LIVRE XXVII. — DB lOSO A
ment à travers les bûcbers, tenant un* crucifix à la main, sur lequel il fixait ses regards. Les tourbillons de flammes agitaient ses cheveux, soulevaient son aube et faisaient flotter son étole et son manipule ; mais rien ne brûla, et Ton ne vit pas la moindre trace de feu ni sur sa personne ni sur ses omemens. Le peuple, plein de joie, s'empressa autour de lui; cbacun s'estimait heureux de lui baiser les pieds ou les habits, et tous chantaient les louanges de Dieu et s'élevaient contre les simoniaques. On envoya la relation de cet événement au pape Alexandre, qui n'hésita plus à déposer révoque. Celui-ci, touché de la grâce, reconnut sa faute et se fit moine dans le même monastère de Sabit-Sauveur. Quant au moine Pierre, il fut fait abbé de ïîcicle, et ensuite cardinal et évêque d' Albane. Il était Florentin, de la famille des Aldobrandins, et le nom de Pierre Ignée ou du feu lui demeura (1).
Les troubles et la division s'étaient aussi renouvelés dans l'église dé Milan. L'archevêque, oubliant la promesse qu'il avait faite au cardinal Pierre Damien, était retombé bientôt dans les mêmes crimes, et avait excité les murmures et les plaintes d'une partie de son peuple et de son clergé. Cette opposition avait pour chef le diacre Arialde, qui pendant dix ans combattit avec zèle contre les simoniaques et les clercs incontinens. n était secondé par un seigneur d'une grande piété nommé Herlambaud, avec lequel il se rendit à Rome au commencement du pontificat d'Alexandre. Le pape, instruit de leur zèle, détourna Herlambaud d'embrasser la vie monastique, et lui ordonna de retourner à Milan avec Arialde pour résister aux ennemis de l'Église II lui donna même pour cet effet un étendard au nom du saintsiége, dont il le constituait ainsi le lieutenant et le défenseur. L'archevêque ne pouvant souffrir les reproches
(l) ViU S. Jbaw. tfuat&.-^Desid. Gassin. Dial lib. III.
d'Arialde, le fît enlever secrètement et conduire dans des déserts inaccessibles au-delà du lac Majeur^ où deux clercs furent envoyés bientôt après par la nièce de l'archevêque pour le mettre à mort. Ils lui arrachèrent les yeux, lui coupèrent le nez, les oreilles, les mains et la langue, et jetèrent son corps dans le lac. Il souifrit ainsi le martyre au mois de juin 1066. Herlambaud vint avec des troupes pour retirer son corps et le transférer à Milan, où sa sainteté fut attestée bientôt par plusieurs miracles. Le pape, informé de ces désordres, envoya Tannée suivante deux légats à Milan, pour y publier un nouveau décret contre la simonie et Tincontinence des clercs. Ce décret portait défense de recevoir aucun prix convenu soit pour les ordinations, soit pour la réception d'un moine ou d'un chanoine, soit enfin pour la consécration des églises ou la distribution du saint chrême. Il déclarait interdit de toute fonction et privé de tout bénéfice, le prêtre, le diacre ou le sous-diacre qui garderait une concubine; mais il défendait de les condamner sur de simples soupçons. Il permettait aux seigneurs laïques de faire exécuter eux-mêmes ce décret dans leurs domaines, si Tarchevêque, après avoir été averti par eux, négligeait d'interdire les coupables. ((Quant aux clercs ou aux laïques, ajoutait-il, qui ont juré de s'employer de bonne foi à réprimer les désordres des simoniaques et des clercs concubinaires, et qui sous ce prétexte ont brûlé, pillé, répandu du sang ou commis d'autres violences, nous leur défendons- d'en user ainsi à l'avenir ; mais ils doivent se borner à dénoncer les coupables à l'archevêque, aux chanoines ou aux évêques suffragans. » Enfin il condamnait à des amendes au profit de l'église métropolitaine, ceux qui négligeraient d'exécuter ces constitutions.
Il s'éleva vers le même temps une dispute en Italie au sujet des empêchemens de mariage pour cause de parenté. Les canons défendaient les mariages entre parens jusqu'au septième degré, et l'Église comptait les degrés.
