LIVRE XXX. — DB 1159 A

Cependant le roi pour gagner du temps essaya de renouer la négociation avec le légat Vivien, qui était resté en France. Il eut aussi une entrevue près de Montmartre avec saint Thomas , et déclara qu'il était disposé à s'en remettre au jugement de la cour du roi de France, de rÉglise gallicane et des docteurs de l'école de Paris; mais il montra si peu de sincérité, que toute conciliation fut impossible. Une nouvelle députation du pape demeura également sans eflfet. Le roi s'obstina toujours à exiger que l'archevêque promit l'observation des coutumes sans restriction. Enfin le pape, pressé par les instances du roi Louis le Jeune et de plusieurs évêques de France, écrivit à l'archevêque qu'il levait la suspense de ses pouvoirs, et que si le roi d'Angleterre n'avait pas satisfait avant le commencement du Carême, il lui serait permis alors, nonobstant tout appel, d'employer contre ce prince et contre son royaume la sévérité des censures ecclésiastiques. Le saint prélat avança ce terme de quinze jours, et écrivit à ses sufifragans et au clergé de Cantorbéry pour ordonner de dénoncer comme excommuniés les évêques de Londres et de Sarisbéry, avec plusieurs autres personnes, et en cas que le roi ne satisfît pas à l'Église avant la Chandeleur, de faire cesser partout l'office divin. Quelque temps après, le pape fut averti que le roi d'Angleterre, malgré le droit attribué par l'usage à l'église de Cantorbéry, voulait faire sacrer Henri, son fils aîné, par l'archevêque d'York. Aussitôt il écrivit à ce prélat et aux autres évêques pour leur défendre, sous peine de déposition, de se prêter à cette cérémonie; mais le jeune prince n'en fut pas moins sacré au mois de juin de l'an 1170 , et au lieu de renoncer aux coutumes, il les confirma par serment Le pape l'ayant appris, suspendit de toute fonction l'archevêque d'York avec ses complices, et excommunia même les évêques de Londres et de Sarisbéry (1).

(1) Roger. Hoved. — Gervas. Chron.^Vit, S, Thom.

486 HnTonu} us l'égusk.

Saint Thomas^ fatigué de la lonpienr de son exil, avait fait consulter secrètement y au mois de mars de la même année, un saint ermite nommé Godric, fameux par le don de propfaéUe. G'étadt un homme simple et sans étude, qui s'était retiré dans une solitude près de Dirham, où il pratiquait des austérités incroyables* Sa nourriture n'était que du pain d'orge mêlé de cendres avec quelques lierbes sauvages, et pendant cinquante ans il porta une chemise de mailles de fer sous son cilice. Gomme un moine de Westminster était venu le visiter peu de temps après l'élection de Thomas pour le siège de Gantorbéry , il prédit que l'archevêque serait chassé de son église et longtemps fugitif en pays étranger, mais qu'enfin il rentrerait dans son siège avec honneur. Le saint prélat, à qui on avait aussitôt rapporté cette prédiction , voyant que son eiil durait depuis près de six ans, lui fit demander quel en serait le terme. Godrie répondit que l'archevêque touchait au moment d'être rétabli avec honneur, mais que ce calme passager se terminerait par une horrible cruauté. Dans neuf mois, ajouta-t^il, ce qui le regarde sera entièrement fini; mali alors Godrie ne sera plus de ce monde. En effet, il mourut environ un mois après, célèbre par un grand nombre de miracles qui l'ont fait compter entre les saints.

Sa prédiction touchant le rétablissement de saint Thomas ne tarda pas à s'accom{^hr dans tous ses points Le pape avait chargé l'archevêque de Rouen et l'évoque de Nevere de se rendre auprès du toX d'Angleterre pour l'obliger à rétablir l'archevêque de GantoAéry, avec ordre, s'il n'obéissait pas dans quarante jours^ de mettre l'interdit sur son royaume; Û leur adjoignit ensuite l'archevêque de Sens, qui depuis longtemps se j^aignatt qu'on eût montré jusqu'alors trop d'indulgence. Le nrf voyant donc qu'il n'y avait plus moyen de reculer > déclara qu'il était prêt à faire la paix avec l'archevêque de Gantorbéry aux conditions que le pape avait prescrites.