LIVRE XXVll. — DE 1050 A

Forigine dn royaume de Naples^ devenu ainsi feudataire da saint-siége. Ensuite^ les Normands ayant suivi le pape avec leurs troupes, attaquèrent plusieurs villes qui s'étaient révoltées contre lui, ruinèrent les châteaux et les forteresses de plusieurs seigneurs, et commencèrent ainsi à délivrer Rome des petits tyrans qui l'opprimaient depuis si longtemps.

Le pape Nicolas II mourut au mois de juin de l'an 1061. n avait conservé le siège de Florence et fut enterré dans cette ville. Comme les esprits étaient fort partagés à Rome sur le choix de son successeur, on prit le parti de s'adresser à la cour d'Allemagne; mais le cardinal Etienne, qu'on y députa, fut obligé de revenir, sans avoir pu même obtenir audience. Enfin, après trois mois de vacance, l'archidiacre Hildebrand ayant tenu conseil avec les cardinaux, proposa de ne pas attendre davantage, et fit élire pape Anselme, évêque de Lucques, qui prit le nom d'Alexandre II. Les évêques de Lombardie, la plupart simoniaques et concubinaires, désiraient un pape de la même province, qui eût de la condescendance pour leurs faiblesses; et se voyant appuyés par Guibert, chancelier d'Italie, ils se rendirent en Allemagne pour donner la couronne impériale au jeune roi et le prier d'intervenir dans Télection du pape. Lorsqu'ils furent arrivés, on tint une diète à Bâle , où le roi fut couronné de nouveau et nommé patrice des Romains. L'impératrice regardant comme nulle l'élection d'Alexandre , faite sans son consentement, fit élire Gadalous, évêque de Parme, qui prit 1 e nom d'Honorius II. Cet antipape était lui-même simoniaque et concnbinaire, comme on le voit par les reproches que lui en fit le cardinal Pierre Damien, dans une lettre où il montrait la nullité de cette élection, à laquelle ni le clergé de Rome, ni le sénat, ni le peuple n'avaient pris aucune part. «Et que vous semble, ajoutait-il, des évêques cardinaux, qui sont les principaux électeurs des papes, et qui ont, en outre, d'autres prérogatives qui les mettent

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au-dessus des patriarches et des primats?» Il tennfaiait cette lettre par une menace en vers latins^ dont le dernier peut être ainsi rendu : « Je ne te trompe points tu mourras dans Fannée.» Mais l'événement neconfirmapoint cette prédiction. Le même cardinal combattit rélection de Fantipape^ et défendit ceDe du pape Alexandre n dans un écrit en forme de dialogue, oti il discute principalement la question du consentement de Fempereur. Il fait voir que ce consentement n^est pas nécessaire pour la yaMdité de Félection; que s'il était exigé par des lois ecclésiastiques^ les circonstances pouvaient forcer quelqudbis de s^en dispenser , et qu^enfin les Allemands avaient mauvaise grâce d'invoquer à cet égard le décret du pape Nicolas, puisque dans «n concile de quelques évoques ils avaient condamné ce pape et abrogé ses ordonnances. Enin, il montre qu'on ne peut se prévaloir en faveur de Fantipape du suffrage de quelques seigneurs romains qui étaient depuis longtemps frappés d'anathème pour leurs crimes. Cependant Gadalous se mit en marcbe avec des troupes pour se rendre maître de Rome, et il obtint tf abord quelque avantage dans un premier combat^ où beaucoup de Romains furent tués ; mais Godef^ot, duc de Lorraine et de Toscane, étant arrivé peu de temps après à leur secours, Fantipape se trouva tellement pressé qu'il ne put sauver sa personne qu'à force de prières et de préswits. Alors Pierre Damien lui écrivit une seconde lettre où il lui reproche de ruiner son église pour en usurper une autre, et de faire périr les Romains, dont il prétendait être le père. Enfin, llmpératrice ayant été dépouillée de la régence par les seigneurs jaloux de son autorité, saint Annon, archevêque de Cologne, fut mis à la tête du gouvernement, et fit tenir, au mois d'octobre 1062, un concile dans la Saxe, où Cadalou^ ftit condamné et déposé par les évêques d'Allemagne. Il ne laissa pas de se maintenir encore pendant quelque temps, et il attira même à son parti le duc Godefiroi, qui apparemment ne