Registres de la Compagnie, 1585, 1586, et 1609 à

il paraît qu'il désapprouvait le schisme opéré dans FEglise par les chefs de la Réforme; il aurait voulu qu'on ohtînt le redressement de tous les abus sans séparation ouverte. Cette illusion historique parut dangereuse aux magistrats de Genève ; les deux ouvrages ne furent jamais publiés, et, après la mort de Charles Perrot, le Conseil ordonna la suppression et la destruction des manuscrits de ce digne pasteur. L'un des fils de M. Perrot s'opposa de toutes ses forces à cette mesure, qui attaquait la mémoire de son père. La dispute dura neuf ans, et peu à peu les travaux théologiques du vieux pasteur furent anéantis. Nulle part on ne voit ressortir plus clairement, que le Conseil de Genève regardait le calvinisme pur comme une des lois inviolables de l'Etat, et que nulle considération personnelle ne pouvait influer sur sa manière de voir.

Ces tracasseries de détail cessèrent durant les guerres de la République ; puis, au commencement du 1 7*" siècle, les querelles dogmatiques recommencèrent avec une déplorable intensité. La question de la prédestination et de la grâce, traitée au synode de Dordrecht en 1618, bouleversa les Eglises protestantes, et Genève eut sa part dans cet immense mouvement des idées théologiques du Nord.