XXIV DISSERTATION PRÉLIMINAIRE

titulé : Contre Platon et les Grecs .sur le tout (Kara IDaértova n mwpôs "Elknvac Aoyos mept Toù mavrüç). Ce n'est là qu'un titre, il est vrai, et un peu différent de l’autre. |

Mais combien la critique est ingénieuse et puissante! Ce titre seul suffira pour établir les droits de saint Hippolyte à la propriété du Labyrinthe et du livre des Philosophumena. Un titre lui vaudra deux ouvrages nouveaux. L'on n’a pas remarqué que l'antiquité possédait plusieurs ouvrages du même genre et dont le titre est semblable. A la suite des longues discussions qui, dans les écoles chrétiennes et païennes, portaient sur l'origine du monde, il était ordinaire de composer des traités Sur le tout et sur l’Essence du tout (1). Quel sera donc l'ouvrage de saint Hippolyte ?

D’autres motifs nous déterminent encore à regarder le titre de ce livre comme un indice insuffisant ; car les titres de deux ouvrages peuvent être semblables et leurs matières très-différentes. Un traité Sur le tout (TIepi mavrés) pourrait ressembler au

(1) Photius parle d’un livre Ilepi xavréç que les uns attribuaient à Joseph, d’autres à saint Irénée, d'autres à saint Justin, d’autres à Origène. — Il ne dit pas qu’on l’ait jamais attribué à saint Hippolyte. Il ajoute que certaines copies portaient le titre ITepi mavrdc, d’autres Ilepè rñc vod navrès aitiac, d’autres Ilept rs Toù mavrès oùoiac. — [l ne fait aucune mention de l'ouvrage attribué à saint Hippolyte, Tps EAinvas xai npôç INétuwva repi Toù mavréc. Il n’est douc pas juste de confondre ce dernier ouvrage avec le premier.