‹ Histoire de l'Église du canton de Vaud depuis son origine jusqu'aux temps actuelsChapitre 10 sur 32 · CH\G · texte numérisé non relu

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Aussi les efforts des réformateurs se dirigèrent-ils avec ^rne grande ardeur contre ces paroisses catholiques ou mixtes des bailliages communs. Des luttes prolongées et de graves désordres en furent la conséquence. Nous avons déjà vu ces troubles exister à Orbe et à Grandson; ils y continuèrent pendant longtemps, parce que les partis y étaient à peu près d'égale force. Les deux villes souveraines y envoyèrent, il est vrai, des commissaires pour y rétablir l'ordre; mais les commissaires bernois favorisaient les réformés en tout et partout et leur donnaient gain de cause, jusque dans leurs torts les plus réels. Les commissaires fribourgeois, au contraire, se montraient faibles et chancelants; ils redoutaient le puissant ascendant de Berne. Enfin, on convint de part et d'autre de faire voter les populations, c'était ce qu'on appelait faire le plus. A Oulens, dans le bailliage d'Ecballens, à Orbe, à Grandson, à St-Maurice et ailleurs, les réformés se trouvèrent les plus nombreux et le culte catholique fut définitivement aboli. Ailleurs le plus fut favorable aux papistes, mais, en vertu du traité de 1S32, les réformés gardèrent leur culte.

Cependant Berne redoutait des difficultés avec Fribourg au sujet des biens d'Eglise de ces bailliages, mais les choses s'arrangèrent à l'amiable de la manière suivante. Tous les couvents avec leurs propriétés, tous les ornements d'église, tout, en un mot , ce dont on pouvait tirer parti fut vendu, sans égard aux réclamations des donateurs, parmi lesquels plusieurs vivaient encore» ou du moins leurs enfants. On ne laissa que ce qui était

strictement nécessaire pour l'entretien des pasteurs réformés. Le produit de toutes ces ventes fut partagé entre les deux villes de Berne et deFribourg. Celait, en définitive, ce que Berne voulait en forçant la Réformation de prendre pied parmi nous, et quant à Fribourg, la dépouille des biens de ses sujets du Pays de Vaud la consola facilement de leur changement de religion. Nous avons déjà vu ce Fribourg, zélé papiste, fermer les yeux sur tous les faits et gestes des Bernois, lorsqu'après la conquête , ceux-ci lui firent présent de Bulle, La Roche et Albeuve, dont ils avaient dépossédé révoque de Lausanne. Tout à Theure , nous les verrons encore s*arranger en bons amis , quand il s'agira de déposséder le comte de Gruyère et de se partager ses dépouilles. Les questions de religion ne feront pas obstacle.

Voilà comment la Réformation devint dominante dans les deux bailliages communs d*Orbe et de Grandson. On se demande comment le catholicisme a pu se maintenir dans celui d'Echallens. C'est que les paroisses de ce bailliage étaient assez pauvres; il n'y existait ni riche prieuré, ni grosse abbaye, ni couvent possesseur de belles propriétés qui pussent tenter la cupidité de Leurs Excellences de Berne et de Fribourg. Cela étant, c'étaient des âmes dont on s'occupait assez peu. On ne se mettait guère en peine qu'elles se damnassent dans les ténèbres du papisme ou qu'elles devinssent la proie du démon de l'hérésie ; il n'y avait pas de biens d'Eglise à confisquer , on leur laissa la liberté de leur culte.

Il y avait encore une autre conquête que convoitaient vivement les seigneurs bernois et fribourgeois , c'était celle des terres des comtes de Gruyère. D'après le système de morcellement qui existait alors, ces princes possédaient la Gruyère avec le château où ils résidaient quand ils n'étaient pas absents du pays , puis le Pays d'Enhaut, puis la seigneurie d'Oron el de Palézieux, enfin la seigneurie d'Aubonne. Michel, le dernier comte, s'était ruiné en vivant dans le fasle à la cour de Tempereur Charles-Quint el à celle du roi François ^^ Il avait contracté des dettes énormes à Berne et à Fribourg. La fortune se tourna contre lui : il fut abandonné par les deux monarques et surtout par François 1", auquel il avait montré tant de dévouement. L'occasion était trop favorable pour que Berne et Fribourg n'en profitassent pas avec empressement pour augmenter leur domaines. Sous prélexte d'être payés des dettes que Michel avait auprès d'eux, ils envahirent ses terres, et le pauvre comte fut obligé de s'enfuir de la Suisse et d'aller terminer ses jours en Bourgogne. Fribourg s'empara de toute la Gruyère jusqu'à la Tine. Berne occupa les terres de Cbâteau-d'Oex , Rossinière, Rougemonl et Gessenay. Enfin la baronnie d'Aubonne, ainsi que celles d'Oron et de Palézieux, servirent à arrondir leur précédente conquête. En même temps elle imposa la Réforme à toutes les populations de ses nouveaux, domaines. Au contraire, toutes les terres qui furent incorporées à Fribourg restèrent catholiques. n va sans dire que cet édit de réformation amena aussi à sa suite la confiscation de tous les biens d'Eglise au

profit des nouveaux seigneurs. Cette fois Fribourg n'y participa pas; il avait déjà obtenu une assez belle pari par l'annexion de la Gruyère.

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