LIVRE XXVIII. — DB 1085 A
vinces de l'Italie » et ensuite passant les Alpes , il alla trouver l'un après l'autre tous les princes catholiques, et exiiorta partout les peuples à la délivrance des lieux saints.
Le pape ayant donc réglé au concile de Clermont toutes les autres affaires , fit un discours où il représenta vivement Todieuse oppression qui pesait sur les chrétiens d'Orient. Depuis longtemps, dit-il, les Sarrasins exercent leur tyrannie sacrilège sur les lieux que le Sauveur a honorés de sa présence ; ils ont réduit les fidèles en servitude, ils les accablent de tributs, d'avanies et de traitemens indignes. Ils enlèvent leurs enfans, les contraignent d'apostasier, et s'ils font résistance, ils les mettent à mort Tous les lieux saints sont profanés par le carnage et la débauche ; on égorge les prêtres et les diacres dans le sanctuaire ; on y corrompt les femmes et les vierges. Armez-vous donc de zèle et marchez au secours de nos frères; le Seigneur sera avec vous. Tournez contre l'ennemi du nom chrétien les armes que vous employez si injustement les uns contre les autres.. Rachetez par ce service agréable à Dieu, les pillages, les meurtres et les autres crimes qui excluent de son royaume. Plusieurs d'entre vous ont vu de leurs yeux les excès des infidèles, et on peut en juger par les lettres que nous a apportées le vénérable Pierre ici présent. Pour nous, plein de confiance dans la miséricorde divine et par notre autorité apostolique , nous remettons à tous ceux qui prendront les armes contre les infidèles , les pénitences qu'ils méritent pour leurs péchés; et ceux qui mourront avec un vrai repentir dans cette expédition, ne doivent pas douter qu'ils n'obtiennent la rémission de leurs fautes et la récompense étemelle. Cependant nous prenons sous la protection de l'Église et des saints apôtres ceux qui s'engageront à cette sainte entreprise, et nous enjoignons, sous peine d'excommunication , de respecter leur personne et leurs biens. Ce discours produisit dans l'assem-
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blée un enthousiasme incroyable. Tous s'écrièrent : Dieu le veuti Dieu le veut ! après quoi le pape reprenant la parole : Vous n'auriez pas, dit-il, proféré ce cri tout d'une voix, si Dieu lui-même ne vous l'eût inspiré ; ce sera donc votre cri de guerre. Ensuite il «goûta que les vieillards^ les infirmes et \ous ceux qui n'étaient pas propres aux armes n'entreprendraient point ce voyage ; ni les femmes sans leurs mari$> leurs frères ou d'autres personnes pour répondre d'elles; que les clercs ne partiraient point sans la permission de leur évêque , dont les laïques mêmes étaient tenus de prendre la bénédiction pour aller en pèlerinage; que les riches devraient aider les pauvres et mener des gens de service à leurs dépens , et qu'enfin ceux qui voudraient entreprendre ce voyage devraient porter sur eux la figure de la croix, d'où est venu le nom de croisade. On choisit pour conduire les croisés, Adhémàr, évêque du Puy, qui reçut le titre de légat du saintsiége ; et le pape ayant réitéré l'indulgence plénière ou la rémission de toutes les peines canoniques, ordonna que quiconque prendrait la croix serait obligé d'accomplir son vœu sous peine d'excommunication. Enfin , il ordonna à tous les évêques de publier la croisade dans leur diocèse. On dit aussi que pour attirer sur cette entreprise les bénédictions divines, il obligea tous les clercs de réciter le petit office de la sainte Vierge (1).
Le concile de Clermont ne fut pas plus tôt terminé, que le pape Urbain, malgré les rigueurs de la saison, se mit en route et parcourut un grand nombre ^e provinces pour exhorter les peuples à la croisade. Il se rendit à Saint-Flour, prieuré de Uuni, dont il dédia l'église, puis à Àurillac et au monastère d'Uzerche, d'où Bernard, primat de Tolède, qui l'accompagnait, tira un moine nommé Bourdin, distingué par ses talens, et devenu fameux dans la suite par un schisme dont il fut le chef. Le pape arriva
^1) Ovder« ViUl,lil>« IX. — GuilU Tyr, lib. l.
