LIVRE XXIX. — DB 1123 A 1159. MS

deax prélats et le roi M-méme avaiefit obtenu des lettres de confraternité. Saint Bernard écrivit an roi an nom de tous les abbés^ et vint le trouver ensuite avec Tarchevôque de Sens et ses snffragans pour le presser de rendre à l'évêque les biens dont on l'avait dépouillé. Le pape Honorius, sur les instances de saint Bernard et de Geoffroy, évéque de Chartres^ prit la défense deTévéque de Paris 5 et cette affaire fut terminée aii concile de Reims tenu Tan 1128; mais le roi 5 irrité à cette occasion contre l'archevêque de Sens, lui suscita plusieurs vexations; ce qui donna lieu à saint Bernard d'écrire une nouvelle lettre au pape pour l'engager à soutenir ce prélat persécuté pour la cause de l'Église ; car, dit-il, c'est à la religion que le roi en veut, jusqu'à l'appeler ouvertement l'ennemie de sa couronne. Le saint abbé écrivit pour le même sujet au cardinal Aimeri, et le pria de le faire décharger des affaires que le pape lui renvoyait Ce fut vers ce temps que s'étant rendu h Paris sur la prière de i' évéque, il prononça en présence du clergé son fameux discours sur la conversion, où il expose les obligations de l'état clérical , et s'élève en particulier contre l'ambition et l'incontmence. Il composa aussi à la même époque son traité sur la grâce et le libre arbitre, où cette matière est expliquée avec autant de clarté que de précision.

La conversion de Suger, abbé de Saint-Denis, suivit de près celle de son évêque. Cet abbé, d'une médiocre naissance , mais distingué par ses talens, avait obtenu la faveur et la confiance du roi Louis le Gros , qui le chargea de plusieurs ambassades. Il avait été envoyé auprès du pape Callixte, lorsqu'il fut élu abbé en 1122, et l'année suivante il retourna à Rome pour assister au concile général de Latran. Il porta dans son abbaye les habitudes de faste et de luxe qu'il avait contractées à la cour. Mais l'exemple et les écrits de saint Bernard l'engagèrent à changer de vie, et s'étant corrigé lui-même, il introduisit aussi la réforme dans son monastère, alors fort relâché.

Mi HMimUl H ii'ÉGIMIi,

Sa oempersion deTist Foceasloii i'wme lettre qve hil éorMt saint Bernard pour Fen féUdter. « Cette malsoD^ dit-il, servait aux affaires de la cour et aax armées des t^Aa; le cloître était soavent environné de gens de guerre^ ei retentissait de plaidoiries et de çoerelles ; à présait on y fait de saintes lectures , et on y garde un perpétuel si* toiee ; personne n'y entre plus que pour chanter les louanges de Dieu et accomplir des voeux. » A la finil s'étend sur le scandale que donnait encore Etienne de Garlande^ ami de Suger^ qui joignait mx fonctions d'archidiacre le titre de sénécbal et le commandement des armées.

Saint Bernard fat obligé , malgré son amour pour la retraite , de se rendre avec les abbés de Gtteanx et de Pontigiii au concile tenu à Troyes au commenoement de l'an H2S, par le cardinal Matthieu 5 légat du pape en France. Parmi les seigneurs qui assistèrent à cette assem* blée se trouvait Hugues de Paganis , grand m^^re de l'ordre du temide^ avec cinq dievaliers. Cet ordre B(dli-< taire avait commencé environ dix ans auparavant^ c'està-dire Tan 1118, par l'engagement que prirent quelques pkux chevaliers entre les mains du patriarche de Jérusalem^ de vivre dams la cbssteté^ l'obéissance et la pan* vreté^ comme les dianoines, et en même temps de veiller à la sûreté des chemins pour pn^er les pèlerins contre les voleurs et les infidèles. Le roi Baudouin leur donna d'abord un logement dans un palais près du temple, dont les dianoines leur donnèrent un emplacement dai!» le voisinage pour y bâtir un mona^re^ et de là leur vint le nom de templiers. Us n'étaient encore que neuf 5 lorsque le grand maître^ avec les chevaliers de sa suite, se présenta au concile de Troyes, où il exposa le but et les principales observances de ce nouvel institut. Ce condle jugea à propos de leur donner une règle par écrit, et chargea saint Bernard de la rédiger pour la soumettre ensuite à l'approbation du souverain pontife. Elle est divisée en soixante-douse articles ; mais plusieurs