PRINCIPAUX CONCILES
Concizs de Cilicie, 423, où les pélagiens furent condamnés, même par Théodore de Mopsueste, regardé comme leur chef, et chez qui Julien d'Eclane s'étoit retiré, pour écrire contre saint Augustin.
Concile de Carthage, tenu vers l'an 425.
Le prêtre Apiarius, qui avoit appelé au pape, et avoit été absous par surprise, s'confessa hautement ses crimes.
Les Pères en écrivirent avec force au pape Célestin , et remédiérent à l'usage trop fréquent et aux autres abus des appels.
Concile de Troyes, en 429, où, de l'avis du pape Célestin, on choisit saint Germain d'Auxerre et saint Loup de Troyes, pour aller en Angleterre combattre les pélagiens.
Concile d'Alexandrie, 430, d'où saint Cyrille écrit à Nestorius une lettre fort tonchante.
Autre concile d'Alexandrie, 430, d'où saint Cyrille écrivit an pape pour démasquer Nestorius.
Concile de Rome, 430. La doctrine de Nestorius y fut condamnée, et lui dé-
posé, si dans dix jours après avoir reçu
l'avertissement pontifical , il ne se rétractoit nettement. Saint Cyrille est commis en cas de refus, pour lui donner un successeur. Les pélagiens y furent aussi condamnés.
Concile d'Alexandrie, 430. Saint Cyrille y dressa ses doure anathèmes , pour les envoyer à Nestorius, avec la lettre du
pape.
Concile de Rome, 431 au sujet des lettres impériales, concernant la convocation d'un concile œcuménique.
Concile d'Ephèse, troisième général, composé de plus de deux cents évêques, commencé le 22 juin et terminé le 31 juillet de l'an 431. Saint Cyrille y présida, comne tenant la place du pape.
Nestorius refusant d'y assister avant l'arrivée de Jean d'Antiorhe, y fut anathématisé, aussi-bien que sa doctrine ; ce qui fut confirmé, à l'arrivée des légats romains. Les pélagiens y furentaussi condamnés, Jean d'Antioche
et les autresschismatiques retranchés de
la communion de l'Eglise.
Concile d'Antivche 432, pour la paix entre saint Cyrille et Jean d'Antioche, qui fut conclue l'année suivante.
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