LIVRE VINGT-SEPTIÈME

DBPUIS LA COlfDAMIlATION DB BfiRBNGBB JUSQU'A LA MORT DB GRËGOIiUI Vlh

Bérenger , fameux par ses erreurs sur FËucharistie , était né à Tours vers la fin du dixième siècle, et avait fait ses études à Chartres^ sous le pieux et savant Fulbert. Il se fit remarquer bientôt par la pénétration de son esprit, et plus encore par une curiosité inquiète et un penchant prononcé pour les opinions nouvelles et singulières. Fulbert, craignant qu'il ne se laissât entraîner dans l'erreur, lui recommanda souvent avec larmes de s'attacher inviolablement à la doctrine des Pères, de suivre les routes tracées par la tradition , et de ne point se jeter dans des voies inconnues où il ne manquerait pas de s'égarer; mais ces sages avis furent inutiles. Bérenger, revenu à Tours, fut nommé bientôt après écolâtredu chapitre de Saint-Martin, et en 1040, il devint archidiacre d'Angers, sans quitter néanmoins son école, où sa réputation attirait un grand nombre de disciples. Ce fut vers l'an 1047 qu'il commença à répahdre ses erreurs, et Ton prétend qu'il y fut porté par un motif de jalousie contre Lanfranc, qui enseignait alors avec éclat dans le monastère du Bec en Normandie. Comme les talens et la renommée de ce maître habile faisaient déserter l'école de Tours, Bérenger entreprit de le combattre, de publier des opinions extraordinaires, et de retenir ainsi ses disciples par l'attrait de la nouveauté. Il s'éleva contre le baptême des enfans et contre l'indissolubilité du mariage; mais il insista peu sur ces deuxpoints^ et s'attacha surtout