Reg. Coinp. 6 avril

L'usage était qu'on bénit le pain et la coupe en s'adressant au pasteur avec qui Ton célébrait la Cène. La proposition fut faite d'imposer les mains sur le pain et la coupe en prononçant les paroles de Jésus- Christ ou de saint Paul. «La Compagnie s'opposa » fortement à cette modification, et décida qu'on s'a- » dresserait au pasteur, comme auparavant, de peur » qu'on ne croie point que nous consacrons le pain » et le vin , ce qui est contraire à la foi de notre » Eglise. »

Enfin, dans la grande révision du culte en 1786, on ajouta un service de communion, à cinq heures du matin, à Saint-Pierre et à Saint-Gervais, le jour de la grande fête. En 1810, le service de Saint- Pierre fut transféré à la Madeleine.

Noël. Nous avons dit au commencement de ce chapitre que la fête de Noël ne fut pas établie par Calvin, et que sa célébration n'eut lieu à Genève que vers la fin du dix-septième siècle.

Voici les diverses phases que dut subir ce culte avant d'être définitivement adopté par l'Église genevoise 4 .

Jusqu'en 1658 aucun service religieux ne solen nisait le 25 décembre. «En cette année, le Petit » Conseil exprima le désir que l'on fêtât cette journée; » il délara que le peuple voulait positivement qu'à