Quant à nous, nous adoptons la division suivante
I. ANTiQurrÉ CHRÉTIENNE. — Première période : Depuis la fondation de l'Église jusqu'à l'édit de Constantin en 313, — période des persécutions sanglantes. Deuxième période : De l'édit de Constantin au concile ifi Triillo, en 692, — période des controverses dogmatiques, des grands conciles, des Pères de l'Église.
II. Moyen âge. — Troisième période : Depuis les commencements de l'Église parmi les Germains jusqu'à Charlemagne
mort en 814), — période de civilisation chrétienne pour les (iermains. Quatrième période : De Charlemagne à Grégoire YII, en 1073, — période de l'étaWissement du nouvel empire romain en Occident et de sa prépondérance sur l'Église. Cinquième période : De Grégoire VII à Boniface VIII, 1073-1303, — apogée de la puissance politique des papes, point culminant du moyen âge. Sixième période : De Boniface VIII à la fin du quinzième siècle, — déclin de cette puissance des papes et commencement d'une réaction hostile contre le passé.
III. Tf:MPS MODERNES. — Septième période : De la fin du quinzième siècle jusqu'en 1648, — lutte de l'individualisme contre l'Église. Schisme d'Occident. La réforme et la contre-réforme. Découverte du >îoaveau-Monde. Huitième période : 1648-1789. Affermissement du nouvel ordre de choses. Terri torialisme des princes et adoption des principes révolutionnaires. On y rattache la période contemporaine, qui est comprise dans son développement. Neuvième période : La révolution universelle ; nouvelles attaques extérieures, où l'Église puise des forces nouvelles.
2'2 HISTOIRE DE LÉGLISE,
Sources de l'histoire ecclésiastique.
15. On appelle sources historiques tout ce qui sert à fonder, à garantir, à élucider l'histoire de l'Église par des témoignages dignes de foi. Elles se partagent en sources divines, qui sont les Écritures saintes et canoniques, et en sources humaines. Ces dernières se sousdivisent en sources directes et en sources indirectes. Les sources directes sont les témoins oculaires et auriculaires, les personnes qui ont été acteurs ou qui ont pris une part prochaine aux événements. Les sources indirectes dérivent des premières et sont écrites ou non écrites. Aux sources non écrites appartiennent les traditions orales, les légendes, plusieurs monuments, œuvres d'art, tableaux, statues ; aux sources écrites, les écritures de toute espèce, les documents, les inscriptions.
Les sources publiques sont celles qui émanent d'une personne officielle ou d'une autorité, les bulles et les brefs des papes, les décrets des conciles, les lettres pastorales, les livres liturgiques, les règles monastiques, les lois civiles, les conventions entre l'Église et l'État, les résolutions des diètes, etc.
Les sources particulières sont celles qui émanent de personnes privées ou de personnes officielles agissant comme personnes particulières : les ouvrages des auteurs ecclésiastiques, les biographies des saints, des hommes célèbres, etc. Par opposition aux sources indigènes, ou émanées des chrétiens, on appelle sources étrangères celles qui ont une origine non chrétienne, qui proviennent des païens, des juifs ou autres ennemis de l'Eglise. Pour les sources indirectes, il s'agit surtout d'établir leur authenticité et leur intégrité, tandis que, pour les sources indirectes, on examine principalement la crédibilité de l'auteur.
L'accès des sources, autrefois très-difflcile, est devenu facile aujourd'hui, grâce aux nombi'euses éditions qui ont été faites des ouvrages qui les contiennent. Ce sont :
a. Des collections de documents ponliücaux, dans les Episf. roman, pont. (éd. Constant, Paris, 1721 ; éd. Schœnemann, Cœllingue, 179(i ; éd. Thiel, Brunsb., 1867;, auxquelles se rattachent les lettres contenues
dans les ouvrages de Léon le Grand, puis dans les buUaires (voy. Véring, Droit canon, §§ U, 15, p. 59, n» I, p. 600). Les Regestes des Papes, jusqu'en 1198, ont été publiés par Jaifé (Berol., 1831, in-4°), et continués jusqu'en 1304 par Potlhast (Berol., 1872 et seq.).
b. Des collections de concordats par L. Munch, Nussi, etc. (Véring, op. cit., § 3.5, p. 681, n»II).
c. Des collections de conciles, par Merlin, Joverius, Crabbe, Surius, Bollani, Sirmond, aux seizième et dix-septième siècles. Plus complètes sont la Collectio regia, Paris., 1644, in-fol., 37 vol., et celle de Labbe et Cossart. Paris, 1672, in-fol., 18 vol.; mais principalement celle de fiardouin, Paris, 1715, in-fol., 11 vol., et celle de J.-D. Mansi (Florence et Venise, 1739, in-fol., 31 vol. Les conciles plus récents sont recueillis dans Collectio Lacensis, Fribourg, 1870 et suiv. (Les vol. I-IV ont paru.)
d. Les symboles et les confessions de foi publiques ont été réunis par C.-W.-F. Walch, Bihliotheca syrnbolica vêtus, Lemgo, 1770; Habn, Bibliothek der Symbole und Glaubensregeln der a. hath. Kirche, Breslau, 1842; Denzinger, Enchiridion symbolorum et définit ionum, Wirceb, 1833 ; cd. 4, 1865; ed. 5, 1874; sur l'Église grecque, par C.-J. Kimmel, léna, 1843; sur les luthériens, par A. Rechenbcrg, Leipzig, 1677, 1756; G.-M. Pfaff, Tubingue, 1730; J.-H. Tittmann, 1817; G.-A. Hase, 1827; J.-A. Müller, Stuttgard, 1848; sur les réformés, par C.-W. Augusti, Elberf, 1828, et H. -A. Niemeyer, Leipzig, 1840.
e. Les liturgies et les rituels de l'Orient et de l'Occident ont été publiés par J,-A. Assemani, Cod. liturg. Eccles. univ., Rome, 1749, 13 vol.; Eus. Renaudot, Liturg. orient, collect., Paris., 1716, 2. vol.; Goar, Eurhologion grœc, Paris., 1647, in-fol.; Is. Habert, 'Apy.tepaTixov grsec, Paris., 1676; Mabillon, De liturg. gallican., Paris., 1729, in-4»; Pinius, Lit. ant. Hispan., Rom., 1749, in-fol., 2 vol.; Muratori, Liturgia Rom. vêtus, Venet., 1748, 2 vol. in-fol.; Daniel, Codex liturg. Eccl. univ., Lips., 1847-33, 4 vol.; Denzinger, Bitus orientalium, Wirceb., 1853 et seq., 2 vol. in-8°; Rajewski, Euchologion der orthodor-kathol. Kirche, Vienne, 1861 et suiv., part. III. Tbomasius (card.), Sacramentaire des Gaules, éd. Vezzozi, 7 vol. in-4<', Rome, 1747.
Ajoutez : Bona, Her. liturg. libri II, Rome, 1671; Durandi, Rationale divin, officiorum, Lugd. Batav., 1603, Neap., 1866; Marlene, De antiquis Eccl. ritibus libri III, éd. auct., Antwerp., 1736, vol. iu-4" ; Mone, etc.
f. Les règles des ordres religieux ont été reproduites par le converti Lucas Holstein, bibliothécaire du pape, Codex regulär . monast. et canon., Rome, 1661, 4 vol. in-4° ; M. Brockie, Aug. Vind., 1739, 6 vol.
Viennent ensuite les histoires des ordres religieux, par Hélyot, Ordres monastiques et milit., Paris, 1714-19, 8 vol.; Henrion, Hist. des ordres religieux, 8 vol., traduite par Fehr, Tubingue, 1845; '2 vol.; par Montalembert, les Moines d'Occident, Paris, 1860, 4 vol.; (•Il allemand, Brandes. Ratisbonue, 1863 el suiv.
gf. Les actes des martyrs et les vies des saints, dans Ruinart, Actaprijnorum martyrum sincera et selecta, Paris, iCSO; Amsterd., 1713; Aug. Vind., 1802; Ratisbomie, 18o9; Assemani, Acta sancta martyrum orient, et occident., Rom., 1748, 2 vol.; Surius, Vitse sanctorum, 1Ö70 et seq.; Colon., 1617, in-fol., 6 vol.; Bollandus et ses continuateurs, Acta sanctor., quotguot tot orbe coluntur, Antwerp., 1643 et seq. (nouv. éd., Paris, 1834 et suiv., chez Palmé). Continuation de l'ouvrage en S3 (54) vol. publiée à Bruxelles et allant jusqu'au mois d'octobre. Voy. Bonner Ztschr. für Philos, und kathol. Theol., livr. xvii, p. 245 et suiv.; livr. XX, p. 235 et suiv.
Ajoutez : Butler, T/ie Lives of the Fathers, Martyrs and othcr principal Saints, 1763 et seq., Dublin, 1838; en allemand par Rœss et Weis, Mainz, 1821-27, 23 vol.
..h. Les anciennes lois sont recueillies dans le Codex Theocl. cumComm. J. Gothofredi, éd. Ritter, Lips., 1737-45, 6 vol., dans le Corpus juris civ . Justin., éd. Gothofredi, 6 vol., et souvent après; celles des empereurs grecs dans Leuenclavii Jus grœco-rom., Fraucf., 1596, 2 vol.; Zachari« Collect, libror. jur. gr. rom., Delineatio juris gr. rom., Prochiron, etc.; Ileimbach, Basilicorum libri LX, Lips., 1730-1850, 5 vol., cum Supplem.
Des règlements religieux et civils sur des matières ecclésiastiques se trouvent dans le Sûvcayfjia de Rhalli et Potli, publié à Athènes (1852- 1859, 6 vol. in-8°), et dans l'ouvrag.î du cardinal Pitra, Jur. eccl. Grœc. historia et monumenta, Rom., 1864, 1868, 2 vol. in-4° (jusqu'au neuvième siècle).
Pour le temps des Carlovingiens et des empereurs romains d'Allemagne, Capitularium regum Francorum collectio, éd. Baluze, Paris, 1677; cur. de Chinia, 2 vol., Paris, 1780, in-fol., t. H; Collectio coiistitutionum imperial., stud. Goldasti, Francfort, 1713, 4 vol.; Bœhmer. Regesta chronodiplom. reg. atque imp., Rom., 911-1313; Regesta Carol.. Regesta imp., 1198-1254, Francfort, 1833, 1847 et seq.; Pertz, Monum. germ., Leges, 3 vol. in-fol.; De Marca, De concordia sacerd. et imp., éd. Baluze, Paris, 1633; éd. Bœhmer, Lips., 1708; Walter, Fontes jur. eccl., Bonn., 1861; Canciani, Barbarorum leges, etc.
i. Les ouvrages des Pères et des auteurs ecclésiastiques ont été souvent réimprimés. La Biblioth. maxima vet. Patrum, Lugd., 1677 et seq.. t. XXVIII et suiv., avec deux tables, ne donne les Pères grecs que dans une traduction latine ; le texte grec a été reproduit dans la Bibliothèque des Pères de Gallandi, Venet., 1756 et seq., t. XIV, et la plupart des Pères ont eu d'excellents éditeurs.
L'ouvrage le plus étendu est la Patrologie complète de J.-P. Migne (mort en 1875), Paris, 1843 et suiv. Les Latins jusqu'à Innocent III inclusivement, remplissent 217 vol. in-4'' ; les Grecs, jusqu'au concile de Florence, 162 vol. Ces derniers ont reçu de nombreux coinplémcuts. (Sur les auteurs grecs de cette édition, voy. mon article dans Bonner theol. Lit. -Blatt., 1847, p. 337 et suiv.) On y a mis à prolit non-seule-
IDÉE ET NATURE DE LHISTOIRE ECCLÉSlASTigUE. 2o
ruent les anciennes publications de Combétis, Montfaucon, Mabillon et plusieurs autres, mais encore une foule d'autres plus récentes, dues à Boissonade, Mai, Pitra, etc., et on y a recueilli de nouvelles leçons, par Nolte, etc.
Depuis 1866, l'académie de Vienne a entrepris d'éditer un Corpus script, eccl. latinonim; elle a déjà publié les écrits de Sulpice-Sévère, Minuce Félix, Jules- Firmin Materne, Cyprien et Arnobe (IV part, en 6 vol.).
k. Les anciennes chroniques et autres sources de l'histoire ont été souvent imprimées, notamment par Muratori et Pertz. Nous y reviendrons en temps et lieu.
Les auxiliaires de l'histoire.
16. Pour avoir une intelligence exacte et faire un bon usage des sources, il faut recourir aux auxiliaires tant généraux que particuliers que fournit la -science. Comme l'histoire ecclésiastique a d'étroites relations avec la théologie et avec les autres disciplines historiques, la science théologique et les sciences historiques lui sont indispensables, notamment la dogmatique, la morale, le droit canon, l'histoire des dogmes et l'histoire de la littérature ecclésiastique, mais surtout l'histoire de la philosophie, puis l'art profane. Pour faire un triage des sources et les employer utilement, il faut connaître : 1° les langues dans lesquelles elles ont été rédigées, surtout, pour les deux premières grandes époques, les langues gi'ecque et latine, et en partie le syriaque ; pour l'époque contemporaine et l'époque moderne, les langues française, allemande, espagnole, italienne et anglaise, mais surtout la philologie ; 2° les anciens caractères de l'écriture, le matériel et les instruments qu'on employait, les différentes propriétés des anciens manuscrits, documents ou diplômes ; 3" la paléographie et l'épigraphie ; 4° les anciens sceaux, — sphragistique ; ."S" la numismatique; 6° les antiquités ou l'archéologie, et l'histoire de l'art ; 7° la géographie et la statistique, qui décrivent le théâtre des événements et la situation extérieure des différents peuples ; 8° la chronologie, qui établit la succession des événements.
i. Suicer, Thesaur. eccl., e PP. grœc.., éd. 2, Amst., 1728, 1746. Ajoutez : Nothnagel, Spec. suppl. in Suiccri Thés., 1821 ; Du Fresne du
2ü HISTOIRE DE l'ÉGLISE.
Gange, Glossar, med. et inf. grœcitatis. Lugd., 1688, in-fol., 2 vol., et Glossar, med. et inf. latinit., 6 vol. in-fol., Paris, 1733; Venet., 1737; ed. Henschel, Paris, 1840, 7 vol. in-fol.; Carpentier, Glossar, nov., Paris, 1676, 4 vol. in-fol.; Adelung, Glossar, manuale, Hai., 1772, 6 vol., Suidae Lexkon gvœc. et lat., éd. Bernhardy. Hai., 1834 et suiv., in-4», 2 vol.
Pour la philologie romaine et germanique, voyez les ouvrages cités par WirthmüUer, Encyklop., p. 699, in-fol., n. 2.
2. Mabillon, De re diplomatica, Paris, I68i, éd. 2, 1709; Montfaucon, Valxographia grxca, Paris, 1708; MafTei, Moria diplom., Mantua, 1727; Toustain et Tassain, Nouveau traité de diplomatique, Paris, 1730, 6 vol. (Erfurt, 1759 et suiv.'i; Walter, Lexic. diplomat.,Goitimg, 1745; Baring, Clavis diplom., Hannov., 1734; Gatterer, Prakt. Diplomatik, Goetting., 4799; Scliœnemann, Vollst. Srjstein. d. allg. Diplomatik, II« part., Hamb., 1801 ; Marini, Papiri diplomatici, Rome, 1803; Kopp, Palseog. critica, Manheim, 1817, 2 vol.; Hodgkin, Excerpta ex F. 1. Bastii comment, palœogr. (dans l'édition du Gregor. Corinth., par Schsefer, Lips., 18111, Oxon, 1833; Ch. Wak, Ep. critica ad J.-F. de Boissonade, 1831 ; De Wailly, Éléments de paléographie, Paris, 1838, 2 vol.; Sylvestre, Paléogr. imiv., Paris, 1841, 2 vol.; J.-L. Hug, Einleit. in die Schriften d. N. T., 4« édit., 1847; Const. Tischendorf, Einleit. z. N. T. gr., éd. 7 maj., Lips,, 1839; Borw. z., Cod Sinaiticus 1860; Sabas, Specimina palœogr. codic. gr. et slavon. bibl. Mosquens., Mosqii., 1863; Wattenbach, Anleit. z. griech. (Leipzig, 1867), u. z. lat. Palœogr. {ibid., 1869); le même, dansil/.-,!., Leipzig, 1871 ; Sickel, Urkundenlehre, Vienne, 1869, deux parties.
3. Apianus et Amantius, Inscript, ss. vetustatis, Ingolst., 1334: Gruter, Corp. inscript., Amsterdam, 1603, in-fol., 4 vol.; cura Greevii, ibid., 1707, t. II; Reinesius, Syntagma inscript., Lips., 1082; Fleetvood, Inscript, ant. Sylloue, Lond., 1691 ; Fabretti, Inscript, ant. explicat.. Rome, 1699; Buonaroiti, Vasi antichi di vetro, Fir., 1716; Muratori, Thés. vct. inscr., Mediol., 1739-42, 4 vol. in-fol.; Donati, Supplem., Luc, 1764; Maffei, Museum Veron., 1729; Grœc. sigl. lapidar., 1746; Ars critica lapid., 1773; Lupi, Severœ martyris epitaphium, Panormi, 1734; D. Vallarsi et L. Pindemonti, Sacre antiche iscrizioni, Veron., 1772; Zaccaria, Istituz. ant. lapid., Rome, 1770, Venet., 1793; Bianchini, Demonstr. hist. eccl. comprobatœ monumentis, Rome, 1733, 3 vol.; Bosio, Roma sotterranea, éd. Severano, Rome, 1632; Aringhi, Roma subterranea, Rome, 1631, Paris, 1659; MorceWi, De stylo inscript, lat., Rome. 1781 ; Marini, ap. A. Mai, Script, cet. nov. coll., Rome, 1831, t. V, p. 1 ; Bœckh, Inscript, gr., Berol., 1828-39, 4 vol.; Boissieu, Inscript, ant. de Lyon, 1846-34; Gazzera, Iscr. crist. ant. del Piemonte, Tor., 1849; Zell, Hdbch. der rœm. Epigraphik, Heidelb., 1830, 2 vol.; G. Franz, Elementa epigr. gr., Berol., 1840; Ritschl, Proleg. ad Monum. prise, latin., Berol.. 1862; Le Blani, Inscript, chrét. de la Gaule, Paris, 1833-63; Manuel
d'épigr. chr., Pai-is, 1869; Perret, les Catacombes rfe Rome, Paris, i853 et suiv., 6 vol.; De Rossi, Inscript. chr. urbis Romœ VU sœculo antiquiores, t. I, Rom., 1857-61; Roma sotferranea, Rome, 1864 et suiv., 3 vol.; Bullettino di archcol. crist., Rome, 1863 et suiv.; Me. Caul, Christ. Epitaph.!, Toi'onto and Lond., 1869; Piper, Einleit. in die monumentale TheoL, Berlin, 1867, p. 817 et suiv.
4. Heineccius, De veteribus German. aliarumque nationum sigillis, 1719; J)e Wailly et Marini, loc. cit. (sub n. '2); Grotelend, Ueber Sphragistik, Breslau, 1875; Heffner, Die deutschen Kaiser-und Kœnigs-Siegel, VurzLourg, 187Ö.
5. Bandur., Numismata imperat. Roman, a Trajano Üecio ad Palœol. Augi., Paris, 1718, 2 vol.; Kckhel, Doctr. num., 8 vol., Vienne, 1792 et suiv.; Bonani, Niimism. pontif. Rom., 9 vol., Rome, 1699; Olearius, Prodrom, hagiol. numism. Bibl. script, eccles., Jen., 1711 ; Cappe, Münzen der deutschen Kaiser, Dresde, 1848 et suiv., III part.; Cohen, Description historique des monnaies frappées sous l'empire romain, Paris et Londres, 1859 ; Sabatier, Description générale des monnaies byzantines, Paris, 1862, 2 vol.; Cavedoni, Ricerche critiche intorno aile medaglie di Costantino M., Modène, 1858; Garrucci, Numism. Const., dans ses Vetri antirhi; Promis, Brunengo, S. J., L. Pizzamiglio, Studii star, intorno ad alcuni prime monete papali, Rome, 1876.
6. Ouvrages sur l'archéologie et l'histoire de l'art : Bosio, Aringhi (ci-dessus 3), Casalius, De profan, et sacr. vet. ritibus op. tripartitum, Francfort, ad M., 1681 (précédemment Rome, 1644 et suiv.) ; G. Albaspiuceus, De vet. eccl. rit. observ., éd. Helmst., 1672; D. et G. Macri, Hicrolexicon, Rome, 1677; Venise, 1712, in-4° ; Bellori, Liicernœ vet. scpidcrales iconicse e cavernis Romse subterraneis collectœ a P. S. Bariole, Colon., 1702; Boldetti, Osservazioni sopYa i cimeteri de'santi martiri, Rome, 1720; Bottari, Scidture e pitture sagre, Rome, 1737-54, 3 vol.; Ciampini, Vet. monum. Rom., 3 vol., Rome, 1747, in-fol.; Marangoni, De cœmeterio S. Thrasonis et Saturnini; Acta S. Victorini, Rome, 1740; Maraachi 0. S. D., Orig. et antiquit. christ., Rome, 1749 et suiv., 5 vol.; cur. Matranga, Rome, 1842, 51 vol.; Selvaggio, xintiquit. christ, instit., Neap., 1772 et suiv.; Vercell., 1780; Mogunt., 1787 et suiv., 6 vol.: Pellicia, De christ. Eccl. primée, med. et nov. setatis politia, Neap., 1777; Vercell., 1780; ed, Ritter, Col., 1829; Bianchini, Lupi (ci-dessus 3), Seroux d'Agincourt, Histoire de l'art par les monuments, Paris et Strasb., 1821, 6 vol. (en allemand par Quast, Berlin, 18iO); Raoul Rochette, Trois mémoires sur les antiquités chrétiennes, Paris, 1838; Rio, de l'Art chrétien, Paris et Fribourg, 1861-1870, 6 vol.; Martigny, Dictionnaire des antiquités chrétiennes, Paris, 1865; Perret, loc. cit. (3): Hagiglypta s. picturx et sculpturse sacrae antiquiores, prxsertim quœ Romx veperiuntnr explicatœ a J. L'Heureux (chanoine belge, mort en 1614), Paris et Toulouse, 1856; G. -M. Marchi, S. J., Monumenti délie arti crist. primit. 'Architettura), Rome, 1844, 1847; Ro.'^si, op. ctf. (3); Giov. Schcrillo,
28 HiSTOiUE DE l'Église.
krcheologia sacra, vol. I, le Catacombe Napoletane, etc.,!Sapoli, 1873 ; Maringola, Antiquit. christ, institut., Neapoli, 1857 ; Garrucci, Storia delV arte cristiana nei'primi 8 secoU dclla C/n'esa, in -fol., Rome, 1872 et suiv.: Binterim, Denkvûrdigkeiten der christkath. Kirche, Mainz, 1825 et suiv., il vol.; Krüll, Christi. Alterthumskunde , Regensb., 1856, 2 vol.; Kreuser, Cœlner Bombriefe oder Beitr. z. altchristl. Kirchenbaukunst, Berlin, 1844; Der christl. Kirchenbau, Bonn, 1856.
Auteurs protestants : Quenstedt, Antiq. bibl. et ceci., Viteb., 1699. in-4°; Bingbam, Orig. et antiq. ceci., 1708, lat. ed., Grischov., 10 vol., Hal., 1722 (extrait allem., Augsbourg, 1788-1796, 4 vol. in-8», en anglais, Londres, 1722). Lexiques sur l'arcbéologie religieuse par Jean Arndt, Gryph., 1669; J.-A. Scbmid, Helmst., 1712; J.-A. Rechenberg, Lips., 1714; Mirus, Bud., 1717; J. Hildenbrand, Sacra publica vet. Eccl. in compend. redacta, Helmst., 1699 ; J.-G. Walch, Compend. antiq. Eccl. ex script, apost., Lips., 1733; S.-J. Baumgarten, Primss linese brev. antiq. chr. SchoUa add, J.-S. Semler, Hal., 1766 ; Augusti, Denkwùrdigk. a. d. christl. Archscol., Lepzig, 1816 et suiv., 12 vol.; du môme, Hdb. der christl. ArchseoL, Leipzig, 1836 et suiv., 3 vol.; Knopp et Eutensohn, Denkmale der christl. Relig., Stuttgard, 1822 et suiv.; Rheinwald, Die kirch. ArchseoL, Berlin, 1830; Bœhmer, Die chr. kirchl. Alterth.- Wtssensc/i., Berlin, 1836 et suiv.; Guericlie, Lehrb. d. christl. k. Arch.. Leipzig, 1847, H, 1859; Schœne, Geschichtsforschgn. ùber die kirchl. Gebrœuche u. Einrichtgn. d. Christen, Berlin, 1819-22, 2 vol.; Munter. Sinnbilder u. Kunstvorstellgn. der alten Christen, Altona, 1825 ; H. Otte, Ahritz e, kirchl. Kunstarchaeol. d. M. -A., 2^ éd., Nordhausein, 1845; et Hdb. der kirchl. Kunstarchxol. , 4«^ édit., Leipzig, 1868, 2 vol.; Siegel, Hdb. der christl. kirchl. Alterthùmer in alphabet. Ordnung, Leipzig, 4836, 4 vol.; Plank, Geisch. der christl. kirchl. Gesellschaftsverfassung. Hanovre, 1803, 5 vol.; H. Alt, Die Heiligenbilder ober die bildende Kunst und die theol. Wissensch., Berlin, 1845 ; Helmsdœrfer, Christi. Kunstsymbolik u. Hionographie , Francfort-sur-le-Main, 1839; W. Menzel, Christi. Symbolik, Regensb,, 1855, ^ vol.; Piper, Mythol. u. Stjmbolik. der christl. Kunst, Weimar, 1847-31, 2 vol., et Einleit. in die monum. Theol. (3), p. 71 et suiv.; Kugler, Hdb. b. Kunstgeschichte, S«' édition. Stuttgard, 1856; Lubke, K«?is^^esc/i., Stuttgard, 1860-68; Schnaase, Gesch. der bildenden Künste, Düsseid., 1843 et suiv.
7. E. Schelstrate, Antiq. Eccl. illustr., t. H; Mirœus, Notitia episcopafuum eccl. orbis ehr., Antw., 1613, in-fol.; Carol. a S. Paulo, Geographia sacra, cur. Clerici, Amsterdam, 1703, in-fol.; Nie. Sansonis, Atlas antiq. sac. et prof. col. ex tab. geogr. emend., Clericus, Amsterdam, 1705, in-fol.; Spauhemii, Geograph, s. et eccl., Op. 1. 1, in-fol., Lugd., 1701 ; Le Quien, 0. S. D., Oriens christianus, Paris, 1740; 3 vol. in-fol.; Bingham, loc. cit. (6) L, IX ; Staeudlin, Kirchl. Geographie und Statistik, Tubingue, 1804, 2 vol.; Wiggers, Kirchl. Statistik, Hajiibourg, 1841 et suiv., 2 vol.; Carl. v. h. Aloys (carme), Statist. Jahrb. d. K., Regensq..
IDÊK ET NATI'RF. DE l'hiSTOIRE EC.rLÉSIASTlglE. :29
I8»i0 et suiv.; Neher, KîVca/. Geographie und Stat., Regensb., i 864 et siiiv., 2 vol.; Wiltsch, Atlas sac. s. eccL, Goth., 1842; du même, Hdb. d. k. Geogr. und Stat., Berlin, 1846, 2 vol.; Spruner, Hist.-geogr. Atlas, Gotha, 1840 et suiv.; de Wedel, Hist.-geogr. Handatlas, Berlin, 1843 et suiv.; Silbernagl, Verfassung und gegemosertiger Bestand sammtl. Kirch, dss Orients, Landsli., 186ö; R. Grundemann, Allg. Misslonsatlas, Gotha, 1867 et suiv. (jusqu'en 1871, 8 livraisons).
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Chronologies.
