DISSERTATION PRÉLIMINAIRE. XXVII

temps reconnue, et qu'ils nous y montrent cette mème opinion bizarre, dont nous venons de remarquer l'expression presque identique dans trois ouvrages différents. Toutes leurs recherches seront infructueuses. Ces critiques habiles s’appuient sur la ressemblance d’un titre pour attribuer à saint Hippolyte trois traités que nul auteur de l'antiquité ne lui a jamais attribués; ils prétendent qu'ayant écrit contre Platon et les Grecs sur le tout (Tlepi tavrès), il en résulte que le livre sur Essence du tout, et par suite celui des Philosophumena, et celui du Labyrinthe, lui appartiennent ! Combien il serait plus facile au savant éditeur des Philosophumena, M. Miller, d'établir par des arguments plus judicieux que cet ouvrage appartient à Origène! Les manuscrits trouvés par Gronovius portaient son nom; on n'y lisait pas celui de saint Hippolyte. Le nom d'Origène est également inscrit en tête de la profession de foi contènue dans le nouveau manuscrit. Théodoret lui attribue le livre du Zaëbyrinthe, etenfin on rencontre dans les Philosophumena et dans le traité sur l'Essence du tout une de ces opinions bizarres que le savant catéchiste d'Alexandrie avait défendues.

Nous arrivons à la profession de foi qui termine ce livre anonyme et qu'on nous présente comme l'expression même des croyances de saint Hippolyte.