons au prix de cent escus par an dans quelque bonne uniuersité, comme à Heidelberg, Leyden, Basle, ou bien mesmes entre vous l'espace de deux à trois ans, afin qu'ayant oui les bons docteurs et ayant esté exercé à toutes sortes de disputs, il se rende capable de pouuoyr un jour seruir cette Eglise avec fruyt. Mais pour autant que nous sauons combien vous estes charitables et prompts à fayre playsir à ceux qui ont besoing de vostre ayde et faveur, nous vous prions qu'au cas que ces deux choses ne se trouvent en vostre Eglise, il vous playse prendre la peine d'addresser l'homme que nous vous enuoyons tout exprès pour l'effect que dessus avec lettres de vostre part pour le double sujet dont nous vous requérons par la présente, à Lauzanne, à Basle, voyre mesmes jusques à Heydelberg, ou en tel endroyt que verrez bon estre, afin que nous puissions venir à bout d'un si saint désir. Cet homme qui aura porté vos lettres, venant de rechef en nostre ville, nous rapportera response tant de vostre part que de ce qui se sera passé en sa négotiation, quant et quant il vous plaira faire renseigner nostre messager des chemins les plus commodes. Nous vous donnons. Messieurs, beaucoup de peine. Mais il vous plaira de considérer le sujet, la nécessité où nous sommes, le peu de pnsteurs qui restent en ceste Eglise, où il y aurayt prou besogne taillée pour six voire huit pasteurs ; des trois qui y sont de présent, l'un sçauoir Monsieur Du Mont ayant desja atteinct par la bonté de Dieu un grand aage ; et que c'est en faueur d'une Eglise qui est de conséquence et qui est de quelque considération es Eglises réformées de la France, laquelle vous en aura une particulière obligation, pour vous seruyr, et prier Dieu continuellement pour vostre prospérité et santé, comme nous faisons de présent le supplyans qu'il luy playse, Messieurs et très-honorés frères, vous donner avec accroissement de toutes ses saintes

grâces longue el heureuse vye, nous recomniandans trèshumblement à vos honnes grâces et saintes prières. A La Rochelle, le iC de juin 1599.

Vos bien humbles et obéyssans frères, amis et seruyteurs en l'œuvre du Seigneur, Les ministres, anciens et diacres de l'Eglise réformée de la Rochelle ; et au nom de tous : (?) ministre du Saint Evangile. — Loumeau, ministre de la Parole de Dieu. — Amarcaing, diacre. — Chalmot, antien de l'Eglise. — Cheraut, antien. — Leclerc, ancyen de l'Eglise. — Aigrest, diacre. — Pijbrequot, scribe du dit Concistoire.

Milhau, 17 janvier 1599.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie .

Messieurs et très-honorés pères, nous avons reçu responce aux nostres par très-réuéré père Monsieur de Bèze ; c'est en vostre nom et lieu qu'il escript, et les assurances que nous avons de vos sainctes affections ne permettent de nous taire ; à raison de quoy nous vous supplions de croire que vous nous auez grandement obligés respondant et intérinant nostre demande. Que s'il se présente occasion pour vous le tesmoigner, le cognoistrez par effect. Au surplus. Messieurs et très-honorés pères, nous vous supplions de croire que le sieur du Teil, nostre pasteur, sera très-bien venu et reçu entre nous, et qu'il nous sera encore plus cher venant de si bonne part et sortant comme de vos bras ; vous asseurants que nous aurez pour toujours alïèctionés à vous faire paroistre le service que nous vous promettons el vouons de si bone volonté, que supplions nostre Dieu vous maintenir en sa grâce, vous demeurant. Messieurs et très-honorés pères, vos bien humbles fils et obéissants serviteurs. Du xvij'' de janvier 1599.

Les Consuls et anciens du Consistoire de Milhau, et au nom de tous :

Dysarni, Consul. — A. Denymes, Consul. — Vallette,

Consul. — Lagriffac, Consul. — Cavalier, ancien.

— Molevier, ancien.

GO

Biois, 6 octobre «598.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés frères, la longueur et aspreté de nos dernières persécutions et guerres civiles ont tellement desnué la France de ministres de la Parole de Dieu, ayanl esté pour la pluspart ou engloutis ou jetés par la tempeste en pais estrangers esquels ils ont pris parti, qu'au besoing nous sommes contraints d'en recercher ailleurs et principalement es lieux esquels il a pieu à Dieu en dresser les pépinières. C'est le subject qui nous induict maintenant à recourir à vous. Messieurs, au deffault qu'ha nostre Eglise d'un pasteur, par le décez du sien aduenu depuis un an et demi, pendant lequel temps elle a esté secourue par le prest d'un aultre, mais lequel enfin on ne lui peut plus continuer que pour deux mois ; car, quelque recerche que nous en ayons laicte depuis par tous les endroits de ce Royaume d'un autre, c'a esté en vain, pour l'extrême rareté d'iceux. Et toutesfois si ceste Eglise commenceant encore à naistre et resserrée de ses adversaires de toutes parts en demeure tant soit peu despourveue, sa dissipation est inévitable, et d'autant plus desplorable et dommageable au général de toutes les aultres Eglises, qu'elle est composée de deux cents familles esquelles y a bon nombre de personnages doctes et lionnorables, establie depuis les dernières persécutions par une grande puissance et particulier conseil de Dieu en une ville assise au cœur du Royaume et sur un passage trèscommode, et confirmée par le nouvel édict. Pour ces considérations, nous implorons vostre secours, Messieurs et très-honorés frères, lequel ne mancqua jamais à ceux qui lont recerche pour la gloire de Dieu, et singulièrement à ceste Eglise, laquelle avec celle de Mer, lorsqu'elles estoient joinctes ensemble, n'a esté par l'espace de vingt ans gouvernée que par les pasteurs qu'elle a receus de vous : vous supplians très-humblement que continuans enuers elle les efïects de voslre bienueillance vous lu y subueniez en sa présente ci extrême nécessité du ministère de Monsieur Cuzin, lequel on nous a aduertis n'exercer son ministère en vostre ville qu'en attendant qu'il soil enuoïé en une Eglise particulière ; ou bien, si vous ne jugez expédient ou

utile pour vous de le nous octroyer, il vous plaise nous en donner un autre capable de régir une Eglise d'une telle grandeur et qualité que celle-ci est ; vous ferez en cela chose agréable à Dieu, digne du zèle que vous avez tousjours eu à l'édification des povres Eglises de France, et nécessaire au salut de la nostre, laquelle vous demeurera à jamais obligée d'un tel bienfait pour recognoistre le mérite duquel elle vous promet honorer, chérir et entretenir le pasteur qu'il vous aura pieu luy enuoïer comme elle a lait tous les aultres, d'un si honnorable appoinctement qu'il aura subject d'en estre content, et proffiter tellement soubs son ministère par la grâce de Dieu, que le contentement vous en reuienne, à nous le salut et la gloire à Dieu lequel, après vous avoir présenté nos très-humbles recommandations à vos bonnes grâces, nous prions, Messieurs et très-honorés frères, vouloir continuer en vostre endroict ses saintes bénédictions et faveurs, et donner à tous en parfaite santé, très-heureuse et longue vie pour tousjours lemploier à l'avancement de sa gloire. De Blois, ce six'"^ jour d'octobre 1598.

Vos très-humbles et obéissans seruileurs et frères en nostre Seigneur Jésus-Christ,

Les Diacres et Anciens de l'Eglise de Blois :

MaUPAS. FOUBERT. MORIN.

Bazin. — Ddtens. — Plaisant.

Conforgien, 1(5 janvier IHOO.

Pour l'Eglise d'Arnay-le-Duc, à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés frères, ayant esté supplié par l'Eglise d'Arnay-le-Duc, comme pourrez voir par les lettres qu'ils m'ont escriptes, de m'employer auec eux et en leur faueur, tant enuers Messieurs que enuers vous , je ne les ay voulus esconduire, tant pour la bonne amitié que je porte à ceste Eglise, que principalement pour le désir que j'ay de veoir, et près et loin, le règne de Jésus-Christ s'aduancer. J'ay donc faict ce petit mot à vostre Compaignie, Messieurs, pour vous prier, au nom de la dite Eglise, de les aider d'un pasteur qui leur puisse estre propre. Us vous en-

voyent à cest effecl un de leurs anciens, que la pluspart d'entre vous cognoissent. 11 sera muni suffisamment et amplement de pouuoir et procuration, pour traiter des conditions nécessaires et accoustumées, et n'est besoing que j'entre en ycelles. Je vous diroy seulement qu'il est très-grand besoing que ceste Eglise soit aidée, pour plusieurs raisons, que le porteur de ceste vous fera plus amplement entendre. La bonne affection qu'il vous a pieu me tesmoigner de longtemps me fait bien espérer en cest affaire ; c'est pourquoy je ne feroy ceste plus longue, synon pour vous asseurer de la bonne volonté que j'ay et continueroy tousjours au bien de l'Eglise à laquelle Dieu vous a appelés, et d'un chascun de vous en particulier. Et en ceste volonté, je me recomanderay très-bumblement à vos bonnes grâces, vous suppliant me tenir à jamais, Messieurs, pour vostre bien humble frère et serviteur.

De Gonforgien, ce 16 de janvier 1600.

De Gonforgien.

Joyeuse, 12 mars 1600. (?)

U Eglise à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, Dieu nous a visités de longues persécutions en ceste prouince ; mais en fin 11 nous a regardé de son œil débonnaire et playn de miséricorde ; nous faisant grâce, n'a voullu permettre que fussions submis aux souhaits de nos aduersaires. Et quoy que les troubles nous ayent dissipés et espars, sy nous a ralliés tellement par sa bonté indicible, que la moisson encore est grande et ne manquera que de pasteurs. Nous espérions que Monsieur Gassegrain salisferoit à la promesse qu'il auoit faicle à ceste Eghse de Joy, ensuite des pensions qu'il en a touchées en les mains de M. Paillart; mais ceulx de Pont-de-Velle le retiennent, et nous remectent sur l'accord de Monsieur de Sauoye, par lequel, sy tant est qu'ils retornent en son obeyssance, ils déclarent qu'ils sont prêts de nous le renvoier, et non aultrement, combien qu'ils eussent compromis avec nous en la personne du dit Paillart de s'en résoudre sur vostre bon aduis, à charge que s'ils decheoient de leurs prétentions ou

nous mesmes, vous seriez suppliés de pourueoir d'ung aultre pasteur. La longueur du temps qui est nécessaire pour telle décision faict que nous vous en supplions très-affectionnement, à l'effect de quoy Monsieur le président Brocard des comptes est député, et désirerions d'avoir Monsieur Grevet, s'il est possible, ou Monsieur Menessier. Le voyage est diligent, parce que Messieurs les présidents de VoUet et de Villernoul, gendre de Monsieur Duplessis-Mornay, députés pour l'establissement de l'édit en ce duché, qui arriveront devant trois ou quatre jours, nous mettront. Dieu aydant, en possession de deux lieux que nous nommerons suivant l'édit; autrement ils diroient que frustratoirement on les auroit faict venir. Nous vous suplions donc au nom de Dieu user enuers nous de vostre charité pour nous envoyer ung pasteur. Le dit sieur Brocard suppléera le reste, suivant les mémoires qu'il en a, et que nous donnerons aux pasteurs deux cens escus par an, sans y comprendre le louage de la maison, ny les frais qu'on fera. Espérant doncques une bonne assistance de vous en ceste nécessité, nous prions Dieu, Messieurs, pour l'accroissement de vos saincts désirs , et qu'il nous maintienne en vos bonnes grâces.

De Joy (ou Joyeuse), ce 12 de mars.

Vos très-humbles et affectionnés serviteurs à jamais, Geulx de l'Eglise de Joy :

PaILLART. GOURDOT. — FuiN.

Urne, 14 mai 1600.

Les Eglises du bailliage de Dijon à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, L'Eglise de Ursne, nouvellement establye pour second lieu du bailliage de Dijon, de laquelle dépendent ceux des

bailliages de Nîmes, Saint- Jean de Lorsne, et lieux

circonuoisins faisans profession de la relligion réformée, ont depputé Monsieur le président Brocard pour vous représenter Testât de la dicte Eglise, s' assurant que l'establissement d'icelle et auancement de la gloire de Dieu par toute ceste prouince de Bourgogne ne vous sera moins agréable qu'à ceulx qui en goustent le premier fruict pareillement. Aussi, pour vous fère entendre la résolution qui fut prinse le dy-

manche, dernier jour d'apvril, en la dite es présence de Messieurs de Villernoul et Cruzet, tidelle ministre de la parolle de Dieu, sur la perplexité en laquelle se trouua toute l'assemblée, à laulte d'ung pasteur pour seruir actuellement en icelle, à sçauoir que vous serez très- humblement supplyés, vous forcer encores pour ce coup, et nous accorder ung ministre du Saint Evangille, athn que la Parolle de Dieu soyt fidellement annoncée par luy, et pour aultres consultations que le dit sieur président vous fera plus particulièrement entendre, selon que nous nous promettons qu'il sçaura bien 1ère, tant pour le zelle ardent qu'il a tousjours monstre auoyr à l'auancement de la gloire de Dieu, que pour la dilligence qu'il a desjà tesmoignée en mesme cas; et ne pouvant pour le présent vous offryr que une bonne volonté que nous aurons perpétuellement à vous seruir, il vous plaira de la recepvoir pour remerciement et recognoissance du bien que jà nous auons receu de vous par l'enuoy de Messieurs Gossen et Pierre, qui exercent fidellement leur vocation; et cependant attendant de vos nouuelles, nous prierons Dieu, etc.

A Ursne, ce dymanche xiiij" may 1000.

Vos très-humbles et très-atlectionnés seruiteurs, Les anciens des Eglises du bailliage de Dijon ; pour tous :

A. Brocard.

Die, lU mai lOOî.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très honorés pères et frères, Entre toutes les Eglises que l'esprit de Dieu a ramenées en ce dernier temps, des ténèbres à la lumière, il a bénit la vostre et honoré d'un nombre infini de ses excellentes grâces, établissant en icelle non seulement le reffuge des vrais chrétiens persécutés, et en ce royaume et ailleurs, et le théâtre des plus doctes et dignes personnages qui aient illustré nostre siècle. Mais de surplus, il l'a faite la pépinière et la source des vrays ministres de sa parolle, qui de là ont ruisselle, et ruissellent encore tous les jours en diuers endroicts de la France. Or, comme ainsi que la crainte de vous importuner nous ait jusqu'à présent rettenus de ne vous point enuyer par nos requestes ; maintenant, une très urgente nécessité

nous y pousse. Ainsy, nous vous suplions par la comunion et très estroict lien de charité qui nous unit entre nous, qu'il vous plaise nous fere prest de quelcun de vostre Compagnie ou de quelque escholier capable de seruir au saint ministère pour l'emploier en (mot complètement effacé) de Quint, Eglise fort proche de ceste-cy, et qui, despuis le commencement de la restauration de l'Evangille, en a faict une profession. Le faisant. Messieurs, vous nous obligerez de seruir à vous, et nous douerez tousjours plus d'occasion de prier (comme nous faisons) pour vostre conseruation, et demeurer à jamais, Messieurs,

Vos très humbles et atïectionnés frères et seruiteurs en notre Seigneur, les pasteurs et anciens de l'Eglise de Die :

Valier, ministre. — P. Assais, ministre. —

GUALHAFAUD. BeDART. BaRMER.

A Die, le 19 may 1601.

Lyon, 28 juillet 160t.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, despuys le temps que par le vouloir de Dieu et du Roy auons estes restablys en l'exercice de sa ParoUe, nous n'auons encores peu estre pourueu d'ung pasteur assidu , nous estant jusques à présent seruis de ceulx de nos voisins par emprumpt, ne sçachans plus où recourir d'orenauant que par deuers vous, estans très certains qu'à nostre besoing ne nous delaisserés poinct, et qu'aurés esgard h la grande importance de cette Eglyse. C'est pourquoy nous vous supplyons très humblement vous despartir d'ung de vous, notamment de la personne de Monsieur Cusin, sy faire se peult, et vous aurons grandement d'obligation ; nous asseurans nous fairez ce bien, prierons Dieu qu'il vous conserue en ses grâces. Nous recommandants humblement aux vôtres, demeurans à jamais vos humbles serviteurs affectionnés Les anciens de l'Eglise de Lyon :

MozE. — Guilh. De la Chaux. — V. Vincent. — P. Constantin. — Crac. — Anthoine Theziî.

A Lyon, ce 28 juillet 1601.

Grenoble, 23 septembre 1601.

Lesdiguières à la Vénérable Compagnie.

Messieurs,

Quelques-uns de vous m'ont faict cest honneur de voir ce que le Sieur Golton, jesuiste, m'auait escript, et auant que je lui aye peu enuoyer la response qui y a esté faicte par leur auiz, il m'a encores escript deux foys, auxquelles j'ay faict faire responce par MM. Caille et Cresson, nos ministres. May s j'ay différé de les mander jusques à ce que vous les eussiez veues, pour y adiouster ou diminuer ce que vous jugerez nécessaire. Parce que je me délibère (si vous le trouuez bon) de faire mettre tous ces escripts et responces aux yeulx de tous, et mesmes de les faire couUer au cœur de la France soubs le nom de ce jesuiste. L'impression et la correction s'en fera en vostre ville bientost après que j'auray eu vostre responce sur ceste depesche, en laquelle vous trouuerez, avec l'œuvre des dits Sieurs Caille et Cresson, celle du dict Sieur Cotton, et encores que cette action soit plus publique que particulière; si veulx-ie vous estre seul obligé de la peyne que vous y prendrez à la bien humble requeste que je vous en fais, et sur ce je prie Dieu, Messieurs, qu'il vous continue et augmente ses sainctes grâces.

De Grenoble, le xxiii septembre 1601.

Vostre bien humble à vous faire seruice,

Lesdiguières.

Limoge, 3 décembre 1601.

Duplessis à la Vénérable Compagnie.

Messieurs, je pense que vous aures entendu, qu'ayant^ reveu et augmenté mon livre de l'Eucharistie pour le rei dre à preuve de toutes les calomnies des aduersaires, je r€ quis Messieurs du Synode national de ce royaume assemblés à de me vouloir ordonner quelques personnages

doués des qualités requises pour le voir et examiner, premier qu'il fust mis en lumière, conformément à ce que j'avais faict au Svnode national tenu il y a quelques années à

Saumur, lorsque premièrement je le voulus faire imprimer. Or esl-il, Messieurs, qu'ayant jette l'œil partout, ils ne trouuent rien plus à propos que de vous requérir de vouloir prendre ceste pêne , tant pour les dons qu'ils reconnurent tous rares et singuliers en vous, que pour estre une Uniuersité fournie des livres nécessaires pour ceste recerche. Je vous enuoie donc par ce porteur exprès ce que j'en ay mis au net, qui sera, Dieu aydant, bientost suivy du reste, et vous supplie, comme vous y apporterez la lumière de vostre doctrine pour le corriger, que vous y veuillez aussi apporter votre charité pour m'y supporter. Pour ceste pêne au reste que je vous donne. Messieurs, et que Dieu veuille bénir à l'édification des siens, je vous rendray toute ma vie humble service de telle affection , que je salue humblement vos bonnes grâces et supplie le Créateur, Messieurs, vous auoir en sa sainte garde.

De Limoges, ce 3 décembre 4604.

Votre humble et très affectionné frère.

DUPLESSIS

St. -Etienne, 24 juillet 1605.

Le Consistoire de For est à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très honorés pères et frères, la succession des tentations par lesquelles Christ a été exercé nous apprend à nous resouldre, au sortir d'une espreuve, d'entrer en une aultre, afin qu'après auoir éuité un péril, nous ne reposions en telle sorte que nous nous promettions de n'y recheoir plus ; car c'est là où nous attend nostre aduersaire pour nous surprendre; nous disons ceux qu'il a désja une et deux fois assaillis, par lesquels se voyant repoussé, il se dispose à choquer denouueau contr'eux pour les supplanter, s'il est possible ; à ce deuoient regarder ceux qui en retardant le relèuement de nostre paoure Esglise qui alloit bas, l'ont presque poussée en une cheùte irréparable, et de faict, s'ils eussent remarqué que le lyon rugissant qui la tournoyé sans cesse pour la dévorer et troubler, ayant mancqué de la perdre par l'interruption de son exercice, durant trois mois qu'on nous a teneus le bec en l'eau, auoit excogité de la sapper d'un autre coté par force ouuerte : à sçauoir par

les ennemis d'icelle, qui ont durant l'absence de Monsieur Huron vomy contre ses membres toutes sortes d'injures et se sont prinsau lieu de leur exercice, qu'ils ont par plusieurs fois dégasté et enfin bruslé. Ils eussent à la vérité pourueu à cest inconuénient, duquel ils ne debvoient douter, s'ils eussent jugé de l'advenir par le passé. Mais comme Dieu soubstient d'une main ceux qu'il semble habandonner de l'aultre, nous recognoissons qu'il vous a emploiez pour r'asseurer ceste Esglise jà esbranlée, et luy rendons grâces du souuenir qu'il a eu de nous, et à vous, de l'affection qu'il vous a pieu nous tesmoigner pour la restauration et aduancement de nostre Esglise, vous promettans de l'accompaigner d'un perpétuel désir et deuotion de vous rendre le service que vous doibuent,

Messieurs et très honorés pères et fières,

Vos très humbles frères et obeissans seruiteurs, Les anciens de l' Esglise de Forest establie à l'Estra : De Bonardeau. — Someyron. — Ecoffrey Armand. — Boulier.

A St.-Estienne de Furan, le xxiiij® juillet i60b.

Grenoble, 8 mars 1605.

Le Colloque de cette ville à la Compagnie.

Messieurs et très honorés pères et frères. Ce jeune homme, natif de Saint-Paul Trois-Chasteaux, aagé d'environ dix-huict ans, nommé Charles du Yillar, estant né de père et mère qui font profession de la vraye religion et gens craignans Dieu, a été nourri et instruit dans la dicte religion et communiqué aux Saints Sacrements, et ayant quelque commencement en bonnes lettres, désirant de profiter de plus en plus pour estre employé à ce à quoy il plaira au Seigneur de l'appeler, a esté enuoyé par son dit père en vostre ville de Genève, espérant qu'il y trouuera quelque honneste condition pour servir selon qu'il sera trouvé propre ; nous vous supplions de luy faire sentir les effets de vostre charité et l'avoir en recommandation pour luy despartir de vos faueurs et assistance, selon que cognoistrez qu'il en aura besoing ; que s'il ne trouve en ceste ville moyen de s'entretenir et de profiter, il vous plaira luy donner telle addresse que jugerez estre

conuenable; et nous asseurant que ne luy desnierez vos

faneurs et libéralités, nous prions Dieu, Messieurs et très-

honnorés pères et frères, qu'il vousdone accroissement de ses

grâces, et demeurons vos très humbles frères et serviteurs.

Les pasteurs du Colloque des baronies, et pour eux :

GuERiN. — Olivier. — Mogins. — Herrin.

A Grenoble, ce 8 mars 1605.

Grenoble, 25 mars 1605.

Le Synode provincial du Dauphiné à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très honorés frères.

Dieu nous a fait enfin la grâce de voir en ceste prouince, après l'avoir longuement désiré, un Collège des Eglises, Collège auquel l'envie mesme ne saurait trouuer que remordre, sinon au défaut d'un professeur de théologie. Nous en auons fait longtemps la recerche de plusieurs en diuers lieux, mais en vain; ce qui nous contraint, à nostre accoutumée, de recourir à votre aide et vous prier que de ce bon nombre de doctes personnages que vous avez, il vous plaise nous en octroyer quelqu'un qui soit propre à édifier et illustrer nostre naissante Académie. Nous avons ordonné 600 livres de gages à cette profession, et si vous nous addressez homme qui puisse aussy y joindre celle de l'hébreu, à laquelle 400 livres sont ordonnées, nous lui douerions annuellement mille livres. Nous estimons que M. Laurens est doué des qualités requises à ces charges. Ce qui fait que nous vous prions de nous le concéder pour la gloire de nostre commun Maistre et pour l'édification de son Eglise de pardeça, et ce sera nous occasionner de plus en plus de prier Dieu pour, vostre prospérité en général et en particulier, et d'estre à jamais comme nous sommes, Messieurs,

Vos bien humbles et affectionnés frères et seruiteurs au Seigneur, Les pasteurs et anciens des Eglises refformées du Dauphiné assemblés en Synode, et pour eux ; Cresson, adjoint du modérateur.

VuLsoN DE LA CoLOMBiÈRE, Secrétaire - A Grenoble, ce 25 mars 1605.

Clérac, 14 mars 1605.

Le Synode de la Basse Guyenne à la Compagnie.

Messieurs, très chers et très honnorés frères. Le défaut que nous auons d'imprimeurs en nostre prouince et l'abondance que vous en auez en la ville de vostre résidence, nous a esmeus à vous addresser les livres que nous vous enuoyons, composez par feu Monsieur de Loque, nostre frère d'heureuse mémoire, vous supplians très humblement vous employer à leur impression, si les en jugez dignes, comme ont fait les frères de nostre assemblée synodale, qui ont esté esleus pour les examiner; or, espérant receuoir de vous ceste gratuité, nous nous disposerons de vous en faire recognoissance par toute sorte de deuoir et service à nous possible. Cependant, nous vous saluons fraternellement, en priant Dieu vous estre à jamais et à vostre Esglise en toutes choses fauorable par Jésus-Christ, et nous sommes tout le cours de notre vie, Messieurs,

Vos très affectionnez et très humbles frères et seruiteurs, les pasteurs assemblez avec les anciens au Synode de la Basse Guyenne, et au nom de tous :

Moyse Licotier.

A Clerac, ce 14 de mars 1605.

Saiimiir, 25 avril 1604.

Duplessis-Mornay à la Compagnie.

Messieurs, vous avez tant prins de peine à mon occasion, que je m'en sentiray tousjours obligé pour vous rendre seruice. Enfin, nous avons veu le bout de la seconde édition de mon liure de la Ste. -Eucharistie, duquel l'imprimeur vous présentera six exemplaires de ma part, lesquelz je vous supplie d'avoir aggreables. Je ne double pas que cela n'excite encor nouvelles vappeurs contre moy. Mais il en fault attendre ce qu'il plairra à Dieu. Nous sommes fort aises d'entendre icy que vous soyez en paix, néanmoins tousjours en double qu'elle ne soit pas sans embûches. Je

salue, Messieurs, humblement vos bonnes grâces, et prie Dieu vous auoir en sa sainte garde.

De Saumur, le 25 avril 1604.

Vostre humble et très-aiïectionné à vous faire seruice.

DUPLESSYS.

Yssoudun, 4 may 1604.

Le Consistoire à la Vénérable Compagniv.

Messieurs, Nous avons bien sceu que la désolation aduenue à ceste Eglise par la faulte de celluy qui nous estoit pasteur, et qui la debvoit aultrement édifier qu'il n'a faict (à nostre grand regret et déplaisir), vous est notoire, tellement qu'à présent et dès le moys de septembre dernier nous sommes destitués de pasteur, et notre saint exercice est interrompu, ne pouuant que peu souuant par l'assistance des pasteurs des Eglises eslongnées de nous de six et douze lieues, participer aux biens et consolations qu'on doibt recueillir de la joyssance du sacré ministère en l'Eglise. Et desirans de tout nostre pouuoir recouurer ung pasteur, nous auons enuoyé et escript en diuers lieux de ce Royaulme où y a proposans. Mais il ne nous a esté possible en auoir, tellement qu'en ceste nécessité nous auons aduisé nous adresser à vous par ce porteur qu'avons enuoyé exprès pour vous suplier , comme faisons très-humblement par la présente, Messieurs, en continuant le sainct zelle qu'avez à la restauration et restablissement du sainct ministère es Eglises, tant de ce Royaume que aultres, nous estre en ayde pour en recouvrer ung, par le ministère duquel nous puissions remettre l'exercice de la piété de trop long temps et k notre trèsgrand regret interrompu. Geste Eglise a esté establye en ung des faulxbourgs de cette ville, de l'authorité du Roy, par les commissaires ordonnés par sa Maiesté, ayant la dicte ville esté nommée pour ville de bailliage. C'est la seconde ville de Bary, ayant siège royal, auquel ressortissent par appel dix-sept villes et plus de cinquantes bourgs et bourgades, et contient en ressort d'icelle la moiclyé du pais et plus, tellement que d'ordinaire plusieurs personnes y arri-

uant et seiournant , aucuns conuiennent avec nous aux prières publiques, aux prédications de la Parolle de Dieu et à la communion des sacrements, et encores sont adjoints à nous nos frères de l'Eglise de Bourges et plusieurs gentilshommes, dames, damoiselles et aultres, et avons bien besoing d'avoir ung pasteur, n'estant ceste Eglise de petite conséquence. Que nous faict d'autant plus vous supplier, Messieurs, avoir pitié et commisération d'icelle, et nous octroyer au nom de Dieu nostre juste requeste. Ce qu'espérans de vous, nous prions Dieu, Messieurs, vous maintenir en sa protection, fayre reluyre en vous de plus en plus ses dons spirituels et vous enrichir de toutes sortes de bénédictions.

D'Yssouldun, ce ïùj^ may 1604.

Vos très-humbles et obeyssans seruiteurs, Les anciens de l'Eglise réformée d'Yssouldun en Bary : NiCAULD. — Devenas. — Ghapuzet. — Des- SAUST. — DuvAL. — Taureau. — Prévost. — Amouretes.

Bletz, lef juillet 1603.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés frères, la sympathie qui est entre les membres d'un mesme corps et qui se doibt monstrer entre les fidèles comme estans tous membres de Christ par l'esprit duquel ils sont conduits et vivifiés, les oblige non seulement à compatir et condouloir aux maux et afflictions les uns des autres, mais aussi à y porter la main pour leur soulagement et consolation. C'est à cela que nous nous recognoissons obligés envers vous, qui par ci-devant aués esté et estes encores présentement affligés et tourmentés diuersement par vostre ennemy voisin, contre lequel Dieu a combattu pour vous magnifiquement, de sorte que nous confessons avec vous que c'est par sa miséricorde que vous n'auez esté consumés, et qu'entre toutes les villes et Eglises, la vostre le peut méritoirement dire ; mais d'abondant nous adjoustons qu'il n'y a Eglise à laquelle toutes les autres ayent plus d'obligation de bien vouloir et de bien faire que

la vostre, à cause des divers biens spirituels qu'elle leur a administrés, ainsi que saint Paul en parloit aux Gentils touchant les Juifs. Et puisque nous y avons eu part, c'est la raison et nostre debvoir, non-seulement de compatir à vos afflictions et joindre nos vœux publics et particuliers à ceux de tous nos frères fidèles qui sont espars par la France et ailleurs, mais aussi de vous secourir, selon nos facultés, en vos charges insupportables et grandes nécessités. Sous cest effect, nous avons fait une collecte de cinq cents escus d'or sols, valans mil florins d'Allemagne, lesquels nous enuoyons à Strasbourg par un marchand de ceste ville, afin de les deliurer entre les mains de celuy qui aura charge de vous de les receuoir, selon les espèces portées par le bordereau enfermé dans le sachet et représenté ci-dessous de l'autre part. Nous eussions bien désiré pouvoir faire dauantage, mais nous vous supplions de prendre en bonne part ceste nostre subuention, et après vous auoir présenté nostre très-humble seruice, nous prions le Dieu des armées, le protecteur et défenseur de son Israël, et par la bonté et puissance duquel vous avés esté conserués et subsistes encore, qu'il daigne veiller tousjours pour vous, et continuer sur vous sa faueur, à la grande gloire de son sainct nom, confusion de ses ennemis, qui sont aussi les vostres, et à vostre repos et salut.

A Metz, ce premier juillet, style nouveau, 1605.

Vos très-afiectionnés frères au Seigneur et trèshumbles seruiteurs, les pasteurs, anciens et diacres de l'Eglise reformée de Metz, et au nom de tous :

L'EspiNGALLE. — F. Buffet. — Estienne Moret. — E. Maillotte. — Bourgeois. — Mandeguerre. — Veillart. — J. Peltre. — Jean Dinoy. — ^Braconnier. — Piollet. — C. DE Gassin.

Saumur, 23 mars 1606.

Duplessis-Mornay à la Vénérable Compagnie.

Messsieurs, j'ay receu celles qu'il vous a pieu m'escrire, lesquelles en une telle affliction ne me peuuent venir tard,

parce qu'elles tiennent tousjours leur lieu, nos larmes estant plustost à essuier qu'à esteindre. Ce nous est cependant quelque allégement de voir le ressentiment que les gens de bien ont de nostre douleur, vous particulièrement, Messieurs, qui, par quelque petite connaissance que vous avez eue de nostre pauvre filz, par la pouuez mesurer nostre perte. Ce que nous pouuons, c'est de prendre ce qu'il plaist à Dieu et nous résoudre à sa volonté, et pour ce faire reclamer l'assistence de son Esprit en nos foiblesses, et au reste le supplier de nous faire la grâce de ne ralentir point nostre course, en ce que nous auons encore à passer de carrière, ains la parfournir jusques à bout à nostre salut,

au service de son Eglise et à sa gloire Nous tiendrons

à beaucoup d'heur, Messieurs, de vous rendre tout service; et sur ce, saluons humblement vos bonnes grâces, prians Dieu vous avoir en sa sainte garde.

De Saumur, ce 23 mars 1600.

Vostre humble et très-affectionné à vous faire service.

DUPLESSIS

Paris, 1<" août 1607.

Les Pasteurs voisins à. la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés frères, ayans entendu que vous avés nombre de jeunes hommes qui ont fait leurs estudes es langues et philosophie, et qui se desdient au saint ministère, s'ils sont secourus d'ailleurs, les Eglises de cette prouince desirans favoriser ceste sainte resolution, vous supplient d'en faire choix de deux de ceste qualité là pour leur service, quand ils seront trouvés capables par vostre Compagnie d'estre emploies, et elles s'obhgeront de leur fournir deux cens liures par an pour leur entretiennement. Ceste Eglise pourra avoir afaire de l'un des deux, et autres qui sont de conséquence ; c'est pourquoi nous désirerions que ce fussent jeunes hommes qui fussent d'espérance. Nous en auons parmi nous, mais nous déferons beaucoup à vostre jugement et à la bonne nourriture que la jeunesse a receu parmi vous ; nous vous supplions donc de rechef, de nous vouloir tant obliger que de nous accorder ce que requérons de vous, et nous prions Dieu, Messieurs et très-chers

frères, qu'il vous augmente ses grâces et bénisse vos saincts labeurs.

De Paris, ce j" août 1607.

Vos humbles et alïectionnés amis et serviteurs,

Les ministres et anciens des Eglises de l'isle de France, Picardie et Champaigne.

De MoNTiGNY, au nom de tous.

Paris, 6 septembre 1606.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et Irès-honorés frères, ayans obtenu du Roi le lieu de St. -Maurice de Charanton pour l'exercice de nostre religion, distant de ceste ville d'environ une lieue, il y a espérance d'une grande moisson, et ja en voyons-nous quelques commencemens, encore que nous n'y aions esté que trois fois. C'est pourquoi ayans faute d'ouvriers, nous auons recours à vous comme à ceux qui ont et les moyens et la volonté de nous secourir en une si urgente nécessité. Vous l'aués fait autrefois en une telle occurence, nous ayans secourus mesme de la personne de feu nostre bon père Monsieur de Bèze. Nous nous promettons maintenant le semblable de vostre zèle et charité. Nostre désir serait d'auoir ou Monsieur Prévost ou M. Cousin, si ce ne peut être purement et simplement, au moins pour quelques années. Le rapport qu'on nous fait de leur dextérité à traitter de l'Ecriture Saincte es prédication, avec l'aage propre pour porter le travail de nostre Eglise, nous les vous fait spécifier. Joint que nous sçauons que les aués prestes à d'autres Eglises qui n'en auaient tant de besoin, et oîi ils ne pouuaient faire tant de fruict qu'en celle-ci, qui est comme un abrégé de tout le royaume, et où journellement abondent personnes de tous endroits. Nous en escriuons à vos Magnifiques Seigneurs pour faciliter cest affaire, vous supplians aussi de nous ayder de vostre faneur et intercession enuers eux, et vous nous obligerés à vous faire seruice et à prier Dieu, Messieurs et très-honorés frères, qu'il vous augmente ses

sainctes grâces, bénisse vos labeurs et préserve de tout danger.

De Paris, ce 6 septembre.

Vos humbles et affectionnés frères et seruiteurs, Les ministres et anciens de l'Eglise de Paris : De Montigny, au nom de tous.

Ferreur, secrétaire du Consistoire.

Uzés, 24 octobre 1606.

Le Consistoire à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés pères et frères, Si, selon que l'apostre nous l'enseigne, il faut que tout se face par ordre en l'Eglise lorsqu'elle doibt estre pourueue de pasteurs, il est du tout nécessaire de garder les règlements de la discipline, qui ont esté outre-passés par certains particuliers d'entre nous, qui, en maison privée, ont fait signer à nous et à Messieurs nos consuls certaine lettre par laquelle ils prétendent se pourueoir d'un ministre au lieu et place de Monsieur de Groy ; nous, à qui Dieu a donné la conduite de ceste Eglise d'Uzès, ayant eu d'ordinaire deux pasteurs pour le service d'icelle, suivant nostre charge espérons d'y pouruoir, mais par l'ordre. Nous honorons et recognoissons voslre Eglise comme la matrice des nostres, et que c'est chez vous que le bois s'est faict duquel on a descoché les coups contre l'homme ennemy ; mais puisqu'il a pieu au Dieu de paix, après une longue tourmente, nous faire jouir d'un calme par lequel, outre la paisible prédication de la ParoUe es temples, nos Académies ne manquent de proposants, conformément à la délibération du Synode provincial du bas Languedoc tenu à Montpellier, nostre Compagnie a résolu de patienter jusques à la convocation du premier Synode pour demander un pasteur ; car il a esté arresté d'employer ceux de la prouince. En outre, d'autant que l'année courant après le décès du ministre, l'Eglise est tenue de l'entretenement, ors que le nostre soit décédé sur l'entrée de son année, nous baillons ses gasges à sa vefve, et le pasteur qui nous sert rend avec allégresse le seruice de deux, tant pour l'espérance d'une pareille par

quelque sien frère, quand il aura fini sa course, qu'en recognoissance de ce que nostre Eglise gratifia sa famille, lors de son séjour en France pour le gênerai de nos Eglises. Tout ce que dessus a esté, Messieurs, remonstré aux dits sieurs nos consuls par nos députés en leurs maisons de ville, et advisé ensemblement de ne vous rien escrire. Ce nonobstant, à l'instance d'aucuns ils ont donné des lettres, esquelles nous vous prions de n'avoir point d'esgard, ains sans nous envoyer personne nous laisser en Testât. En la confiance que chacun de nous a que vous auez plus de créance à ce qui a esté conclu d'une commune voix, le Consistoire assemblé, qu'à une lettre qui a esté baillée par importunité ; après avoir requis le maistre qu'il pousse des ouvriers à sa moisson, nous supplions la guarde du Dieu d'Israël, qui a tant et tant de fois veillé pour la seurté du troupeau qu'il a recueilli en vostre ville, qu'il luy plaise continuer vous tenir en sa sainte grâce. Nous sommes. Messieurs et très-honorés pères et frères,

Vos plus humbles frères et seruiteurs.

Les pasteurs, diacres et anciens de l'Eglise reformée d'Uzes :

Brunyer, ministre. — Fromant, advocat fiscal et diacre. — Debuces, seigneur de Flaix et lieutenant de la judicature royalle. — Folchier, ancien. — Sperandieu, diacre et lieutenant principal. — Beharjeton, diacre. — Langue, diacre.

D'Uzes, ce xxiiij d'octobre 4606.

Réponse de la Vénérable Compagnie de Genève à la lettre ci-dessus.

Messieurs et très-honorés frères, nous prions Dieu qu'il lui plaise de destourner l'orage qui semble vous menacer, et convertir tellement en bien ce qui se passe, que le tout revienne à sa gloire et à vostre repos, et à l'édification de toute son Eglise. Nous serions marris d'advouer le filtre dont vos aues voulu honorer ceste Eglise, qui se mettra tousjours entre les moindres , tant s'en faut qu'elle s'en veuille la matrice. Ce nonobstant, prenes en bonne part la

charitable et fraternelle communication de nostre petit aduis sur ce que vous nous aues fait sçauoir, qui est que vous procuriez tousjours les choses qui sont de paix et d'édiffication, supportant les deffauts qui pourroyent estre en quelques-uns de vostre devoir, autant que le devoir commun le pourra porter, et coupés les racines de partialités qui cidevant ont grandement deffiguré le beau lustre de vostre assemblée, dont nous estimons que le lamentable souuenir navre encores vos amis. C'est chose à laquelle vous deués sérieusement penser, afin que chose aucune qui approche de cela ne vienne à renaistre parmi vous. Nostre aduis serait qu'au plustost que vous pourrez, vous demandiez prouision pour vostre Esglise à ce que vous fermiez toutes les dissentions et divisions, et qu'au contraire, estans bien conjoincts de cœur et d'affection avec Messieurs vos magistrats, vous les édiffiez, et eux vous resjouissent et encouragent à faire alaigrement vos charges en seruant à Dieu et à eux, et afin que vous puissiez obtenir ce bien, nous con joindrons nos vœux avec les vostres, priant le maistre de la moisson qu'il vous envoyé tels moissonneurs, que vous ayez de plus en plus occasion de vous aduancer en sa crainte et en son amour. Endroict auquel vous ayans recommandé à sa bonté paternelle, et nous à vos sainctes prières, nous vous prions de croire que nous sommes vos affectionnés, etc.

(CeUe copie de letlre ne porte pas de signature.)

Genève, 8 novembre 1606.

Réponse de la Compagnie à la lettre des consuls, datée d'Uzès, 23 octobre i 606, dont il est question dans les deux précédentes. (Signatures : Blanc, consul. — ^ J. Berton, consul. — Anlhoine Coste, consul.)

Messieurs, le zèle est bon et louable de pourvoir à vostre Eglise à ce qu'elle ait tousjours de bons et fidèles pasteurs, qui, par leur doctrine et vie saincte, vous édifient et aduancent de plus en plus en la vraye piété. Nous estimons vostre intention n'estre autre en celle qu'il vous a pieu nous escrire, et ne voudrions jamais avoir autre soupçon personnel de vostre qualité. Toutesfois, nous vous prions ne trouver mau-

uais si franchement, et néanmoins simplement, nous vous disons comme vos très-affectionnés seruiteurs et frères au Seigneur, qu'il semble que les semences des malheurs qui ci-devant ont trauaillé vostre Eglise par plusieurs années, au grand scandale de plusieurs, près et loin, ne sont encore totalement esleintes. Ce n'est à nous d'en recercher curieusement les causes , mais la charité chrétienne et nostre devoir nous induict à vous prier que, vous recommandans au Dieu de paix et de concorde, vous vous teniez estroitement unis avec le reste du corps de vos frères, composé du pasteur que vous aués encore, et des anciens et diacres du Consistoire ; à ce que le sainct désir que vous aués de recouurer un pasteur, soit conforme à ce qui est porté par vostre lettre, à sçavoir que cela se face selon l'ordre establi en l'Eglise. Vous ne pouués estre blasmés en parlant ainsi comme vous faictes, et vous prions de sentir tousjours de mesme et sans donner lieu à aucune passion ou affection autre que droicte. Nous espérons que Dieu conduira vos esprits et ceux de vostre Consistoire à ce qu'ayant ensemble un mesme désir, vous suiviez aussi ensemble les moyens aggréables à Dieu et proffitables à toute vostre Eglise en général et à un chacun des membres d'icelle en particulier. En cette confiance, nous prierons Dieu, etc.

(Cette copie de lettre est également sans signatures.)

Grenoble, octobre 1606.

M. Uguet à la Vénérable Compagnie.

Messieurs et très-honorés pères et frères. Je recommanday à Monsieur Cusin le traitté De Justitiâ imputata^ afin de le faire réimprimer, si on le trouuoit bon et utile, et à cest effect je priais par lettres mes très-honorés pères Messieurs de la Faye et Goulard de le voir et corriger en tout, selon qu'il leur sembleroit; mesmes ayant esté escrit en haste sur le despart de M. Cusin et sans la méditation requise , m'asseurant qu'il passeroit par les mains de mes maistres. Ce néantmoins j'ay entendu qu'après l'impression faicte de vostre permission, vous en avés empesché ou retardé le cours et fait rayer le nom du lieu, sous crainte

d'esmouuoir quelque différant parmi lequel vous vous trouviez meslez. Or, combien que vostre aduis et doute soit considérable, toutesfois ceux qui ont entendu le faict, estiment que telle considération ne doit point eslre préférée à l'éclaircissement et défense de la vérité en un subjet si important, fondement de la religion chrestienne, ainsy qu'elle devroit avoir lieu en un faict indifférent. De penser à remédier autrement que publiquement à une telle opinion partout semée et soutenue par liures et lettres, semble n'y avoir moyen, ni mesme estre expédient, ni pour le public, ni pour l'honneur voire de l'autheur. Car pour le public, ne dire rien, le silence est une espèce d'approbation. Et comment lui osterat-on l'opinion de l'entendement que publiquement? Et comment soudra-t-on la difficulté sans bonnes et claires raisons? Et quant à l'autheur, comment s'en retractera-t-il honorablement et publiquement, sans estre remonstré par raisons publiques? Ainsi que luy respond à l'exhortation du Synode de ce Royaume, disant qu'estant par eux estimé docte et pieux, on doit penser qu'il n'a point mis en auant telle doctrine que bien fondé, et qu'il ne la peut en bonne conscience rétracter sans estre mieux enseigné : ce qu'il requiert aussi. En ce faisant donc, quelle occasion peut -il avoir, lui, ni aucun autre, de s'offenser ? Et tant plus, quand on espargne son nom ; et en signifiant l'autheur, c'est avec tout le respect qu'on pourroit désirer. Ainsi qu'aurez peu ou pourrez marquer que j'ay faict en mon traitté, s'il vous a pieu ou s'il vous plaist le lire. En outre, un escrit ou faict public de religion n'est point comme un faict civil, qu'il puisse ou se doyve (à mon aduis) supprimer, ni reprimer priuement, ni par simple authorité. Car si la conscience n'est appaisée par raisons, la voilà à tout propos à recommencer. Au reste, c'est à vous (ce me semble), tout ainsi qu'à bon droit aués esgard de n'offenser l'autheur, ni ses adherans, de faire aussi considération, s'il ne touche rien à vous, qui avez tousjours esté défenseurs de la vérité, maintenant de n'y vouloir pas mesme contribuer le nom de vostre lieu, comme si c' estait un affaire débattu entre tierces personnes, auquel vous n'eussiez aucun interest ; mesmes après avoir permis et permettant en vostre lieu la déduite des liures par lesquels est divulguée la susdite opinion. 11 est vray qu'on doit estre ami des amis; mais plus de la vérité, comme vous n'igno-

rez. Davantage, j'ay aussi entendu que vous avez aussi retiré l'autre traitté touchant les administrateurs des sacrements, je ne sçay bien à quelle intention. J'y avais passé mon temps devant que je sceusse de l'escript survenu entre vous pour ce sujet. Mais ayant esté veu de Monsieur Goulard, il fut d'auis de l'emporter, aux fins de le faire mettre sur la presse en cas de besoing entre vous ; ou bien de le faire imprimer en Allemagne, sous l'opinion qu'il auait de son utilité ; suiuant laquelle et autres aduis, j'auais aussi recommandé à Monsieur Cusin, en me dispensant de son amitié et en espargnant les plus occupés, de le faire imprimer à mon nom, pour oster toute autre considération qui peut retarder l'impression, en suiuant tousjours vos bons auis; toutesfois le subjet estant approuué, l'impression en est aussi retardée. Encore qu'elle semble expédiente à cause mesme de la conclusion prise au dernier Synode à Gap, et deuant le prochain, oi^i elle sans doute sera mise sur le bureau, afin de préuenir les remuans et décrets préjudicieux, ou pour le moins d'en faciliter un conuenable. Et me semble que vous mesmes, qui auez défendu le mesme sentiment, en deuriez procurer l'impression pour toutes bonnes considérations. Parquoi je vous prie (sauf meilleur aduis) de permettre le cours et l'impression des ditz traittés; et à ces fins, s'il vous plaisoit d'en recommander la correction à quelqu'un (ne doutant qu'il n'y soit à désirer, ainsi que j'ayremarqué en l'imprimé mal corrigé et d'ailleurs escrit, estant distraict de tel exercice en autres affaires), ce me seroit plaisir et faneur singulière, qui aussi m'obligeroit beaucoup. Que si par meilleure considération vous jugez autrement, je suis content le tout soit supprimé, n'estimant point auoir préjudice où l'édiffication et la vérité ne l'aura, à laquelle faut surtout auoir esgard de ne faire tort au détriment du salut des âmes. Car si j'eusse pensé ni preueu telles difficultez, je n'aurois point pris la peine, ni me serais laissé porter tant auant, que personne fust empeschée en rien à occasion de mes escrits. Parquoi, en vous laissant faire bonne considération sur tout, et en vous priant continuation et augmentation des grâces diuines au bien de son Eglise, je demeure. Messieurs et très-honorez pères et frères, Vostre très-aflectionné et très-humble fils, frère et seruiteur. De Grenoble, ce 30 d'octobre 1606. F. Uglet.