LIVRE XXVII. -* M lOSO A

Worchester en 1062, et remplit ce siège trente-quatre ans; il en avait alors environ cinquante (1).

Le roi Edouard mourut quatre ans plus tard^ après un règne assez tranquille ; on le dé^gne sous le nom de saint Edouard le Confesseur, pour le distinguer du martyr. Il avait publié un recueil de lois qui formèrent longtemps le droit commun de l'Angleterre. Ce recueil renfermait la substance des anciennes lois publiées par les rois saxons, et quelques ordonnances nouvelles, dont une entre autres prononçait contre les usuriers la peine de Texil et de la confiscation. On y trouve surtout une disposition remarquable , dont on a déjà vu un exemple dans les lois d'Espagne , et qui était d'ailleurs conforme au droit politique établi par la coutume dans tous les états chrétiens de TEurope ; c'est un article portant que le prince qui se révolte contre l'autorité de l'Église perd son titre de roi. Saint Edouard avait gardé la continence avec la reine sa femme , et comme il n'avait pas d'héri* Uer, il désigna pour son successeur Guillaume , duc de Normandie, son cou^ germain; mais le duc Harold, beau-frère d'Edouard > parvint à se faire élire par les Anglais, et Guillaume ne dut le trôné qu'à ses victoires ; ce qui lui fit donner le surnom de Conquérant. Il passa en Angleterre avec une puissante armée, gagna la célèbre bataille d'Hastings, où son concurrent fut tué , et s'étant rendu maître des villes les plus importantes, il se fit couronner, à Noël de Tan 1066, par Aldred, archevêque d'York ; car Stigand , qui occupait le siège de Cantorbéry, était excommunié et n'avait pu obtenir le pallium. Telle fut l'origine de la domination des Normands sur l'Angleterre.

Le roi Guillaume était fils naturel de Robert II, duc de Normandie ; mais ses grandes qualités couvrirent le vice de sa naissance. Il fit refleurir la religion, lesscien-

(1) vu. s. Vulst, et S. JBditard.— "Willelifl. Malittesb.

ces, l'industrie, et donna à l'Angleterre une face toute nouvelle. Le clergé était si ignorant , que plusieurs savaient à peine administrer les sacremens. La plupart des moines ne se faisaient aucun scrupule de violer leur règle par Tusage de toutes sortes d'alimens. Les seigneurs foulaient aux pieds les droits du peuple, vivaient dans la débauche , et au lieu d'assister le matin à l'office, selon l'usage des chrétiens, ils se faisaient dire la messe dans leur chambre par le chapelain le plus expéditif. Un grand nombre , après avoir abusé de leurs domestiques , les retenaient en servitude ou les abandonnaient à la prostitution. Guillaume ayant affermi sa puissance, mit tous ses soins à réformer les abus et à rétablir l'ordre dans l'Église comme dans l'état. Il confirma solennellement les lois publiées par saint Edouard, et fit rédiger en langue française un abrégé de celles qui regardaient l'Église, dans lequel il eut soin surtout de faire insérer celles qui confirmaient la trêve de Dieu et la taxe du denier de saint Pierre. Il ne laissa pas toutefois de gêner la liberté de l'Église sur plusieurs points. Car il ne permettait pas aux évêques de citer en jugement ou d'excommunier les barons de son royaume pour aucun crime , autrement que par son ordre, ni de rendre dans les conciles aucune ordonnance, à moins qu'il ne l'eût approuvée. Il défendit aussi de reconnaître un pape comme légitime avant qu'il en eût donné l'autorisation, ni d'en recevoir aucune lettre sans qu'elle lui fût préalablement communiquée (1).

Pour rendre grâces à Dieu de sa victoire sur Harold, le roi Guillaume fit bâtir, en l'honneur de saint Martin, un monastère à l'endroit même où il avait gagné la bataille , et il y mit des moines tirés de Marmoutier, qui était alors un des monastères les plus célèbres pour la régularité de la discipline. Il envoya aussi de riches présens à plusieurs églises de France , de Bourgogne ou

(1) Edmer. Hist. Novor, lib. T.— Willelm. Malmesb.

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d'autres pays^ et principalement à l'Église romaine. li pria en même temps le pape Alexandre d'envoyer des légats en Angleterre pour régler plusieurs affaires ecclésiastiques, et le pape fit partir, en cette qualité, Hermenfroi 9 évéque de Sion , avec deux cardinaux. Guillaume se fit couronner de nouveau par ces légats le jour de Pâques de l'an 1070. Huit «jours après ils tinrent un concile à Winchester, où l'on déposa plusieurs évêques jugés indignes pour leur vie criminelle ou leur ignorance , et entre autres Stigand, qui avait usurpé le siège de Gantorbéry, et qui l'occupait depuis dix-sept ans sans institution canonique. Il fut mis en prison, aussi bien que l'évêque de Sussex, qui fut déposé , avec plusieurs abbés, dans un autre concile tenu à Windsor pendant les fêtes de la Pentecôte. Le roi remplaça les uns et les autres par des sujets normands. Il nomma au siège de Cantorbéry le célèbre Lanfranc , et donna à un chanoine d'Évreux , nommé Thomas, l'archevêché d'York, vacant par la mort d'Aldred.

Lanfranc , né à Pavie d'une famille noble , était venu en France, après avoir achevé ses études, pour se perfectionner de plus en plus dans les sciences, et ouvrir ensuite une école. Mais comme il se rendait à Rouen, il fut dépouillé dans une forêt par des voleurs qui l'attachèrent à un arbre loin du chemin , et dans cet état , voulant adresser à Dieu quelque prière, il gémit de n'en savoir aucune, et promit , s'il était délivré, de se consacrer entièrement au service de Dieu. Ayant donc été détaché par des voyageurs, il leur demanda quel était le plus pauvre monastère du pays. Ils lui indiquèrent celui du Bec , fondé depuis peu par Tabbé Helluin. Lanfranc s'y rendit aussitôt, et trouvant l'abbé occupé à bâtir un four, il admira cette simplicité, et se prosterna devant lui avec un grand respect. C'était l'an 1041. Au bout de trois ans consacrés entièrement à se former aux vertus monastiques, il ouvrit une école et enseigna avec un succès

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qui rendit bientôt fameux ce nouveau monastère. Les grands y envoyaient leurs enfans, les clercs et jusqu'aux maîtres les plus renommés s'y rendaient de toutes parts. On a vu précédemment le zèle qu'il fit paraître contre les erreurs de Bérenger. Le duc Guillaume^ frappé du mérite de Lanfranc, lui donna toute sa confiance^ et le nomma^ en 1064,abbédu monastère deSaint-Étienne, qu'il venait de fonder à Caen. Cette fondation fut une sorte de pénitence pour la faute que le duc avait commise en épousant^ au mépris des canons^ Mathilde, fille du comte de Flandre, qui était sa parente. Le pape Nicolas mit d'abord pour ce motif toute la Normandie en interdit ; mais ensuite, sur les représentations de Lanfranc, qui fut envoyé à Rome à ce sujets considérant les troubles dangereux qui pourraient résulter d'une séparation ^ il consentit à accorder une dispense , à condition que le duc et la duchesse fbnderaient chacun un monastère (1).

Lanfranc refusa quelque temps après l'archevêché de Rouen, et il n'accepta qu'après une longue résistance celui de Cantorbéry. Mais il céda enfin aux pressantes sollicitations des évêques et aux ordres des légats. Il fut sacré au mois d'août de l'an 1070 , et l'année suivante il se rendit à Rome avec Thomas, archevêque d'York, pour demander le pallium. Le pape Alexandre, qui avait été son disciple,le reçut avec de grands honneurs, et lui donna le titre et les pouvoirs de légat du saint-siége pour toute l'Angleterre. L'archevêque d'York avait fait beaucoup de difficultés avant de souscrire , selon la coutume , une protestation d'obéissance à celui de Cantorbéry, dont il ne voulait pas reconnaître la primatie. Il renouvela ses réclamations à Rome pour l'indépendance de son église, et revendiqua en outre la juridiction sur quelques évêchés. Le pape ordonna que l'affaire serait examinée par tous les évêques et les abbés d'Angleterre. Le roi Guil-