LIVRE XXIX. — DB 1128 A

qu'à la moisson. L'exemple de leurs vertus attira bientôt à Salvanès un si grand nombre de soUtaires, que l'on résolut d'y fonder une abbaye et d'embrasser quelque observance régulière. La question fut de choisir entre l'institut des Chartreux et celui de Cîteaux. Pons s'adressa au vénérable Guignes, prieur de la Chartreuse, et d'après son conseil il se décida pour l'ordre de Clteaux, dont il prit l'habit et la règle dans l'abbaye de Mazan , au diocèse de Viviers. Ainsi fut fondée en 1136 l'abbaye de Salvanès, qui ne tarda pas à devenir fort célèbre. Pons voulut par humilité demeurer entre les frères convers.

Alphonse, roi d'Aragon, mourut en 1134, et comme il ne laissait point d'enfans, il avait donné ses états par testament aux chevaliers du temple et de l'hôpital. Mais les seigneurs du royaume regardèrent comme nulle cette disposition. Ramire, frère d'Alphonse, fut tiré d'une abbaye pour monter sur le trône, et quoique moine et prêtre, il obtint, dit-on, du pape Innocent une dispense pour se marier. Il eut une fille qu'il fiança au bout de trois ans à Raimond, comte de Barcelone; puis il abdiqua la royauté, remit à son gendre les rênes du gouvernement, et retourna à son monastère. Henri P', roi d'Angleterre, mourut à la fin de l'année suivante 1135, et désigna pour lui succéder Mathilde, sa fille unique, épouse en premières noces de l'empereur Henri V, et mariée ensuite à Geoffroy Plantagenet, comte d'Anjou. Mais Etienne^ comte de Boulogfie, neveu du roi, passa promptement en Angleterre, où il fut reconnu par les seigneurs, et couronné par l'archevêque de Cantorbéry. Il promit de respecter les privilèges des églises , de ne point s'approprier leurs revenus pendant la vacance, et de laisser aux évêques la juridiction sur les personnes ecclésiastiques (1).

L'empereur Lothaire, sur la demande du papelnno-

(1) GuiU. Neubrig. lib. II. — Ordcr. Vital. — Robert. Ckren.

388 HISTOIRE DE L'ËGLISB.

cent^ passa en Italie avec une paissante armée. Fan 1136, pour soumettre les schismatiques, et combattre Roger, roi de Sicile, protecteur de l'antipape. Mais les affaires de la Lombardie le retinrent pendant le reste de Tannée dans cette province. Cependant il se pressa d'écrire aux moines du Mont-Gassin pour leur promettre sa protection et les engager à reconnaître le pape Innocent ; car ils avaient été retenus jusqu'alors par la crainte du roi Roger. Comme on n'ignorait pas leurs inclinations. Guérin, chancelier du roi, voulut prévenir l'effet des lettres de l'empereur et conserver à son maître un monastère également important par sa réputation, ses richesses et le grand nombre de ses vassaux. Il signifia donc à l'abbé Seignoret de lui livrer le Olont-Cassin pour gage de sa fidélité, et de se retirer avec les moines dans une forteresse voisine ou dans les prieurés dépendans de l'abbaye. Mais l'abbé et les moines refusèrent d'y consentir, et se disposèrent à recevoir l'empereur et le pape Innocent Toutefois, après la mort de l'abbé Seignoret, arrivée sur ces entrefaites, Rainald , son successeur, dont l'élection était peu régulière et contestée par une partie des moines, la fit confirmer par l'antipape, et traita secrètement avec Roger.

Le pape Innocent, qui était toujours à Pise, se rendit à Yiterbe au mois de mars de l'an 1137 , pour conférer avec l'empereur sur les moyens de réduire les schisma- Uques. Saint Bernard , pressé par le souverain pontife et les cardinaux de venir au secours de l'Église , avait entrepris une troisième fois le voyage d'Italie , et vint joindre le pape à Yiterbe. Il fut d'avis que dans l'état des choses, les moyens de persuasion seraient plus efficaces que les armes. En effet, comme la plupart des schismatiques n'étaient retenus que par la honte d'un changement, par le prétexte du serment qu'ils avaient prêté, ou par la crainte d'une déposition qui les réduirait à la misère, le sahit abbé, conférant avec eux, leur fit sentir