LXII. — De dominica in Passione, de

QuADRAGESIM.K. DE DOMINICA IX bÎAMIS

FESTIVITATIBUS PALMAItUM.

Sabbato quintœ dominieœ de Quadragesima. capitulum, responsoria, hymni, versus, colleclœ. omnia de Passione Domini. In responsoriis et in invitatorio omittitur Gloria Patri, nisi in sanctorum festis. Tamen Sieut erat dicitur. non in noete ad matutinas, sed in die dicitur ad vesperas. In crastino ad matutinum. post primum versuni psalmi invitatorii, ipsum invitatorium non acapite, sed ab eo loco Et di.ci semper lu errant, incipitur, eo seilicet [quod] in fine Gloria Patri non dicitur. Ad vesperas bujus sabbati, resp. i'sfjuequo exaltabilur Ordo hynmorum ad vesperas Vexilla régis prodeunl, [ad nocturnos Pange lingua, ad laudes Lustra sex]. Ab bac die usque in Pascha omittitur memoria de Cruce. et dicitur. ad suffrauia sanctorum, de sancta Maria anl. Ave Maria et versus cum coll. Gratiam tuam, usquo ad octavas Paschte. Et sciendum quod quoties omittitur (ieri memoria de Cruce, canitur post vesperas et laudes ad processionem de sancta Maria in duodecim lectionibus et in dominicis aliquod responsorium de Annuntiatione. ut est Mi*sus est. Ave Maria. Ingressus. Mariant audirit, et reliqua; et uscjue ad historiam Si bona.

De festivitatibus quoque quœ in Quadragesima eveniunt restât ut ipiod Doininus dederit inde disseramus. In sanctorum vigiliis vol omnibus sabbatis altare ornatur pallio. et ad majorem missam, dicente sacerdote Pax Domini sil semjter robiscum, corlina in seipsam replicata amovetur. Post vesperas recitatur ant. de jejunio cum collecta, et post matutinas simili ter. Et est sciendum quod in festivitate sanctœ Agathœ vel sanctœ Scholasticœ, vel etiam in < 'athedra sancti Pétri dicitur post primos vesperos Placebo sine ant. cum tribus collectis Omnipotens famulurum famularum. Dcusvcniœ. Fidelium; et post matutinas dicuntur matutinœ pro defunctis shniliter, cum prœdictis tribus collectis : et hoc [fit| cum m Quadragesima eveniunt. Post primam dicuntur VII psalmi cum letania. Officium vero pro defunctis nec in vigilia nec in die agitur nisi brevis de foris afferatur vel frater in inonasterio finiat. Post capitulum, finito Verba mea, sedemus ad lectionem in claustro (128). et qui volunt vadunt ad eonfessioneni donec tertia pulsctup. Facta vero oratione, induunt se omnes qui fuerint hebdomadarii in alia septimana ad inissam. Quœ missa ad inajus altare post tertiam festivo more canitur. nisi sanctus de quo fit festuni habeal proprium altare. Cujus officii omnia a prtefatis hebdomadariis prreteritœ septimanœ complentur. Expleta missa de festivitate, sedent in claustro. Post nonam vero pulsantur duo majora signa de choro. cantatur missa de jejunio, et accenduntur duœ lampades el unus cereus. Ad eamdem missam dicuntur ipsœ collectée quœ soient dici quotidianis diebus. Hymni ad diurnas horas iideni qui in dominicis. Quod si in die doininica evencrit aliqua festivitas, differtur in secunda feria celebranda. Si vero in aliis diebus evencrit. pleniter fit usque ad quartam feriani quoe scquiturRamos palmarum. Xara si in ipsa feria, vel postes in hebdomada aliqua festivitas evenerit, usque ad quintam feriam sequentis septimana' est differenda. Iù tune ita celebratursicut consuetudo et altitude ejus exigit. (Tamen ~i Annuntiatio Dominica ipsa die evenerit, ipsa die celcbratur.) Tantuni tamen. si privata fuerit, propter

paschalem solemnitatom, magis fit quoniam invitatorium fit in albis. Sciendum autem quoniam, festivitates trium lectionum quandocumque in Quadragesima contingant, nihil aliud inde fit quam commemoratio ad vesperas et laudes et ad missam.

De dominica in Ramis palmarum. — Dominica in Ramis palmarum. post matutinas majus altare, pretiosioribus ornamentis ex integro paratur. Cruces discooperiuntur, et discoopertœ rémanent usque post completoriuin. Hymni ad primam et ad tertiam solemnes sunt ; ad sextam vero et ad nonam sicut privatis diebus canuntur. Ipsa die nec ad missam matutinalem, nec ad missas privatas, passio legitur sed illud evang. Cum appromnquaret Jésus Jerosolymis. Missa minoreadem est quœ et major, excepto quod tractus non canitur, et passio non legitur. Una tantuin collecta dicitur.

Ipsa die duœ fiunt processiones. Post matutinalem missam omnes albis induuntur, et aqua exorcisata et benedicta, processio vadit per claustrum, sicut n'ios est omnibus dominicis, et canitur antiphona Christe pater. Intérim sacerdos cum cruce et aqua benedicta circuit officinas. Ad hanc processionem non revertuntur per uavim ecclesiœ, sed per ipsum ostium claustri per quod exierunt, intrant. Ilac die non itur ad Corpus sanctum. Ad ingressum chori canitur resp. de sancto Benigno, quod sequitur versus Orapro nobis et alii sicut in diebus dominicis, et coll. Via sanctorum. Qua finita, cantatur tertia. Quœ (lum cantatur. sacrista ante altare [bcato'| Mariœ palmas et Hores super unum tapetc disponit.

Cantata tertia, et processione parata sicut in quinque prœcipuis festis, incipitur resp. Christi virgo dilectissima, el itur (129) ad Sanctam Mariam. Prœcedunt duo conversi déférentes cassam, et alii de more sequuntur. Finito responsorio, dicitur versus Ave Maria et coll. Gratiam tuam. Qua dicta, fit brevis oratio super genua, et facto sonitu a priore et ab omnibus ante et rétro, benedicuntur palmœ. Sacrista débet prœparare analogium, festivo ornatum vclamine. super quod libri ad benedicendum (ramos et| flores apponuntur. Post benedictionem asperguntur aqua benedicta et incensantur; post distribuuntur. Cantoris est distribuere domno abbati vel sacerdoti et iis qui sanctuarium portant; sacrista vero et ejus vicarius [distribuunt| aliis. Ad distribuendum cantantur alternatim ant. Pueri Hebrœorum, item Pueri Hebricorum. Oecurrunt ttcrbœ. Finitis antiphonis et palmis distribuas, exit processio per ostium sancti Stephani, quam prœcedunt illi qui vexilla ferunt, et vadit ad Sanctum- Johannem. vel ad Sanctum Pbilibertum, si tempus pluviosum fuerit. Primo canuntur ant. Cum appropinquaret. Cum audisscl, et de aliis quantum opus fuerit. Intérim duo majora signa pulsantur. Ad introitum ecclesiœ incipitur resp. de saacto in cujus honore fundata est ipsa ecclesia, quod sequuntur versus et collecta de codem sancto. Collecta finita. de sancto ad cujus ecclesiam venerunt, fit brevis oratio et ab omnibus ante et rétro, et incipitur ant. Ave re.c, el canitur ibi tota ; ad cujus inceptioncm petunt omnes venias. Finita aillent Ave rex noster, fit sermo ad populum. Quo finito revertitur processio, incipiente cantorc ant. Collegerunt. Intérim dum processio revertitur, cantoris est innuere quibusdam cantoribus ut prœcedant et cappis induti processionem recipiant, et in medio navis ecclesiœ débet prœparari

forma idonea tapeto et pallio cooperta, ut, dum illi sex cantores canunt versus sequentes, illi qui portant cruces et sanctuarium ibideponant, et cum omnibus aliis sedeant. Kt dum processio inecclesiain venerit, illi cantores simul incipiunt Gloria tous, quem versum simul conventus reincipit et finit sedentibus cunctis. Alios versus illi sex stantes in lectorio terni et terni alternatim cantant. conventu per singulos versus respondente Gui puérile tlccus. Finito ultimo versu. illi sex simul reincipiunt primum versum. seilicet Gloria laus, quem conventus prosequitur et finit. Quo finito. simul incipiunt resp. Ingrediente Domino, tune ascendit processio in chorum. Omnia signa pulsantur. Quinque cerei ante altare et duo super altare pro reverentia sanctuarii accenduntur. Illi sex qui cantaverunt Gloria laus, in cappis regunt chorum. Ad missam sacerdos auratis utitur vestimentis, et casula rubea deaurata, et diaconus et subdiaconus similiter casulis (130) rubeis, tenentes palmas in manibus. Ipsa die et tribus diebus sequentibus non dicitur Gloria Patri ad missam.

Reiendum est quod si ipsa die villa in interdicto fuerit posita ita quod conventus foras exire non debeat, omnia tamen sicut supra diximus ordinantur. Ad secundam processionem. distributis noribus et palmis, veniunt per ostium sancti Bartholomœi. exeuntes per ostium claustri et vadunt per médium capituli ad Sanctum Benedictum, et ibi omnia fiunt sicut de Sancto Philiberto supra diximus. et sic revertuntur per auditorium in claustrum, et de claustro veniunt in vestibulum ecclesiee, et ibi omnibus adimplctis quœ supra ordinata sunf, accedunt in chorum et cantatur missa solemniter.

Tractus canilur alternantibus choris ita ut dum unu< chorus cantat versum suum alter sedet. et sic fit per singulos versus. Ipsa die, et feria tertia et quarta, leguntur passiones pr.ieiiiissa salutatione. sed ad neutram earum dicitur Gloria tihi Domine. Ad passionem cl offerendam debent omnes adosse, nec quisquam ullius obedienti.ie débet déesse. Oblatis primum hostiis et vino. diaconus et subdiaconus primi offerunt palmas et flores, et post eos reliqui sicut prioratus ordo demonstrat. Ultimi omnium offerunt ii qui chorum regunt, et hoc ideo fit quia. quamdiu alii offerunt, illi provident ne cantus turbetur.

Hac die incipitur meridiana. Post nonam vadunt in refectorium ad bibendum. Ad vesperas tôt accenduntur cerei quot fucrunt ad missam. Quinque textus apponuntur super altare. Ad collationem legitur sermo qui ita incipit Scire débet (quœre in libro qui Spéculum ecclesia- dicitur). Feria secunda legitur sermo qui incipit Desiderata. Feria tertia legitur sermo Gloria dilectissimi (supra dictos sermones quïore in fine homiliarii hyemalis). Sacerdos in cappa adolet incensum. Post completorium, cruces operiuntur et vélum ante altare extenditur.

In feria quarta est quasi Quadragesima claudenda ; in qua et officium missu' aliquantulum est prolixius, propter duas lectiones et passionem, ideoque majores nostri decreverunt ut in illo die non solum aliqua festivitas non celobraretur, sed nec processio nec officium mortuorum agerentur, nisi forte brevis de foris deferatur vel frater in monasterio finiatur. Pro fratre autem qui in monasterio finierit postquam missa matutinalis in hac <|uarta feria dicta fuerit, usquepost Paschain quintam feriani differtur,

et tune eodem modo celebrabitur ac si prmsens esset defuncti corpus. Missa vero pro fratre illo de quo de foris brevis affertur, donec privata dies post octavam Paschw venerit, non dicetur. Ad vesperas mortuorum non dicuntur antiphorne super psalmos ipsa dip. In hac quarta feria totum corpus Domini quod in dominica prœcedenti de (131 ) more super altare positum fuit ad reservandum, percipitur, quoniam in sequenti quinta feria hoctantum mysterium quasi novum annis singulis ineboatur. Tractus Domine exaudi a duobus in albis revestitis canitur. Qui statim post offerendam non devestiunt se, nisi per licentiam. Primum versum il lis incipientibus, conventus eumdem versum reincipit et finit. Ad alios versus conventus finem primi versus repetit, seilicet Et clamor meus.