LIVRE XXVIII. — DE 1085 à

ment qu'il n'avait plus de commerce avec Bertrade , et demander en conséquence d'être absous provisoirement jusqu'au jugement définitif de sa cause. D'après cette déclaration, le pape leva la censure, et permit au roi de se faire imposer selon l'usage aux jours de fête la couronne par les évêques.

Les catholiques avaient tellement repris le dessus en Lombardie , que le pape Urbain y convoqua un concile qui se tint à Plaisance pendant le Carême de l'an 1095. Il s'y trouva jusqu'à deux cents évêques, tant de France et d'Allemagne que de l'Italiej avec près de quatre mille clercs et plus de trente mille laïques; en sorte qu'il fallut tenir les assemblées en pleine campagne. Les députés du roi Philippe déclarèrent qu'il s'était mis en chemin pour s'y rendre, mais qu'il avait été retenu, par des affaires pressantes, et ils demandèrent en son nom un délai jusqu'à la Pentecôte ; ce qui lui fut accordé. L'impératrice Adélaïde , femme de Henri , vint s'y plaindre des outrages infâmes qu'elle avait reçus du roi son époux, qui l'avait renfermée dans une prison , où il la fit violer par plusieurs personnes. Ces crimes de Henri excitèrent une indignation générale , et déterminèrent plusieurs de ses partisans à l'abandonner. Il vint aussi des ambassadeurs d'Alexis Comnène , empereur d'Orient, pour demander le secours des Latins contre les infidèles, qui exerçaient leurs ravages jusque sous les murs de Constantinople. Le pape exhorta les chrétiens à secourir ce prince dans l'intérêt de la foi , et plusieurs s'y engagèrent par serment. Ce concile de Plaisance condamna de nouveau l'hérésie de Bérenger et celle des nicolaïtes , c'est-à-dire de ceux qui prétendaient que les clercs dans les ordres sacrés n'étaient pas obligés à la continence. On renouvela l'interdit de toutes fonctions contre les prêtres mariés, avec défense au peuple d'assister à leur messe. On confirma aussi les décrets précédens contre les investitures et la simonie, et l'on défendit en particulier de rien

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prendre pour le saint-chrême , pour le baptême ni pour la sépulture. On permit d'user d'indulgence à l'égard de ceux qui avaient été ordonnés par des schismatiques, et d'accorder les sacremens à ceux qui demeuraient avec les excommuniés^ sans communiquer avec eux dans les clioses saintes. Il fut défendu aux prêtres de recevoir personne à la pénitence sans la permission de l'évêque. Enfin on fixa le jeûne des Quatre-Temps aux mêmes jours où nous l'observons encore.

Peu de temps après ce concile, le jeune roi Conrad, fils d'Henri, vint prêter serment de fidélité au pape Urbain, qui de son côté lui promit de l'aider à se maintenir dans le royaume d'Italie 3 et de lui donner la couronne impériale, à condition qu'il renoncerait aux investitures. Une grande mortalité , qui désola vers ce temps l'Allemagne et les provinces voisines , procura la conversion d'un grand nombre de pécheurs et surtout de schismatiques, qui demeurèrent ensuite très-fidèles au saint-siége. Le pape se montrait plein d'indulgence envers ceux qui témoignaient leur repentir. Il avait accordé le pouvoir d'absoudre les excommuniés à un pieux chanoine d'Alsace , qui avait fondé une communauté à Marbach , et toute la noblesse accourait en foule auprès de lui pour recevoûr la pénitence. Arnoul, élu pour l'archevêché de Milan , ayant reçu l'investiture de la main du roi Henri , avait été déposé par un légat; mais comme il s'était soumis à ce jugement, le pape, pour ne pas laisser plus longtemps cette église vacante, consentit à le faire sacrer. Le schisme d'Allemagne avait donné lieu au pape Urbain de rétablir Tévêché d'Arras , uni depuis près de cinq cents ans à celui dâ Cambrai. Cette dernière viUe dépendait du roi Henri« et le siège étant devenu vacant l'an 1092, les habitans d'Arras , pour n'être pas soumis k un évêque nommé par ce prince^ demandèrent au papa la séparation de leur église. Le pape ayant égard à ce v(bu^ leur permit de procéder à l'élection d'un évêque, et numda h