Lettres de Berne et Sayoie, lien cité préGédeanneat

va aucun droit réel). Votre Altesse n'est aucunement obligée de les retenir, et il ne peut y avoir de convention entre Jésus-Christ et BaaP . » — Cette étrange manière d'interpréter le respect pour les traités fut plus au gré du prince que Tavis désintéressé de ses conseillers laïques. « Que les minisires sortent! s'écria-t-il, et qu'on ne m'en parle plus ! » Un peu plus tard, il dit aux Bernois : « Quand vous occupâtes cette province , vous vous arrogeâtes un absolu pouvoir sur ces peuples, de sorte que vous les contraignîtes à recevoir les nouvelles opinions de la foi ; vous ne devez pas trouver étrange ni mauvais, si moi, qui suis le prince légitime, je la remets à la vraie et ancienne religion, par la volonté de mes sujets naturels. Du reste, si vous voulez que je garde ces trois ministres, j'en suis content, pourvu que vous receviez à Berne les prêtres que j'y enverrai. » La conférence fut rompue, et nous devons regretter que le parti qui gouvernait alors à Berne n'ait pas suivi les vœux des communes, et déclaré la guerre à Charles-Emmanuel ; les destinées du Chablais auraient certainement changé; mais l'esprit des Haller et des Naegueli de 1536 n'inspirait plus les Vatteville de 4598, et les protestants savoyards furent laissés à la merci de leur prince.

1 . Le manuscrit des capucins attribue ces paroles de François de Sales au père Chérubin, qui aurait élé le héros de la scène. Je laisse A d*aulrps le soin de lever cette conlradiclion historique ; mais il est triste de voir deui rivaui se disputer le triste honneur d'un acte qui viole les règles de la bonne foi et de régolté.

Délivré de ces entraves du dehors, Charles-Emmanuel entreprit sans retard une mission personodle en Chablais; il parcourut lui-même les villages de la province, et voici la description de cette tournée apostolique, telle que les capucins nous la donnent^: « Ce grand prince voulut être témoin de toutes les abjurations, pour animer, par sa présence et sa piété, ses sujets convertis, à la persévérance; il savait bien que l'exemple du souverain a beaucoup de pouvoir sur ses sujets, et que les mouvements de la dévotion du maitre se communiquent aisément au cœur des bons serviteurs. Il caressait ceux qui abjuraient rhérésie, et leur faisait du bien ; il les assurait qu'il les aimerait toujours tendrement comme ses enfants; et de celte façon il attira, par les faveurs qu'il faisait à ceux qui se convertissaient, une infinité d'autres qui espéraient de lui les mêmes grâces. Ce grand prince avait l'art de gagner les cœurs, et son abord était si bienveillant, que, pour peu d'entretien que l'on eût avec lui , on en demeurait charmé. 11 visita en personne tout le Chablais, et, comme il avait une science assez passable des choses divines et beaucoup d'éloquence pour réduire les hérétiques, il faisait assembler les principaux habitants des paroisses, et leur déclarait qu'il désirait que tous ses sujets fissent profession de la foi catholique , et leur représentait qu'il n'y avait qu'un Dieu et qu'une