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134 (AN 1687.) MISTOIRE

dernières extrémités. L’ambassadeur ayant fait ses dévotions, la nuit de Noël, dansl’églisefrançaise de Saint-Louis, dès qu'il fat jour, on vit un placard affiché, portant interdit contre cette église, parce qu on y avoit admis à la participation des sacrements, Henri de Beaumanoir, marquis de Lavardin, excommunié notoire.

Dès le lendemain, l'ambassadeur fit placarder dans toutes les places des protestations contre ce décret, et il ne changea rien à sa conduite. Il continua de paroître dans Rome avec tout l’éclat que pouvoit comporter son caractère, et de visiter les églises quand il en avoit la dévotion, ou tout autre motif. Il prenoit cependant des mesures extraordinaires pour mettre sa personne à couvert des insultes, quoiqu'il n’y eût aucune apparence qu’on pensât à y attenter. Il avoit plus de monde qu'il n’en falloit pour écraser la soldatesque romaine ; et contre les surprises, on faisoit chez lui une garde exacte, et même des rondes fréquentes pendant la nuït; en sorte que son logis avoit plutôt l'air d'une citadelle menacée, que d’un hôtel d'ambassadeur.

Ces nouvelles furent bientôt portées en France. Aussitôt M. de Harlai, procureur général, interjeta un appel comme d'abus de la bulle d'Innocent, non pas au pape mieux informé, qu'il accusoit d’une partialité peu digne du père commun des fidèles, de s'asservir à des gens indignes de sa confiance , et d'avoir des idées fausses de la puissance pontificale, mais au premier concile œcuménique, comme au tribunal infaillible et vraiment souverain tant du chef que des membres de l'Eglise. (Les protestants, dans le principe, n'avoient point parlé autrement.) Il mettoit cette bulle en contraste avec celles des autres papes sur le même objet, où ilss’étoient abstenus sagement des menaces d'excommunicationetdetoute peinespirituelle. Pour ce qui est du pouvoir temporel du pontife, il y opposoit le pouvoir souverain que les rois de France avoient exercé autrefois dans Rome, et il assuroit que le privilége des franchises ne pouvoit recevoir de diminution que ce que la modération du roi voudroit lui en donner. C'est pourquoi son discours ne fut pas approuvé sur tous les points ; on trouva qu'il n'avoit pas assez distingué le fond du droit des papes, d'avec les voies de fait

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