‹ Histoire de l'Eglise de Genève depuis le commencement de la réformation jusqu'à nos jours (volume 2)Chapitre 86 sur 200 · ARMINIUS ET LE SYNODE DE DORDRECHT · texte numérisé non relu

ARMINIUS ET LE SYNODE DE DORDRECHT

Au mois de janvier 1582, un étudiant hollandais, âgé de 22 ans, signait sur le registre de notre

Académie le nom de Jacob Anninius, de Oude- Water. Les magistrats d'Amsterdam, frappés de ses talents natm'els, l'envoyaient à Genève pour se former au saint ministère. Arminius, à i'âge où d'autres étudient sans réagir sur les connaissances acquises, avait déjà sondé les plus hautes questions de la philosophie. Ramus était son directeur, et le disciple attaquait les règles d'Aristote avec autant de ferveur que son maître. Dans l'Auditoire de Genève*, Arminius ne dissimula pas ses opinions; elles déplurent au professeur de philosophie, etdeBèze, qui aimait spécialement le jeune Hollandais, lui disait : « Ne vous engagez point dans de vaines subtilités; s'il vous vient certaines pensées nouvelles, ne les adoptez qu'après les avoir longtemps approfondies, bien qu'elles vous séduisent au premier moment. Calvin m'a donné ce conseil, et je m'en suis bien trouvé. »

Malgré l'affection de de Bèze pour le jeune Arminius, celui-ci dut s'éloigner de l'Académie. Il séjourna quelque temps à Bàle, puis, en 1584, revint à Genève. Les magistrats d'Amsterdam, inquiets de certains rapports touchant leur protégé, écrivirent à son sujet une lettre dont voici les principaux passages^ : « Très-révérend 3Ionsieur de Bèze, votre Académie donne si libéralement les bonnes études, que

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