‹ Histoire de l'église de Rome sous les pontificats de st Victor, de st Zéphirin et de st Calliste, de l'an 192 à l'an 224, un siècle avant le concile de NicéeChapitre 51 sur 81 · ROGES. PRO. NOBIS. QUIA. SCIMTS. TE IN CHRISTO · texte numérisé non relu

ROGES. PRO. NOBIS. QUIA. SCIMTS. TE IN CHRISTO

« Prie pour nous, parce que nous savons que tu es dans le Christ. »

Telle est, sur le culte des saints, la doctrine de l’Église romaine, de celle que saint Irénée appelait alors la principale et la plus ancienne, et à laquelle toutes les autres Églises de la chrétienté devaient demeurer unies. Cette union dans la même croyance et dans les mêmes pratiques se manifeste avec de nouvelles lumières à l'esprit investigateur qui voudra relire les Actes des martyrs et recueillir les témoignages des Églises apostoliques d’Antioche, de Smyrne, d'Alexandrie, de Lyon et de Rome.

Le témoignage de l’histoire qui se déroule actuellement devant nos yeux doit nous suffire. Nous ne pouvons refuser de reconnaître que l’Église de Rome était pleine des enseignements des apôtres, dont on

jéparé encore que par deux générations >. Les douleurs qu’elle souffre avec tant ge pour la défense de la foi montrent asment la présence de l'esprit divin qui l’ala fortifie. C’est pourquoi nous devons ret conserver comme un précieux héritage nes et les coutumes religieuses de cette e de chrétiens voués au martyre, bien conque des croyances enseignées par les preccesseurs des apôtres, confirmées par les apostoliques qui existaient à ces époques et scellées par une mort généreuse, sont 3 de toute erreur.

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