XLIV DISSERTATION PRÉLIMINAIRE

questions qui préoccupaient vivement les esprits en Occident. Il consacre quelques lignes seulement aux hérésies des deux Théodote. Artémon, leur successeur, n’est pas même mentionné, et cependant ce sectaire habile et remuant s'était entouré de nombreux disciples, et ses funestes succès lui avaient attiré les anathèmes de l’Église romaine et les réfutations de ses docteurs.

Après les Théodotiens, les Montanistes désolèrent l’Église de Rome. Divisés en deux sectes, ils avaient à leur tête Proclus et Eschine. Tertullien adopta quelques-unes de leurs opinions et accrut leur influence. L'auteur des Philosophumena ne leur consacre que vingt-deux lignes; il ne parle ni d’Eschine, ni de Proclus, ni de leur Paraclet, ni de la prohibition des seconds mariages, et il termine cependant par ces mots : « Je crois avoir suffisamment parlé d'eux. » Le chevalier Bunsen en est étonné, et il déclare que l’article est très-maigre. C’est en vain que nous cherchons aussi le nom de Praxéas et l'histoire de ses erreurs dans cet ouvrage; et néanmoins il jouissait d’une grande autorité dans l’Église romaine. Ce furent ses instances qui décidèrent le pape saint Zéphyrin à condamner les Montanistes ; il devait être bientôt après condamné lui-même comme fauteur de doctrines erronées sur l’existence des trois personnes divines.