LIVRE XUrii. — M iêhO k

d'herbes ou de racines. Il ne dormait que fort pea et sans se cooctier, et se donnait souvent la discipline avec des lanières de cuir. Sa mère étant venue le voir et ne voulant pas s'en séparer^ se consacra ccmime lui au service de Dieu. Son éminente vertu le fit ordonner prêtre par Févêque de Vicence, et la dernière année de sa vie 11 reçut Fbabit monastique. Cet illustre solitaire mourut Tan 1066.

Henri , roi de France^ était mort Tan 1060, laissant la couronne à son fils Philippe P% qui n'avait que huit ans, et qui en régna quarante-sept. Il avait eu soin de le faire élire et sacrer Tannée précédente pour lui assurer le trône, et nous avons l'acte authentique de cette élection, qui se fit à Reims le jour de la Pentecôte avec une grande solennité. L'archevêque expliqua au jeune prince la foi catholique , et lui demanda s'il croyait cette doctrine et s'il voulait la défendre. Philippe le promit, et souscrivit une formule de serment par lequel il s'engageait à protéger les évêques et les églises y à respecter leurs droits fixés par les canons , et à gouverner son royaume selon les lois. Ensuite l'archevêque de Reims élut ce prince pour roi; puis les évêques, les abbés, les ducs et les comtes donnèrent leurs suffrages, après quoi les autres nobles et le peuple exprimèrent leur consentement en criant par trois fois : Nous l'approuvons. Deux légats du pape Nicolas, qui assistèrent à cette élection, furent invités aussi à donner leur voix ; mais ce fut uniquement pour leur faire honneur, et l'acte mentionna en termes exprès que le consentement du pape n'était pas nécessaire. Les grandes actions de Ferdinand, roi deCastille, * avaient jeté tant d'éclat sur ce royaume , que ses sujets lui donnèrent spontanément le titre d'empereur. Cette espèce d'usurpation blessa l'empereur d'Allemagne, qui en porta des plaintes au pape, et ses réclamations furent examinées dans le concile de Tours de l'an 1055, auquel HUdebrand présidait en quaUté de légat. On y défendit à

Ferdinand de prendre ce titre ; mais il fit de son côté des réclamations auprès du pape ^ et l'affaire se termina par une décision qui déclarait TEspagne indépendante de l'Empire. Ferdinand mourut en 1065, laissant trois fils à qui il avait partagé ses états. Sanche eut la Castille , Alphonse le royaume de Léon , et Garcias la Galice. Le premier ne tarda pas à dépouiller ses deux frères ; mais il fut tué en 1072, et son royaume avec celui de Léon et des Asturies revint alors à Alphonse YI , qui occupa le trône jusqu'à l'an 1109. Son règne fut illustré par de nombreuses victoires sur les Maures, à qui il enleva Madrid , Tolède, et plusieurs autres villes considérables. Il dut en partie ces victoires à la valeur de Rodrigue Dias de Bivar, si célèbre sous le nom de Cid. Ramire, roi d'Aragon, était mort environ deux ans avant son frère Ferdinand. On trouve sous le règne de ces princes deux conciles où l'on fit plusieurs règlemens pour rétablir la pureté des mœurs et de la discipline. L'un fut tenu Tan 1056 à Compostelle en Galice, l'autre en 1060 à Yacca en Aragon. Ce dernier ordonna entre autres choses de substituer dans les offices de l'Église le rite romain au rite gothique. Le successeur de Ramire fut Sanche son fils , qui régna jusqu'à l'an 109Zi. Il prit comme son père plusieurs villes sur les Maures, et devint en outre maître de la Navarre par le choix du peuple et des seigneurs (1). Ce roi fit tenir en 1068 un concile au monastère de Leire, où l'on traita de la substitution du rite romain au rite espagnol, et un autre à Gironne, dans lequel on confirma la trêve de Dieu , sous peine d'excommunication contre les infracteurs. Le cardinal Hugues le Blanc, légat du pape Alexandre, présida à ces deux conciles, et vint ensuite on Aquitaine, où il en tint deux autres la même année 1068, l'un à Auch et l'autre à Toulouse, pour régler diverses affaires et extirper la simonie.

(I) Roder. Toi. De reb. Hisp.^huc, Tud. Chron, etc.

LIVRB XXVII. — DE 1050 A 1085. 125

Saint Edouard 9 fils d'Étbelred, était monté en t0/i3 sur le trône d'Angleterre ^ où il avait été appelé par le vœu des peuples. Godwin^ comte de Kent et gendre du roi Canut le Grand, donna sa fille en mariage au nouveau roi, et garda sous lui toute Fautorité. Craignant l'influence de la reine Emme^ mère d'Edouard, il prévint contre elle l'esprit de son fils par des calomnies; il l'accusa d'un commerce criminel avec l'évéque de Winchester, et vint à bout de la faire dépouiller de ses biens et enfermer dans un monastère. La reine , réduite à se purger par l'épreuve du feu , marcha sur neuf contres de charrue chauffés jusqu'au rouge sans éprouver aucun mal. Revenu alors de ses préventions , le roi lui demanda pardon , reçut la discipline de sa main , et lui rendit ainsi qu'à l'évéque de Winchester les biens qu'il leur avait ôtés. Le comte Godwin , qui avait déjà contribué à faire périr un frère d'Edouard, entreprit bientôt de se révolter contre celui-ci; mais les seigneurs et les évoques, redoutant les suites d'une guerre civile, parvinrent à les réconcilier, ht roi , pour rendre grâces à Dieu de l'avoir rétabli sur le trône de ses pères, fit vœu d'aller en pèlerinage à Rome, et comme les seigneurs lui représentèrent que son absence pourrait devenir une cause de troubles dans le royaume , il convint avec eux d'envoyer des députés au pape pour lui soumettre l'affaire , et lui demander une décision. Le pape Léon IX , ayant égard aux motifs exposés par les seigneurs anglais, commua le vœu du roi , et lui imposa au lieu de ce pèlerinage l'obligation de donner en aumônes ce qu'il aurait dépensé à le faire, et en outre de fonder ou restaurer un monastère en l'honneur de saint Pierre. En conséquence de cette réponse, saint Edouard rétablit le monastère de Westminster, fondé près de Londres dès le commencement de la conversion des Anglais, mais alors presque entièrement détruit Il envoya ensuite des présens magnifiques à Rome, et demanda au pape Nicolas en faveur de ce monastère la

tS6 HISTOIRB M L'ËGLIM.

CDBftrmation des piifiléges accordés par le pape Léon I^. La députation enroyée à cet effet aTait pour chef Aldred , élu archevêque d'York , qui allait à Rome demander le pallium* Comme ce prélat gardait en même temps Févêché de Worchester, et que d'ailleurs il était fortement soupçonné de simonie , le pape refusa d'abord de confirmer son élection ; mais les députés, en sortant de Rome, ayant été dépouillés de tout par une bande de voleurs , revinrent en faire des plaintes au pape , et le menacèrent d'en rendre son gouvernement responsable auprès du roi. D'un autre côté, les Romains craignant la suppression du denier de saiot Pierre, représentèrent qu'il serait trop dur d'ajouter le déshonneur à la perte qu' Aldred venait d'éprouver. Le pape consentit donc à lui accorder le pallium , à condition qu'il renoncerait à l'évêché de Worchester , et il le fit accompagner à son retour par des légats qu'il envoyait en Angleterre. Ces légats s'arrêtèrent quelque temps à Worchester, où ils furent témoins des vertus de saint Yulstan , qui était prévôt du monastère de la cathédrale. Issu de parens pieux qui embrassèrent tous deux la vie monastique, il entra de bonne heure dans le clergé, et se fit admirer par son zèle , son désintéressement et ses austérités. Il passait une partie des nuits à chanter des psaumes, s'abstenait trois jours de la semaine de toute nourriture , et ne vivait , les autres jours, que de pain et de légumes , excepté le dimanche, où il mangeait du poisson et buvait du vin. Partageant son temps entre la prière et les fonctions de son ministère , il était toujours prêt à baptiser gratuitement les enfans des pauvres, il s'appliquait à instruire les peuples par de fréquentes prédications , il se constituait le défenseur des opprimés^ et chaque jour il nourrissait trois pauvres , et leur lavait les pieds. Une vie si sainte détermina les légats à le proposer pour évoque; mais il fallut employer l'autorité apostolique pour le déterminer à accepteri II fut donc sacré évoque de