DU TRADUCTEUR. VII

remarque beaucoup d'ordre et de précision, avec une saine et judicieuse critique. Les passades des auteurs que Tillemont a consultés y sont rapportés avec une scrupuleuse exactitude.

Nous avons en outre Y Histoire de TEylisc de François-TimoIéoîi de Chois?/ (Paris 1703), en 11 volumes in-4° et in-12. Cette histoire a été composée sur les Mémoires de Tillemont dont nous venons de parler et sur ceux du père Alexandre, Pun des plus laborieux et des plus judicieux écrivains ecclésiastiques du dix-septième siècle. On a dit de tous les ouvrages de Choisy qu ils sont superficiels et qu'ils ne se font lire que parce qu'ils sont écrits de cet air libre et naturel qui fixe Tattention, et qui ne permet guère d'examiner l'exactitude du fond.

Nous ne passerons pas sous silence Vabrécjé de V Histoire ecclésiastique (de Bonaventure Racine). (Cologne (Paris) 1762 — 67) , en 13 vol. in-4° et in-12. Cet ouvrage a eu dans le temps un succès prodigieux, surtout aupiès des adversaires de la bulle Unicjenitus. L'auteur avait l'intention de le pousser jusque vers le milieu du dix-huitième siècle, mais la mort l'en a empêché. On a depuis publié, en 2 volumes in-12, l'Histoire des trente-trois premières années de ce même siècle , ainsi que les Réflexions de Bonaventure Racine sur l'Histoire ecclésiastique qui sont également en 2 volumes in-1 2.

Quelques années après la publication de l'Histoire ecclésiastique de Bonaventure Racine, parut ïabré(/é chronologique de V Histoire ecclésiastique (de Philippe Macquer), Paris 1768, en 3 volumes in-8°. Cet abrégé contient les principaux faits de l'Histoire de TÉglise depuis Torigine du Christianisme jusqu'en l'an 1768. L'auteur suit absolument le plan adopté par le président Hénault