LII DISSERTATION PRÉLIMINAIRE

” la suprématie pontificale de Rome, et l’on ne s’est pas aperçu qu’au milieu même de ces invectives l’adversaire de saint Calliste reconnaît sa haute puissance et nous fournit des preuves toutes nouvelles et inattendues de la souveraineté du saint-siége. Je cite quelques-unes de ses paroles; elles ont été écrites après la mort de saint Calliste, peut-être sous le pontificat de saint Urbain ou sous saint Pontien. « L'école de ce Calliste est établie dans tout l'univers : Toërou rod KaXkiorou xaTx mévra Toy xéaov Jung Beions rüs didaoxahiac. Et ailleurs : Ses doctrines ont porté le plus grand trouble dans l’esprit de tous les fidèles par tout l’univers : Méyioroy répayov xara mavra roy xécuov évräot rote micro éubAdovres. Ilajoute dans un autre endroit : « Cette école subsiste toujours, conservant ses pratiques et ses traditions. » Voilà donc, au dire même de cet écrivain, une doctrine qui part du siége pontifical de Rome, et qui s'établit dans toute la chrétienté. Elle est propagée d’abord par saint Zéphyrin; elle se développe sous le pontificat de saint Calliste ; elle est connue dans le monde entier; elle étend partout son influence ; elle subsiste après la mort de son auteur. Que conclure de ces paroles, si ce n’est que le pontife de Rome exerçait sa souveraine autorité sur toute la chrétienté, puisqu'il imposait ses doctrines à tous les membres de l’Église catholique ? Une étude ap-