LIVRE XXIX. — DB 1133 k

Vers le même temps^ Pierre^ abbé d'un monastère de l'ordre de Citeaux , fat élevé sur le siège de Tarentaise , où il devint bientôt un des grands ornemens de l'église de Bourgogne , par Téclat de ses vertus et de ses miracles. 11 était né Fan 1102 dans le diocèse de Vienne^ et fut formé à la piété dès son enfance par l'exemple de ses parens^ dont la médiocre fortune était employée presque entièrement à des œuvres de charité. Entré de bonne heure dans le clergé^ il se lit moine, à Tâge de vingt ans, dans l'abbaye deBonnevaux, fondée par Gui, archevêque de Vienne , qui devint pape sous le nom de Gallixte IL Pierre ne tarda pas à obtenir toute la confiance de rabbé> et dix ans après il fut envoyé dans le diocèse de Tarent taise, pour y fonder et gouverner l'abbaye du TamiSé II y joignit, par les libéralités du comte de Savoie» un hos*** pice pour les pauvres et les passans. On ne put lui faire accepter le siège de Tarentaise qu'en employant l'autorité du chapitre général de Gîteaux, et particulièrement de saint Bernard, pour qui il eut toi^ours un grand res*pect Cette nouvelle dignité ne lui fit point changer sa manière de vivre. Il portait un habit pauvre» se nourrissait de pain bis et de légumes, remplaçait par des prières particulières le long office du monastère» et suppléait au travail des mains par la fatigue des voyages et des fonctions épiscopales* Il rétablit la discipline et la vie commune dans son clergé, composé de nobles peu réguliers $ il s'appliqua sans relâche à instruire les peuples plongés dans l'ignorance -, il répara les églises et fit restituer les biens usurpés ; enfin il ne cessa de pourvoir avec une charité inépuisable au soulagement des pauvres et des malades. Sa maison était comi^fie un hospice où tous les malheureux venaient chercher un asile et des secours» Il avait soin d'entretenir son zèle et sa ferveur par de fréquentes retraites dans l'abbaye de Ssdnt^Glaude en Franche-Gomté. Cependant, effrayé des devoirs de l'épiscopat, et voulant surtout se dérober aux hommages des peuples

404 HISTOIRB DB L'ËGLISB.

témoins de ses miracles^ le saint arclieyêqae qnitta secrètement son diocèse, et se retira en Allemagne dans un monastère de Tordre de Gtteaux , où il demeura qnelqne temps inconnu. Mais ensuite ayant été découvert par un de ses anciens disciples, il fut obligé de retourner à son église, qu'il gouverna pendant trente-trois ans.

L'église d'Irlande n'était pas moins illustrée alors par les miracles et les vertus de saint Malacbie, évêque de Down. Ayant fait ses études dans la ville d* Armagh, il se mit sous la conduite d'un saint homme nommé Isnarius, et mena une vie très-austère. Son mérite le fit ordonner prêtre avant l'âge par l'archevêque d'Armagh, qui le fit son vicaire. Alors Malachie travailla avec un zèle infatigable au rétablissement de la discipline et à rinstmction de ces peuples à demi barbares. Il abolit les superstitions, fit observer les règles de l'Église touchant les mariages et la pénitence, rétablit la fréquentation des sacremens, et régla le chant et les offices suivant les usages de l'Église romaine. Ensuite il rebâtit le monastère de Bancor, si fameux du temps de saint Golomban, mais ruiné depuis par des pirates. Il fut élu malgré lui, vers l'an 1125, à Tévêché de Gonneret, n'ayant qu'environ trente ans, et il ne l'accepta que par ordre de son métropolitain. On ne saurait se figurer tout ce qu'il eut à souffrir de fatigues et de mauvais traitemens pour ramener ce peuple à la pratique du christianisme. L'usage de la confession et de la pénitence était presque oublié ; on ne tenait aucun compte des règles canoniques dans les mariages; on ne payait pas la dîme, en sorte que les ecclésiastiques étaient en petit nombre et vivaient parmi les laïques, dans l'oisiveté. Le saint évêque ne perdit point courage : il exhorta en public et en particulier, visita le diocèse, et parvint enfin à rétablir les mœurs et la discipline. Il recueillait à peine le fruit de ses travaux, lorsque l'archevêque d'Armagh, étant tombé malade, le désigna pour son successeur, et ordonna de l'élire par l'autorité de

LIVRB XXIX. — DE 1128 A 1169. 405

saint Patrice, à laquelle personne en Irlande n'osait résister. Ce siège métropolitain était devenu comme le patrimoine d'une seule famille qui le possédait depuis près de deux siècles, et lorsqu'il n'y avait point de clercs de cette famille, on le donnait à des laïques. Ce fut pour mettre fin à cet abus que l'archevêque ordonna d'élire Malachie. Il fut élu en effet; mais il n'accepta que pour enlever cette église aux usurpateurs, et à condition de la quitter dès que la paix y serait affermie. Il fat plusieurs années avant de pouvoir prendre possession, et quand il eut rétabli la liberté des élections et réformé les autres abus, il fit élire par le clergé et le peuple un sujet de mérite, nommé Gélase ; après quoi il retourna à son ancien diocèse. Gomme les élises de Down et de Gonneret, autrefois séparées, se trouvaient alors réunies, il jugea à propos de rétablir leur séparation, ordonna un évéque pour Gonneret, et se fixa lui-môme à Down, où il forma une communauté de chanoines r^liers. Il se rendit ensuite à Rome vers l'an 1158, pour faire approuver les dispositions qu'il avait prises, et le pape Innocent lui donna le titre de légat du saint-siége pour l'Irlande. Le saint évéque en allant et en revenant passa par Glairvaux, où il séjourna quelque temps et se lia d'une étroite amitié avec saint Bernard. Il y laissa plusieurs de ses disciples, qui après s'être formés aux observances de cette sainte maison vinrent les établir en Irlande. Us fondèrent dans le diocèse d'Armagh l'abbaye de Mellifont, qui en produisit bientôt cinq autres. Saint Malachie , de retour en Irlande , tint plusieurs conciles pour réformer les abus et rétablir la discipline. Ses vertus, jointes au don des miracles , faisaient recevoir comme venant du ciel tout ce qu'il ordonnait. Quelques années après il entreprit un second voyage de Rome pour recevoir le pallium qui lui avait été promis ; mais il tomba malade à Glairvaux, où il mourut, selon son désir, le jour des Trépassés de l'an ll/i8. Sa vie a été écrite par saint Bernard. Tous les sa- «

406 HISTOIHB DE L'ÉGLISB.

vans convleiment que les prophéties attribuées à ce saint évêqae sont supposées.

Le pape Innocent avait envoyé dans la Grande-Bretagne, Tan 1158, Albéric, évèque d'Ostie, pour rétablir la paix entre le roi d'Angleterre et celui d'Ecosse. Ce légat fut reçu avec les plus grands honneurs ; mais toutes ses démarches ne purent procurer qu'une trêve de quelques semaines. Il obtînt toutefois que les Écossais rendraient la liberté aux femmes et aux filles qu'ils avaient prises, et leur fit promettre qu'à l'avenir Us épargneraient les églises, les femmes et les enfans. Il tint ensuite un concile à Londres oti l'on fit plusieurs canons de discipline pour la réformation des abus. L'année suivante, le pape donna le titre de légat à Henri, évéque de Winchester, frère du roi Etienne, et ce prélat convoqua bientôt après un concile national, au sujet de l'emprisonnement des évêques de Sarisbery et de Lincoln, que le roi avait fait arrêter comme suspeets, sous prétexte qu'ils avaient construit des forteresses qui pouvaient servir au parti de la princesse Mathilde. On s'éleva fortement contre cette détention arbitraire, on réclama un jugement canonique; mais le roi fit déclarer qu'il appelait au saint-siége, et l'on se sépara sans rien conclure.

Vers le même temps, Foucher, archevêque de Tyr, vint à Rome pour demander le pallium et la restitution des évêchés suffragans de sa métropole. Ce siège, autrefois dépendant du patriarcat d'Antioche, avait été soumis, depuis la conquête des Latins, au patriarcat de Jérusalem , en vertu des bulles du pape Pascal concernant les pays conquis; mais on lui avait retranché trois évêchés sufFïragans , et de son côté le patriarche d'Antioche en retenait trois autres, sous prétexte de maintenir ses droits; car il conservait toujours des prétentions sur cette métropole. Le pape , sur les réclamations de Foucher, lui fit rendre ces six évêchés. Il envoya quelque temps après en Orient Albéric, évoque d'Ostie, avec le

LIVRB mi. •- M 1128 A 1159. 407

titre de légats an sujet des plaintes formées contre Raonl^ qui avait succédé à Bernard^ en ilSS» sur le siège d'Antioohe. Ce patriarche, élu tumultuairement par le peuple contre le vcen du clergé , s'était rendu odieux par ses violences, et on l'accusait en outre d'incontinence et de simonie. Le légat tint un concile à Antioche Tan lifti^ dans lequel on prononça la déposition de Raoul; puis, s'étant rendu à Jérusalem, il y tint également un concile ob le catholique des Arméniens, c'est-à-dire leur patriarche, promit de corriger certains articles de dogme ou de discipline, sur lesquels il s'éloignait de l'Église romahie. En effet, ce patriarche envoya bientôt après des députés à Rome pour remplir sa promesse. L'année suivante. Foulques, roi de Jérusalem, mourut d'une chute de cheval, et eut pour successeur son fils Baudouin m, âgé seulement de treize ans> qui régna sous la tutelle de la reine MéUsende, sa mère. Yers le même temps, la ville d'Édesee fat assiégée par les musuUnans sous la condtiite de Zenghi , gouverneur de Bagdad et de MosuL Us s'en rendirent maîtres au bout de deux ans, le jour de Noël de l'anlili/i, et firent un horrible massacre des habitans, qui étaient tous dirétiens; car cette ville n'avait Jamais été sous la domination des infidèles. Toutes les églises furent profanées, particulièrement celle oii étaient les reliques dé saint Thomas. Zenghi ne survécut pas long* temps à cette conquête. H était parvenu à se créer dans la Mésopotamie un empire indépendant, et il fut le chef de la dynastie des Atabeln, dont son fils Nour-eddin étendit la domination dans la Syrie et Jusqu'en Egypte.

L'empereur Jean Gomnène mourut au mois d'avril de l'an au. On a de ce prince une loi portant défense aux gouverneurs ou à leurs officiers et à toute autre personne, sons peine d'amende et de punition corporelle, de piller les biens des évêques après leur mort. Il eut pour successeur son fils Manuel. Les erreurs des bogomiles ou des manichéens s'étaient perpétuées dans l'empire de Gon*

408 HISTOIRE DB L'AGUSB.

staotinople, et s'introduisaient josqae dans les monastères. On trouva dans plusieurs les écrits d'un de ces sectaires nommé Constantin Glirysomale , et le patriarche Léon tint à ce scget^ vers Tan ll/iO^ un concile où ces écrits furent condanmés au feu^ avec défense à toute personne de les conserver ou de lire tout autre ouvrage non approuvé , sous peine pour les contrevenans d'être frappés d'anathème et livrés au bras séculier. Trois ans plus tard, le patriarche Michel, successeur de Léon, tint plusieurs conciles où Ton condamna quelques moines de Gappadoce infectés des erreurs de cette secte, entre autres un certain Niphon, qui fut renfermé dans un monastère sans communication avec personne; mais ce moine hérétique fut mis en liberté au bout de deux ans par le patriarche Gosme, qui se déclara son protecteur et l'admit dans son intimité. En conséquence , ce patriarche fut déposé l'an 1147, comme suspect des mêmes erreurs, par un concile de trente et un évêques présidés par l'archevêque de Gésarée en Gappadoce (1).

La fin du pontificat d'Innocent n fut troublée par les entreprises séditieuses des Romains. Gomme il avait fait contre leur gré la paix avec les Tiburtins, ils se soulevèrent contre son autorité , entreprirent de rétablir la république, nommèrent un sénat, et recommencèrent la guerre. Le pape employa vainement les promesses et les menaces pour arrêter la séditk>n, et mourut sur ces entrefaites, le 24 septembre 1143. On lui donna, deux jours a^rès, pour successeur le cardinal Gui de Gastel, qui prit le nom de Gélestin IL Son élection fut approuvée par les acclamations unanimes du clergé et du peuple; mais il ne tint le siège que cinq mois. On élut, trois jours après sa mort, le 12 mars 1144, le cardinal Gérard, qui fut nommé Lucius IL II confirma le jugement déjà prononcé tant de fois contre les prétentions des évêques de

(1) Nicet. lib. IL--Guill. Tyr.

LITRB XXIX. — BB 1133 A 1159. 409

Dol à la dignité métropoUtaiDe ; mais en ordonnant que cette église^ comme toutes celles de Bretagne, serait soumise à la métropole de Tours, il en exempta l'évêque alors existant , et lui accorda le privilège de porter le pallium et de n'être soumis qu'au saint-siége. Alphonse, duc de Portugal, qui, après de grandes conquêtes sur les Maures, avait pris le titre de roi, fit hommage comme vassal au pape Lucius, et promit de payer à l'Église romaine une redevance annuelle de quatre livres d'or, à condition d'être protégé par le saint-siége, et de n'avoir à reconnaître aucun autre suzerain. C'est par le même motif, c'est-à-dire pour s'affranchir de tout autre vasselage et trouver dans l'autorité pontificale un appui contre des voistiis trop puissans, que d'autres petits princes mirent leurs états sous la suzeraineté du saint-siége. Cependant les Romains poursuivaient leur projet de se soustraire à l'autorité temporelle du pape. Ils donnèrent le gouvernement, avec le titre depatrice, à Jourdain, fils de Pierre de Léon , et sommèrent le pape Lucius de renoncer aux droits régaliens, et de se contenter des dîmes et des offrandes comme les anciens évêques. Ensuite ils écrivirent à l'empereur Conrad de venir à Rome pour y exercer la souveraineté et les affi:anchir de la domination du clergé. Mais l'empereur ne témoigna que du mépris pour leurs lettres et leurs envoyés. Le pape de son côté réclama la protection de ce prince, et renouvela le traité d'alliance avec le roi de Sicile. Il était soutenu d'ailleuns par les Frangipanes et un grand nombre de nobles romains. Mais en voulant s'opposer aux séditieux, il fut atteint d'un coup de pierre, dont il mourut le 25 février 1145 (1).

Le surlendemain les cardinaux élurent , sous le nom d'Eugène III, Bernard, simple abbé du monastère de Saint-Athanase à Rome. Il était né à Pise, et avait été

(1) ou. Frising. Chron. lib. VU. —Luc. EpiêU

419 HlSTOnUS M l'égum.

■Hrine à Glafnrau 9 soosla dtocipliMdesatalBerBaré) puis il avait élé nonuné abbé de Saimt-AthaQase par te pape Innocent^ qui donna ce atonasitee à l'ordre de CIteam. Le Aouvea» pontife , aussitôt après son électloB , fat iatroBisé> s^n la conttune^ daas le palais de Latran; maisayant appris que les Romains se disposaient à em* ptoy^ la yi^^e pour le contraindre à confirmer Fêta-» blissement de leur sénat, il sortit de Etome, se retira an monastère de Farfa, et il y fut sacré le & luars. De là il se rendit à Yiterbe» où il demeura jusqu'à la fin de l'année. Quand saint Bernard eut appris cette élection , il s'empressa d'écrire aux cardinaux pour leur ex^rimar ses inquiétudes, et les prier de soutenir et d'idder par leurs conseils celui qu'ils avaient tiré de la solitude pour k Jeter sui milieu du monde dans le tourbillon des affaires^ cK'est-il pas étrange, i^outait-il, qu'on soit allé prencb^ un moine sous les haillons,pour le revêtir de la pourpre, et qu'on l'oblige à quitter la bêche et la cognée pour commander aux princes et aux évoques, et donner des royaumeset des empires? Si la main de Dieu ne le soutient , il fBixA qu'il succombe sous ce fardeau formidable aux anges mêmes»» Le saint abbé écrivit qudque temps après au pape lui-môme une lettre admirable où il lui représentait les dev(^rs et les dangers de son rang »iprême, et l'exhortait surtout à réprhner la scandaleuse cm)id^ qu'on reprochait depuis longtemps à quelques liciers de la cour de Rome. «Puisse-^ avant de BMHirir, Ini disaitpil, voir l'Église comme avsmt ses pruniers jours, quand les apôtres étendaient leurs filets, non pour prendre de For ou de Fargent, mais pour prendre des âmes! Combien je désire vivement que vous disiez comme celui dont v(Mis rem^Ussez la chaire : Ton argent périsse avec toi I C'est ce que FÉglise attend de vous. Pensez combla de papes vous avez vus mourir, etsouvenez-vous que vous les suivrez bientôt dans le tombeau.»

Amauld de BMseia était venu à Borne^ où seadécla-