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mourut le 29 janvier 1 119, après un an de pontificat (1). Cependant, Gui, archevêque de Vienne, s'était mis en route pour Quni , où il arriva peu de jours après la mort du pape. Ce prélat, non moins distingué par sa noblesse que par ses talens et ses vertus, était fils du comte de Bourgogne, et parent de l'empereur et des rois de France et d'Angleterre. Les évêques, les cardinaux et tous les Romains qui se trouvaient à Cluni, s'accordèrent unanimement à rélire pape, malgré sa résistance, et il fut couronné solennellement à Vienne le 9 février 1119, sous le nom de Calliite II, par Tévéque d'Ostie. On fit aussitôt porter la nouvelle de cette élection à Rome , où elle fut approuvée par acclamation. De leur côté, les évoques d'Allemagne s'empressèrent de reconnaître le nouveau pape, dans une assemblée qui se tint vers le même temps à Tribur, au sujet de la révolte des Saxons contre l'empereur. Car l'année précédente , deux conciles tenus à Frislar et à Cologne par un légat du pape, ayant confirmé rexcommunication prononcée contre ce prince , les seigneurs avaient pris les armes et menacé de le déposer du royaume. Il promit dans l'assemblée de Tribur de leur donner satisfaction sur tous les points , et spécialement de se rendre au concile que le pape Callixte avait convoqué à Reims pour l'extinction du schisme. £n attendant ce concile , indiqué pour le mois d'octobre , le pape en tint un autre à Toulouse au mois de juin , où l'on condamna les sectateurs de Pierre de Bruis et de Henri son disciple, qui renouvelaient. avec quelques modifications les erreurs des manichéens. On y confirma aussi la défense de piller les biens des évêques morts, et l'excommunication contre les moines, les chanoines et les autres clercs qui renoncent à leur profession ou laissent croître leur barbe et leurs cheveux comme les laïques. En même temps Guillaume de Champeaux et Pons de Cluni se ren-

(1) Order. Vit. lib. XIÎ. --Chron. Mail. — Vit. Gelas,

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dirent auprès de Tempereur à Strasbourg pour négocier la paix, et ils vinrent à bout de lui faire promettre avec serment et par écrit de renoncer aux investitures et de rendre les terres enlevées aux églises et aux catholiques, moyennant que le pape de son côté le réconcilierait à FÉgllse et ferait restituer à ce prince et à ses partisans les biens que la guerre leur avait fait perdre. 11 promit en outre de venir à Mouson près de la Meuse, pour conférer avec le pape et exécuter cette convention.

Il Y eut au concile de Reims plus de deux cents évêques , dont quinze métropolitains , avec une multitude d'abbés et d'autres ecclésiastiques constitués en dignité. Albert, archevêque de Mayence, y vint avec sept évêques et une escorte de cinq cents chevaliers. Le roi d'Angleterre permit aux évoques et aux abbés de ses états d'assister à ce concile^ mais avec défense de consentir à aucune nouveauté contraire aux privilèges de son royaume ; on a déjà vu ce qu'il faut entendre par ces privilèges. 11 leur défendit notamment d'y faire juger leurs contestations , dont il prétendait réserver le jugement aux conciles assemblés par son ordre dans ses états. 11 fit dire en même temps au pape de ne point sacrer Turstaiu, élu depuis quatre ans archevêque d'York et qui s'opiniâtrait à ne point reconnaître la primatie de Gantorbéry. L'affaire avait déjà été portée par l'église d'York devant le pape Pascal, qui avait ordonné de sacrer d'abord l'archevêque élu, sauf à juger ensuite le fond de la contestation , en présence des deux parties. Le pipe Callixte suivit luimême cette décision , et Turstain parvint à se faire sacrer. M^is le roi, exécutant la menace qu'il avait faite, lui défendit absolument de rentrer en Normandie , en Angleterre, ni en aucun lieu de son obéissance (1).

Le concile de Reims commença le lundi 20 octobre 1119, et ce premier jour, après les prières accoutumées

(1) Edmer. HUu Novor, lib. y.^^Ordêr. yu. lib. XIL

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et un discours éloquent prouoncé par Gonou, évêque de PalestriDe^le pape exposa l'objet du concile et fit rendre compte en latin et en français des négociations avec Fempereur ; puis il proposa les règlemens à adopter. Louis le Gros , qui assistait en personne au concile avec un grand nombre de seigneurs^ porta des plaintes contre le roi d'Angleterre, qui s'était emparé de la Normandie au préjudice de son frère Robert, vassal du roi de France. Hildegarde, comtesse de Poitiers, vint se plaindre aussi de ce que le duc d'Aquitaine, son mari, l'avait abandonnée pour se livrer à la vicomtessedeGhâtelleraut. Pierre, évêque de Poitiers, et Gérard d'Angoulême, après plusieurs avertissemens inutiles, avaient excommunié ce duc. Mais au lieu de se corriger, il se jeta furieux, l'épée à la main, sur Pévôque de Poitiers, menaça de le tuer, et le chassa de son siège. Il ne comparut point au concile de Reims, où il était cité. Toutefois, comme il prétexta une maladie, le pape lui accorda un délai pour se présenter et reprendre sa femme légitime, sotis peine d'anathème. Ces affaires remplirent les deux premières journées du concile. Ensuite le pape se rendit à Mouson avec les archevêques de Reims et de Rouen, et quelques autres évoques, pour la conférence que l'empereur avait demandée. Mais elle n'eut aucun résultat. Ce prince voulut nier d'abord ce qu'il avait promis , et Convaincu par le témoignage de tous les assistans , il se plaignit qu'on lui avait fait promettre ce qu'il ne pouvait tenir sans trahir les intérêts de sa couronne ; puis il demanda un délai jusqu'au lendemain pour en conférer avec son conseil. Le pape, quoique n'ayant plus d'espérance, ne laissa pas d*y consentir, et le lendemain l^empefeur demanda un nouveau délai pour soumettre l'afiFaire à une diète générale de son royaume. Comme il était à la tête d'une nombreuse armée, le pape, craignant les violences de ce prince, quitta précipitamment le château de Mouson , se retira dans une autre forteresse appartenant au comte de

Troyes, et le jour suivant, qui était un dimanclie, il partit de grand matin, et fit tant de diligence, qu'il vint célébrer la messe à Reims, éloigné de vingt lieues. Ce voyage précipité Tincommoda tellement, qu'il fut deux jours sans pouvoir reprendre les affaires du concile.

Enfin, le mercredi 29 octobre, après Texamen de quelques affaires particulières, il fit lire cinq canons contre la simonie, les investitures, Tincontinence des clercs, les usurpations des biens ecclésiastiques, la transmission des bénéfices par droit d'héritage , et contre ceux qui exigeaient des rétributions pour le baptême , les saintes bulles, la sépulture , la visite ou l'onction des malades. De vives discussions s'élevèrent au sujet de l'article concernant les investitures. Il était conçu en termes généraux qui comprenaient toutes les églises et tous les biens ecclésiastiques ; en sorte qu'il semblait enlever aux seigneurs laïques les droits de patronage , les dîmes et les fiefs ecclésiastiques qu'ils possédaient depuis longtemps. Leurs réclamations ùireut si unanimes et si opiniâtres, que le pape consentit à modifier les termes de ce canon, et à le restreindre à l'Investiture des évêchés et des ab-x bayes. Cet article ainsi modifié fut publié le lendemain avec les autres, aux applaudissemens de tout le concile. On fit aussi un décret pour confirmer la trêve de Dieu, toujours mal observée ; puis, toutes les autres affaires étant terminées, on prononça contre l'antipape Bourdln et l'empereur Henri un anathème solennel pendant lequel tous les prélats, selon la coutume, baissèrent leurs cierges et les éteignirent Parmi les évoques qui assistèrent à ce concile , on distingue , comme les plus célèbres par leurs talens, Guillaume de Champeaux, Geoffroy, évêque de Chartres, Gérard d'Angoulême, Atton de Viviers, et Baudrl, évêque de Dol, dont nous avons une histoire de la première croisade, et les vies de plusieurs saints, entre autres de Robert d'Arbrlssel. L'archevêque de Rouen, à son retour du concile de Reims, tint un synode pour en