LIVRE XKVli. ^ M l«6t» A
«t rti>éiSNuice comne à BB 1^. » (hi pem remaitiMr dan^ ces lettres le noble but que se proposa to^oors Grégoire vn^ celui de défendre les droits de la justice et les intérêts des peuples contre le despotisme et la tyrannie ; mais on ne voit pas qu'elles aieat produit aucun eflfet.
C'est vers ce ten^» que tai fondée dans le linmasin , par sali^ Etienne de Tàiers, la célèbre congrégation connue depuis sons le nom d'ordre de Grandmont Étieme était fils du vicomte de Tliiers en Auvergne , et dès r%e de douze ans^ ayant accompagné son père dans un pèlerin^^e en Italie, il fut confié à la direction de Milon, archevêque de Bénévent , qui est compté entre les saints. Après la mort de cet arclievéqne 9 auprès duquel il avait passé douze ans, il vint habiter Rome , ou il se lia avec Tardiidiacre Hildebrand. Comme il avait eu occasion de voir souvent une communauté de moines bénédictins dont la régularité édifiait toute la Caiabre, il résolut de les imiter, et le pape Grégoire VII, dès les premiers jours de son pontificat, loi accorda un privilège qui le déclarait, lui et ses comq^agnons, iotmédiatement soumis an satnt-siége, et défendait à toute personne laïque ou ecclésiastique de les inquiéter. Sahit Etienne vint aussitôt s'étabfir sur la montagne de Muret dans le limousin, où il construisit une cabane au milieu des bois. Il vécut cinquante ans dans ce désert , et eut bientôt «n grand nombre de disciples.
Quoique le roi Henri eût confirmé par nécessité Télectkm de Grégmre VU , comme celui-ci se montrait bten résoUi à ne pas tolérer ses désordres , et surtout le trafic qu'il faisait des bénéfices , il y eut entre em dès les commencanens une mésintelligenoe déclarée ; mais le pape crut devoir se borner d'abord à des remontrances, des exhortatloiis et des menaces , et d'autre part les circonstances forcèrent quelque temps le roi à user de dissimulation. LesThuringienset les Saxons, opprimés, pillés, outragés de toute manière par la lioence des garnisons
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établies dans leur pays, prirent les armes, et envoyèrent une députation à ce prince pour lui demander de lear faire justice, de démolir les forteresses, d'éloigner de son conseil les hommes de néant dont il était entouré ^ et de laisser Tadministration des affaires aux grands du royaume, enfin de chasser ses concubines, et de mettre fin à tous ses désordres ; ajoutant, qu'à ces conditions, ils étaient disposés à lui obéir; mais que s'il refusait, ils ne voulaient point se souiller par sa communion, qu'ils ne lui avaient juré fidélité qu'autant qu'il observerait les lois, la justice et les anciennes coutumes, et qu'il respecterait les droits de chacun, et gouvernerait pour l'édification de l'Église et non pour sa ruine et sa destruction ; que s'il manquait le premier à ses obligations, ils étaient affranchis de leur serment, et combattraient jusqu'à la mort pour l'Église, pour la foi et pour leur liberté (1). Effrayé par ce soulèvement, le roi adressa au pape une lettre fort soumise , où il témoignait un grand repentir de ses fautes, particulièrement d'avoir vendu les dignités ecclésiastiques, et promettait de s'en corriger et d'obéir en tout aux ordres du saint-siége. Le pape écrivit en conséquence à l'archevêque de Magdebourg, à l'évêque d'Halbersladt et aux autres seigneurs de la Saxe , pour les exhorter à une suspension d'armes, jusqu'à l'arrivée des légats qu'il se proposait d'envoyer en Allemagne.
Mais, avant leur départ, il tint un concile à Rome, pendant le Carême de l'an 1074, dans lequel il ordonna que ceux qui seraient entrés dans les ordres par simonie, ne pourraient à l'avenir en exercer les fonctions ; que ceux qui auraient donné de l'argent pour obtenir des bénéfices, les perdraient sans retour^ que les prêtres qui vivraient avec des femmes ne pourraient célébrer la messe , ni les diacres et les sous-diacres concabinaires servir à l'autel, et que le peuple n'assisterait point à
(1) Lambert. Scbafnab. CAron.— Brun. BelL aax.
