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fonâenHS«t^««ielesparo)esdesaintGrégokeaesQBi(iii'ane formule de malédicUoa sesablal^te à celles qu'on voit dans plusieurs autres pièces du même temps. Et d'ailleurs*, en admettant qu'il s'agit effectivement d'une peine , on serait encore fondé à croire qu'il ne la prononçait que du consentement ou plutôt d'après la volonté de la reine Bruneliaut^ qui lui avait demandé ces privilèges. Quoiqu'il en soit^ les esprits étaient trop prévenus en faveur de l'opinion que Grégoire YII cherchsut à établir, pour se montrer difficiles sur la nature des preuves dont il l'appuyait

Comme les schîsmatiques ne se bornaient pas à contester au pape le droit d'excommunier et de déposer les souverains, mais qu'ils attaquaient aussi pour défaut de forme la sentence prononcée contre eux et contre le roi, sous prétexte qu'on ne les avait pas entendus, ni même cités à comparaître, Grégoire Ylladressaaux évêques, aux seigneurs et à tous les fidèles du royaume teutonique, une longue lettre où il exposait toute la suite de l'affaire, les démarcbes qu'il avait faites auprès du roi, les promesses de celui-ci plusieurs fois réitérées et toujours violées, ajoutant qu'après l'avoir averti et menacé par ses lettres et par ses légats, comme ce prince, bien loin de se corriger, s'était audacieusement révolté contre le saint-siége, il avait pria le parti de l'excommunier par un jugement synodal, pour avoir communiqué avec des excommuniés, pour n'avoir pas voulu faire pénitence de ses crimes, et enfin pour avoir décWré l'Église par un sciûsme. Dans une autre lettre écrite peu de temps après, il leur déclara qu'ils pouvaient continuer de reconnaître Henri pour roi, à condition qu'il ferait pénitence, qu'il éloignerait ses conseillers pour s'entourer de personnes pieuses, etqu'i\ se reconnaîtrait soumis ^l'tlglise au lieu de vouloir l'assiyettir ; mais il défendait à tout évêque de l'absoudre sans la permission du saint-siége, ^t il les exhortait, s'il refusait de se convertir, à choisir un autre roi, de concert toutefois avec le souverain pontife et l'impératrice Agnès.

]6i HISTOIRE DE L'ÉGLISB.

L'entreprise schlsmatique du roi et sa condamnation produisirent la plus grande effervescence en Allemagne et en Italie. La religion d'une part, et de l'autre Vesprit d'adulation ou le prétexte de fidélité, partagèrent tous les esprits et divisèrent les fidèles aussi bien que le clergé. Uton, archevêque de Trêves, qui revenait de Rome, se sépara hautement de la communion des schismatiques, et à son exemple, un grand nombre de seigneurs et d'évêques abandonnèrent le parti du roi et refusèrent de communiquer avec lui ou avec ses ministres et sesconfidens. Plusieurs même de ceux qu'il avait fait souscrire à la déposition de Grégoire VII, envoyèrent au pape des députés pour lui demander la pénitence. Quelques évêques firent eux-mêmes nu-pieds le voyage de Rome. Altman de Passau, que le roi avait chassé de son évêché, vint dans le même temps porter sa plainte au saint-siége, et le pape lui donna le titre de légat avec le pouvoir d'absoudre tous les schismatiques qui avaient eu le courage de renoncer à la communion du roi. D'un autre côté, les partisans de Henri s'emportaient contre le pape jusqu'à la fureur ; Guillaume d'Utrecht, en particulier, ne cessait de déclamer contre lui dans ses prédications et de le traiter de parjure, d'adultère, d'intrus et d'excommunié ; mais étant tombé, bientôt après, dangereusement malade, il changea de langage, criant avec désespoir qu'il avait perdu . son âme en calomniant le pape pour complaire au roi, et il mourut ainsi, dit-on, sans sacremens. Les schismatiques n'épargnaient surtout ni les injures, ni les menaces contre ceux qui abandonnaient leur parti. Ils les représentaient comme des rebelles et des traîtres dont la plupart, depuis longtemps en état de révolte, se servaient de la religion comme d'un prétexte pour détruire l'autorité royale. Ils exhortaient le roi à maintenir sa dignité et le pressaient de tirer l'épée et d'employer la force pour réduire ses ennemis. Il n'y était déjà que trop disposé ; mais les progrès toujours croissans de la défec-