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fàpjfielâit qtiê ibh glëctiod àii sié^ë de GaiïtOf%él7 ifétfttt ftdte du cônsenteiïfent de totti et dans là forme la p\\ijs régulière, Qdeblen loin d'être ingrat èhrett le roi, il pt^étëndait le servir, en employant, aprës des avertisse^ mens Inutiles, la sévérité des censures potir le détourneif du I)éclïé; que Si cè prince he craignait pas d'augmenter ëùtï ctitte en se èépàraiit de FÉgUse roMaine, il faudrait pèut^^lare en accuser ceux qui flattaient ses injtistes pré^ tentioDis; enflÂll ibotitrait là nullité de letir appela et déclarait qu'il ne pouvait les reconnaître pour Juges dé 1^ dfflérënds avec lé roi,parcé qti^ils étaient ses iiiférieurs. Il réiltittdit dàtiSi le inéme ëètis à rëvêque dé Londres; qâi M atait écrit éh ^artfèuliër; et montra stiftètîi côin^ biëÉf il> était ridicule dé pkmt dès di^OfSitiOtlS du roi à âft(!Sfoh'è,;iuis4iie après tant d'idju^eé violences, au lieu de réparer ses torts, il les aggravait tous les jotirS.

En effet, tfe prinee ëntbyà bientôt après deà lettres liièfùâ^ante^ àti cbapftrë général dès àbbéË de Citeaut , pour se piàttére qtl'ite avaient ddntié âsilé k Thomas, Ébh éiltiëmi, et lém défendre de le gàrdei" plus I^ÈgtctaipsI, i*m M foulaient perdre tdùt Ce Qu'ils possédaient dans 1^ et&k bai que lë ssdnt prélat fdt instruit de Cette défense; ié seràisi dit-S, au désespoir de faire Sôdffrir àtiém prëjtidice â un ordre qui iU'à reçu avëéiant ^ charité; Je m'élol^nèrîli dMitl de vos ïttaâsons, et j*ëèpère que celui qui nouririt les biseaux du ciel aura sbin de moi et des éotd^agûohâ Hé iHon élit. Il fit râhiMtre io. pbsitidu ati roi Lëuis, ^lii ëtpriina àon étonhedient dé ce que lés mohiës de Qtëaut éelyandoimm^t ainsi ceui 4Ui sbuffhdént poût la càusë de Dleti ; a^ès quoi ; réi)ondant à rénv(oyé de l'aithéi^eqàe : A^surëir Votre tnMtrë , Itti dit-^i!, qde ^uand il kératit àbanddriné aéiùtit Ife iiidnde, et de ceilx qui setttbtent morts àti moiidé , Je ne Tàbàto-^ dbififerài jamais. Qu'il ine fasse donc satôir eh quel endroit de mes états il désire se retirer, et il lë trouvera prêt, t'ar^ïhëtéque àoi^lt l& Mé de Sais ; eHovme U

480 HISTOIEB DE L'AGUSB.

sortaU de Pontîgny , où 11 avait demeuré deax ans , il fit connaître à Tabbé, sous la promesse du secret, une vision qu'il avait eue la nuit précédente, et dans laquelle Dieu lui avait révélé toutes les circonstances de son martyre. Il raconta la même vision à Tabbé de Vauluisant Le saint prélat, arrivé à Sens au mois de novembre 1166, logea au monastère de Sainte-Colombe, et pendant quatre ans qu'il y demeura, Louis le Jeune lui rendit de fréquentes visites, et ne se lassa point de fournir libéralement à sa dépense.

Cependant le roi d' Ai^leterre , après son appel au pape, avait envoyé des députés à Rome pour le soutenir. Jean d'Oxford, chef de cette députation, répandit l'argent à pteines mains , gagna une partie des cardinaux, a^ssura par serment qu'il n'avait rien fait à Wurabourg contre l'honneur du saint-siége, et promit de même avec serment que le roi se soumettrait sans restrictitHi au jugement du pape, tant sur les coutumes d'Angleterre que sur les conditions de la paix avec l'archevêque. Le pape, trompé par cette promesse et croyant avoir ainsi un moyen de finir toutes les contestations, nomma pour cet objet deux légats, qui partirent de Rome le i'' janvier 1167, et n'arrivèrent en Normandie que vers la fin de Tété. Jean d'Oxford revint triomphant, et publia partout que ces légats venaient pour juger l'archevêque et le condamner. Ce bruit causa un si grand scandale en France, qne le roi Louis menaça de leur Interdire l'entrée de ses états. Le saint archevêque fut lui-même vivement affligé, et se plaignit dans lâusleurs lettres qu'on eût commis l'examen de cette affaire à des légats dont l'un s'ét^ depuis longtemps déclaré son ennemi. Ils allèrent d'abord trouver le roi d'Ai^leterre, qui se montra fort éloigné de toute concession, et plus indisposé que jamais contre Thomas^ Ensuite ils eurent avec le saint prélat , au mois de novembre , une conférence près de Gisors, où ils lui demandèrent s'il voulait promettre

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d'observer^ ou au moins de tolérer les coutumes^ et comme il représenta qu'il ne le pouvait pas sans trahir sa conscience , ils demandèrent s'il voulait s'en tenir à leur jugement, tant sur ses différends avec le roi que sur rappel interjeté par les évêques. Il répondit qu'il n'avait reçu à cet égard aucun ordre du pape, qu'il n'était pas en état de supporter les frais d'un procès , et que quand il serait rétabli dans les biens dont on l'avait dépouillé injustement , il se soumettrait aux juges que le pape lui donnerait Les légats revinrent de nouveau trouver le roi pour lui rendre compte de cette négociation ; il reaouvela ses plaintes, menaça de quitter l'obédience du pape, tint plusieurs conseils, tantôt avec les seigneurs, tantôt avec les évêques, et pressa enfin les légats de terminer par un jugement ses contestations avec l'archevêque ; mais ils répondirent qu'ils n'en avaient pas le pouvoir, et qu'ils étaient envoyés seulement comme médiateurs pour tenter les voies de conciliation. Alors l'évêque de Londres renouvela, au nom du roi et du clergé, l'appel au pape, et en fixa le terme au mois de novembre de l'année suivante 1168. En conséquence, les légats firent défense à l'archevêque, par l'autorité du saint-siége, de prononcer ni excommunication ni interdit jusqu'à la décision du souverain pontife. Le saint prélat écrivit à ce sujet des lettres au pape et aux cardinaux, où il se plaignait d'être devenu la risée de tout le monde, et représentait que le roi d'Angleterre , encouragé par l'impunité , ruinait de. plus en plus la liberté de l'Église , qu'il tenait jusqu'à sept évêchés vacans pour s'approprier leurs revenus , et qu'enfin il étendait la main sur tout le clergé, emprisonnant les uns, mutilant les autres, leur arrachant les yeux^ et les contraignant à l'épreuve du feu, de l'eau et même du duel (1).

Cependant le pape ne voulut employer les mesures de

(1) Gervas. Chron.-^ VU, et Epist, S. Thom,

rigueur qu'après avoir tenté tous les moyens d'accom* modement. Comme les rois de France et d'Angleterre devaient s'aboucher^ le 6 Janvier 1169^ à Montmirail dans le Maine^ pour conclure un traité de paix^ les envoyés du pape^ et quelques autres personnes d'une grande autorité^ engagèrent l'archevêque de Gantorbéry à venir pendant cette conférence se jeter aux pieds du roi Henri et demander ses bonnes grâces. Ce prince avait fait répandre le bruit qu'il voulait se croiser pour aller au secours de la Terre-Sainte dès qu'il aurait Mt à son honneur la paix de l'Église ^ et par ce motif on pressa tellement le saint prélat ^ qu'il se laissa persuader. H vint donc trouver le roi, implora sa clémence^ et ajouta : Je remets à votre jugement tout le sujet de nos différends^ sauf l'honneur de Dieu. A ces derniers mots, le roi Henri^ outré de colère j l'accabla d'injures et de reproches ; pois se tournant vers le roi de France, Seigneur, lui dit-il, veuillez m'écouter : tout ce qui lui déplaira il ne manquera pas de le représenter comme contraire h l'honneur de Dieu, et il pourra ainsi me dépouiller de tous mes droits. Mais pour vous montrer que je ne veux pas plus que lui blesser l'honneur de IMeu, voici ce que je propose : Qn'û m'accorde ce que le plus grand et le plus saint de ses prédécesseurs a cru pouvoir accorder au moindre des miens , et je suis content. On applaudit de tout côté à cette proposition, et comme Thomas ne répondait point, le roi Louis lui dit avec une sorte d'impatience : Seigneur archevêque, voulez-vous être meilleur que les saints ? B ne tient qu'à vous maintenant d'avoir la paix. L'arcl^ vêque répondit qp'à la vérité ses prédécesseurs vafaient mieux que lui; mais qu'ils n'avaient pas pu corriger tous les abus, et que s'il leur était échappé quelque trait de faiblesse, ce n'était pas en cela qu'on devait les imiter. Alors tous les seigneurs s'élevèrent contre lui, et dirent que par son arrogance opiniâtre il mettait obstacle à la paix et méritait d'être abandonné des deux rois. Ces

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princes partirent en effet sans le saluer ^ et pendant le retour à Sens, le roi Louis ne lui donna aucune marque de considération , et cessa même de fournir à sa subsis*^ tance; mais au bout de trois jours , il fit venir le saint prélat, se Jeta à ses pieds pour lui demander pardon, et lui fit de nouveau la promesse de ne jamais rabandonner. Quelque temps après, comme le roi d'Angleterre lui adressait d^ plaintes à ce si^yet, Louis répondit aux envoyés de ce prince : Dites à votre maître que s'il ne vent pas abandonner les coutumes de ses ancêtres, bien qu'on les juge contraires à la loi de Dieu, je veux encore moins perdre Faneien droit de ma couronne : car de tout temps la France a été dans l'usage de protéger les malheureux, et principalement ceux qui sont exilés pour la justice. J'ai reçu l'archevêque de Gantorbéry de la main du pape , mon unique supérieur sur la terre ; il n'est aucune puissance qui puisse me le faire abandonner.

Saint Thomas voyant les négociations toujours infruo^ tueuses, prit enfin le parti d'employer les censures, et par son autorité de primat d'Angleterre et de légat dn saint-siége, il prononça la suspense ou Texeommunioa*tion contre les principaux fauteurs du roi , contre ceux qui avaient usurpé les biens de l'église de Gantorbéry, et nommément contre Tévêque de Londres. Le roi de son côté adressa des plaintes au pape, demanda de nou*veaux légats pour absoudre les excommuniés, et mit tout en œuvre pour se délivrer de l'archevêque et obtenir fta déporîtion. Il employa auprès du pape les promesses et i«s menaces ; il fit agir en sa faveur le roi de Sicile , et gagna par argent plusieurs villes d'Italie et les prind*pales familles de Rome. Mais tout l'effet de ses démarches fut d'obtenir quo le pape enverrait des légats pour négocier la paix, avec ordre à l'archevêque de s'abstenir de toute censure contre le roi ou contre son royaume jusqu'à leur retour. Arrivés en Normandie au mois d'août.

ils eurent plusieurs conférences avec le roi et les évêques à Domfront 5 à Bayeux , à Gaen , à Rouen , où ils le pressèrent, suivant Tordre du pape, de rétablir l'archevêque, et offrirent d'absoudre les excommuniés, moyennant le serment de rendre avant la fin de septembre tout ce qui appartenait à l'église de Gantorbéry, et sous la condition que la paix se ferait dans le même terme. Le roi ne voulut pas que les excommuniés fussent obligés à prêter ce serment, et quant à la paix, il demanda qu'on ajoutât aux conditions formulées cette clause , « sauf la dignité du royaume, » Les légats prévoyant que ces mots vagues serviraient de prétexte au maintien des coutumes, refusèrent d'y consentir, à moins qu'on ne voulût ajouter aussi : « sauf la liberté de l'Église, » ce que les commissaires du roi ne voulurent pas admettre. Ainsi la négociation n'eut aucun résultat.

Alors le roi, pour se précautionner contre les censures dont il était menacé, publia une ordonnance portant que quiconque apporterait en Angleterre des lettres du pape ou de l'archevêque contenant un interdit serait puni comme traître ; que toute personne, clerc ou laïque^ qui observerait l'interdit serait bannie avec tous ses parens, et leurs biens confisqués ; que tout clerc absent d'Angleterre devrait y rentrer avant le 14 janvier, sous la même peine; que nul clerc ou religieux ne pourrait passer en Angleterre sans la permission du roi, ni aucun laïque y entrer ou en sortir sans être visité ; enfin, il défendait d'appeler au saint-siége ou à l'archevêque, et de payer au pape le denier de saint Pierre. Une assemblée fut convoqua à Londres pour faire jurer l'observation de cette ordonnance ; mais les évêques et les abbés refusèrent presque tous de s'y trouver. Au contraire, l'évêque de Winchester, frère du roi Etienne, déclara publiquement qu'il ne cesserait point d'obéir aux ordres du pape et de l'archevêque, et enjoignit à son clergé de fahe de même. Son exemple fut imité par les évêques d'Exeter, de Norwick et de Chester.