BessoD, évêché de Genève, pages 64 et
2. Registres du Conseil, 7 juin 1540 : Claude Savoie a exposé comment illaz entendus que Jehan Philippe est détenu pour l'honneur
férence voulut sonder le terrain , et chargea Sadolel d'écrire aux Genevois. Celte lettre, qui parvint aux Conseils le 29 mars (R. C), est un chef-d'œuvre d'habileté diplomatique. Le prélat comble d'éloges les réformés; il leur parle avec toute la douceur possible; il regrette, dans les meilleurs termes, le bon temps d'autrefois; puis il dissimule les pratiques et les dogmes qui séparent les deux Églises ; il accuse, le plus poliment du monde, les réformateurs d'être poussés à la révolte par l'amour des places et de l'argent; enfin, il promet aux ex -sujets de Pierre de la Baume les louanges des hommes et la grâce de Dieu, s'ils rentrent dans le giron de Rome. Les syndics, après avoir lu ce document, remercièrent Sadolet de sa courtoisie, le docteur Morand fut chargé de lui répondre « en bref, » et quelques conseillers, amis de Calvin, en expédièrent une copie au réformateur, le priant d'y faire une bonne réplique.
Les formes si douces et si mielleuses de cette conférence font un affreux contraste avec les horreurs qui se commettaient alors dans le diocèse de Pierre de la Baume*. Un magistrat genevois,
de Genève, que il revelle que Jehan Philippe a démené pratique avec le Cardinal de Tournon, estant à Lyon dans le temple, et que, revenant de Molyn (Moulins), il entendit de son hôte que le procureur du roi disait : si Jehan Philippe me sert, je le servirai ; qui fust cause que le sieur de Montchenu envoya lettres au Conseil. (Montchenu avait fait à la République les mômes propositions que de Verey en 1536.)
1. Registre des Conseils, i9 avril 1539. Rapport sur le supplice de JM. Curtet.
M. Curtet, châtelain de Chaumont (sur le mont dû Vuache), se trouvait à Annecy le 1 7 avril, « et dans son auberge, il parlait purement de Dieu et de son saint Evangile. » Là, se rencontra le sieur de Montchenu, qui, ayant naguère échoué dans ses entreprises pour livrer Genève au roi de France, détestait les Genevois, et principalement les familles des conseillers amis de la Réforme. Après avoir entendu les paroles de Curtet, il excita contre lui les prêtres, qui le saisirent et le firent brûler vif. Il mourut en confessant constamment sa foi en Dieu.
Un crime appelle un autre crime * : le clergé de Chambéry ne voulut pas rester en arrière de ses collègues d'Annecy. Huit jours plus tard, le 26 avril, la grande place du chef-lieu de la Savoie était couverte d'une foule agitée de cette sanguinaire curiosité qui pousse des flots de créatures humaines autour des échafauds. « Vers les trois heures de Taprès-midi » (rapportent les témoins) fut amené un gaillard «compagnon, qu'on disait être de ces cagnes et » chiens de Genève. Après avoir été un peu pourmené » par-là, il fut conduit devant le château, où il fut '» brûlé tout vif. Le prévôt, qui était présent, di- » sait au bourreau : S'il ne veut rien parler, perce- ^ lui la langue. Les prêtres, qui se tenaient à l'en- » tour du bûcher, voulaient lui faire réciter VAve » Maria; mais il ne voulut jamais dire que l'oraison
1. Rapport à Messieurs de Berne sur le supplice de Jebao Lamb«rt le jeune. Begistre du Conseil, 29 avril 1539. Copie Galiffe.
» que noire Seigneur nous a enseignée, et prononça » bien haut : Notre Père qui es es deux. Aussi, » quand les prêtres virent cela, ils criaient aux gens : » Ne priez point pour lui, car il est damné à tous » les diables, ce maudit chien. » Le rapport ajoute : « Hélas! c'était Jehan Lambert, le jeune frère du » conseiller Lambert de chez nous, et il est ainsi » mort pour la foi de Dieu, sans qu'on lui ait fait » de procès. »
La Savoie appartenait alors à François \^ ; et « dans la foule, le bruit était : Nous avons le roi, notre prince, lequel doit envoyer gens à Genève contre ces maudits cagnes et chiens. . . » Voici maintenant la vengeance que les Genevois tirèrent de ces atrocités*. Trois ans plus tard, quelques faux-monnaveurs savoisiens s'étaient cachés sur le territoire de la République. Le président de Chambéry, qui les poursuivait, s'arrêta sur la frontière, « et manda » aux syndics qu'il ne voulait point pousser plus » avant, craignant quelque fascherie de Lambert, » à cause de la sentence de son frère. On lui envoie » le sieur Vandel et J. Lambert lui-même, pour » l'assurer qu'en Genève on ne lui fera point dé- » plaisir, mais tous les services possibles. »
La conférence de Lyon continua son œuvre par des procédés plus directs que les lettres et les supplices : elle voulut organiser, sur une large échelle,
