XII - DISSERTATION PRÉLIMINAIRE
En Allemagne, la même divergence d'opinions donna naissance à plusieurs savants écrits, où tous les efforts de la critique furent consacrés à transfor- . mer des conjectures en faits indubitables. M. Jacobi, le premier de tous, soutint que le livre des Philosophumena ne pouvait être l’œuvre d'Origène, et déclara que saint Hippolyte lui en paraissait être l’auteur. Le D. Fessler, dans la Revue de Tubingue, attaqua cette opinion et fit valoir les droits du prêtre Caïus (1). Les DD. Gieseler (2) et Hergenrother (3) adoptèrent l'opinion de MM. Jacobi et Bunsen, sans admettre toutefois les arguments présentés par ces habiles critiques ; ils offrirent d’autres preuves qu'ils estimaient plus décisives et qui provoquèrent. cependant de nouvelles contradictions. |
Le D. Baur entra dans la lutte, et mit au service des partisans de Caïus toutes les ressources de son érudition (4). Peu après, le docteur Dôllinger, pro-
(1) I publia, sur cette question, plusieurs articles qui parurent successivement dans une revue ecclésiastique de Berlin (du 2{ juin au 29 juillet 1852), Deutsche Zeitschrift für christliche Wissenschaft und christliches Leben.
(2) Ucber den wahren Verfasser des unter dem Titel Philosophumena Originis jüngst erschienenen Werkes, D' Jos. Fessler (Zweites Quartalheft, p. 299), 1852.
(3) Ueber Hippolytus, die ersten Monarchiancr, und die Ræmische Kirche in der ersten Haelfte des dritten Jahrhunderts, von D' Gieseler. — Theologische Studien und Kritiken. Viertes Heft, 1853.
(4) Ueber die neu-entdeckten Philosophumena, von D' Hergenrô-
DISSERTATION PRÉLIMINAIRE, xl
fesseur à l’Université catholique de Munich, dont les savants travaux sur l’histoire ecclésiastique méritent toute notre admiration, imagina un système nouveau qui. semblait devoir concilier les intérêts divers et apaiser les querelles (1); il prétendit reconnaître dans saint Hippolyte l’auteur des Phïlosophumena; mais il s’efforça en même temps de démontrer que ce docteur, imbu des idées novatien: nes, sectaire, schismatique et premier antipape, n'avait mérité la vénération de l’Église qué parce qu'à la fin de sa carrière il avait déploré ses erreurs et les avait expiées par un glorieux martyre.
Je ne me propose pas de faire l’histoire d’une controverse de cinq années, ni de rappeler les arguments et les conjectures qui ont servi d'armes aux divers partis (2). Qu'il me suffise de résumer ces longues discussions, et d'indiquer les faits incontestables qui demeurent acquis à la science (3). ther. — Theologische Quartal-Schrift drittes Quartal-Heft, 1852. — Tübingen.
(1) Theolog.-Jahrbuch,1853. — Heft, 1, 3.
(2) Hippolytus und Kallistus; oder die Ræœmische Kirche in der ersien Haelfte des dritten Jachrhunderts, von D' Dôllinger, vol. in-8, "La plupart de ces arguments ont été exposés et réfutés dans
la première partie de mes Études historiques sur le livre des Philosophumena.
